درگاه:امام حسین(ع): تفاوت میان نسخهها
از ویکی پاسخ
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
| محتوا ={{ستون شروع|3}} | | محتوا ={{ستون شروع|3}} | ||
<DynamicPageList>category=درگاه امام حسین(ع) | <DynamicPageList>category=درگاه امام حسین(ع) | ||
ordermethod=categoryadd</DynamicPageList>{{پایان}} | ordermethod=categoryadd</DynamicPageList>{{پایان}} | ||
}} | }} |
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۴
درگاه امام حسین(ع)
پاسخ به سوالات و شبهات پیرامون امام حسین(ع)
با ۱۵۲ مقاله
سؤال برگزیده
مقصود پیامبر از تعبیر «أنا من حسین»
مراد از عبارت «اَنَا مِنْ حُسَيْن» در حدیث «حُسَيْنٌ مِنِّی وَ اَنَا مِنْ حُسَيْن» چیست؟
أنا مِن حُسَین، بخشی از روایتی که از پیامبر(ص) درباره امام حسین(ع) نقل شده و در آن پیامبر خودش را از حسین دانسته است. مراد از این عبارت را یکی بودن پیامبر و امام حسین(ع) در حفظ اسلام شمردهاند؛ همانگونه که پیامبر، دین اسلام را از سوی خدا آورد و گسترش داد امام حسین نیز، با خودداری از بیعت با یزید و با شهادت خود و یارانش در واقعه عاشورا، اسلام را از انحراف حفظ کرد.
ردهها
سؤالات مرتبط
- پیش نویس:حدیث برابر بودن ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی و امام حسین(ع)
- پیش نویس:حرکت امام حسین(ع) از مکه به کربلا
- پیش نویس:دفاع امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از خانه عثمان
- آرزو
- تفاوت روش برخورد امام حسن مجتبی و امام حسین با طاغوت
- تعداد شهیدان واقعه کربلا
- پیش نویس:امام سجاد علیهالسلام پس از رویداد کربلا
- پیش نویس:حدیث فضیلت زیارت امام حسین علیهالسلام بر زیارت کعبه
- پیش نویس:عزاداری ماه محرم
- دهه اول محرم الحرام
- پس از پنجاه سال (کتاب)
- خطبه امام سجاد(ع) در شام
- دلیل پیادهروی اربعین
- کربلا افضل است یا کعبه
- بازگشت کاروان اسرا به کربلا در اربعین اول یا دوم
- فهرست مقاتل امام حسین(ع)
- حرکت امام حسین(ع) از مکه به کربلا
- فهرست آثار دینی و تاریخی کربلا
- خطبه امام حسین(ع) در منا
- آیه تلاوتشده توسط امام حسین(ع) هنگام خروج از مدینه
- آیه تلاوتشده توسط امام حسین(ع) هنگام ورود به مکه
- فهرست شهیدان کربلا
- عامل خشم خداوند بر امتها از نظر امام حسین(ع)
- دعای امام حسین(ع) در کنار قبر پیامبر(ص) پیش از آغاز قیام
- تفسیر امام حسین(ع) از آیه «یوم ندعوا کل اناس بامامهم»
- مقتل الحسین خوارزمی
- لهوف
- لؤلؤ و مرجان
- نفرین شدن سپاه کوفه توسط امام حسین(ع)
- خطبه دوم امام حسین(ع) در روز عاشورا
- الدلیل علی ذات الله
- و علی الاسلام السلام
- اگر دین ندارید در دنیای خود آزاده باشید
- گریه برای امام حسین(ع) و نماز نخواندن
- یاری نشدن امام حسین(ع) توسط خداوند
- آزادی و آزادگی در مکتب امام حسین(ع)
- وصیتنامه امام حسین(ع)
- رویای امام حسین(ع) در شب عاشورا
- آخرین مناجات امام حسین(ع)
- قلوبهم معک و سیوفهم علیک
- خطبه اول امام حسین(ع) در روز عاشورا
- دعای امام حسین(ع) در صبح عاشورا
- نامه امام حسین(ع) به بنیهاشم از مکه
- نامه امام حسین(ع) به محمد بن حنفیه از کربلا
- انی لا اری الموت الا السعادة
- تحريفهای واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری
- عوامل تحریف واقعه عاشورا از نظر شهید مطهری
- لعن یزید بن معاویه
- الموت اولی من رکوب العار
- هیهات منا الذلة
- گریه امام زمان(ع) برای امام حسین(ع)
- عدم منافات عزاداری برای امام حسین(ع) با اسلام
- بدعتبودن عزاداری
- قیامهای پس از عاشورا
- کفر یزید
- سازگاری شهادت فجیع امام حسین(ع) با مقام او نزد خداوند
- گریه آسمان بر امام حسین(ع)
- سوار شدن حسنین(ع) بر پشت پیامبر(ص)
- جایگاه شهادت و شهدا در قرآن و روایات
- نقدها به کتاب روضة الشهداء
- علم (عزاداری)
- منبع روایت «الناس عبید الدنیا»
- امام حسین علیهالسلام
- زیارت امام حسین(ع) از خانهها
- نفس المهموم لظلمنا تسبيح و همّه لنا عبادة
- اعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين
- کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا
- صفت مظلوم برای امام حسین(ع)
- لعن قاتلان امام حسین(ع)
- اربعین حسینی
- گرمی هوا در روز عاشورا
- غسل امام حسین(ع) و یارانش در شب عاشورا
- امام حسین(ع) جبرانکننده گناهان
- جزع و فزع در عزاداری برای امام حسین(ع)
- آیات قرآن درباره امام حسین(ع)
- شاکرین در زیارت عاشورا
- توابین و خیانت شیعیان به امام حسین(ع)
- اختلاف امام حسین(ع) و یزید بر سر ارینب
- بابی انت و امی
- چشم زبان و لب در سوره بلد
- داستان جاماندن رقیه از کاروان اسرا
- روایت نگهداری کبوتر راعبی در خانه
- سرور جوانان اهل بهشت
- الهی بدم المظلوم
- دفن امام حسین(ع) و شهدای کربلا
- فاطمه صغری دختر امام حسین(ع)
- گریه حضرت فاطمه(س) برای امام حسین(ع) تا قیامت
- مدت اسارت اهلبیت(ع) پس از واقعه کربلا
- قیام عاشورا برای خدا یا به خواست مردم
- منع امام حسین(ع) از رفتن به کوفه توسط محمد بن حنفیه
- دوستی میان معاویه و امام حسین(ع)
- حضور شهربانو همسر امام حسین(ع) در کربلا
- حضور لیلی همسر امام حسین(ع) در کربلا
- عدم تضاد عزاداری با قضا و قدر
- عدم تقابل حسینیه و تکایا با مسجد
- مسلم بن عقیل و ترور ابنزیاد
- عزاداری برای امام حسین(ع) و آیه ۱۴۵ آلعمران
- ناراحتی حضرت زهرا(س) در بارداری و تولد امام حسین(ع)
- شیر نخوردن امام حسین(ع) از حضرت زهرا(س)
- تشنگی امام حسین(ع) و همراهانش در کربلا
- حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران
- دیدگاه غزالی نسبت به قیام امام حسین(ع)
- رده:زیارت
- رده:عزاداری
- رده:کربلا
- رده:امام حسین(ع)
- قاتل امام حسین(ع)
- قبض روح امام حسین(ع)
- پیادهروی برای زیارت
- سند روایت عزاداری جغد
- عزاداری امامان شیعه بر امام حسین(ع)
- ادامه نیافتن امامت از نسل امام حسن(ع)
- محمد بن حنفیه و امامت پس از امام حسین(ع)
- حدیث برابر بودن ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی و امام حسین(ع)
- مقایسه امام حسین(ع) با حضرت عیسی(ع) در مسئله فداشدن
- أنا من حسین
- سازگاری مراسم عزاداری با عبادت در مسجد
- مراد از «ثار» در زیارت عاشورا
- کشته اشک
- حضرت زینب در روایات
- اعتبار زیارت ناحیه مقدسه
- روایت حسن و حسین دو گوشواره عرش هستند
- بررسی سند دعای عرفه
- نقش امام سجاد(ع) در حماسه عاشورا و حفظ آثار آن
- روزه عاشورا
- بابالحوائج
- غبطه شهدا به مقام حضرت عباس در بهشت
- انتخاب نام زینب برای دختران
- شبهای دهگانه در سوره فجر
- موضع امام سجاد(ع) در قیام مختار
- امالبنین
- فرزندان شهید مسلم بن عقیل
- حکم نماز مسافر در حرم امام حسین(ع)
- قمهزنی
- کنیه اباعبدالله برای امام حسین(ع)
- فهرست همسران و فرزندان امام حسین(ع)
- سیره سیاسی امام حسین(ع) قبل از قیام
- نماز ظهر عاشورای امام حسین(ع)
- هروله
- سختترین مصیبت کربلا برای امام حسین(ع)
- شهادت امام حسین(ع) توسط شیعیان
- حدیث حسین منی و انا من حسین
- خون گریه کردن امام سجاد(ع) بر امام حسین(ع)
- دلیل حضور خانواده امام حسین(ع) در کربلا
- دفاع امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از خانه عثمان
- سرگذشت سرهای شهدای كربلا
- علت قیام نکردن امام حسین(ع) در زمان معاویه
- سیر تحول عزاداری
- سر به محمل کوبیدن حضرت زینب(س)
- علت خارجی ناميدن اهلبيت(ع) توسط كوفيان
- بخشیده شدن گناهان کبیره با زیارت امام حسین(ع)
- آگاهی امام حسین(ع) از سرانجام قیام
ردهٔ پنهان: