کاربر:R.bahmani: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۵۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+جدول کارکرد کاربران | |+جدول کارکرد کاربران | ||
! colspan="6" | | ! colspan="6" |مرداد ۱۴۰۴ | ||
|- | |- | ||
! rowspan="2" |عنوان مقاله | ! rowspan="2" |عنوان مقاله | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
!کیفی | !کیفی | ||
|- | |- | ||
| [[پیش نویس: | | [[پیش نویس:دخالت روحانیت در سیاست و تجربه مسیحیت در قرون وسطی|دخالت روحانیت در سیاست و تجربه مسیحیت در قرون وسطی]] | ||
| بازبینی | | بازبینی | ||
| | | | ||
| | | در حال ویرایش | ||
| | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| [[پیش نویس: | | [[پیش نویس:عصمت|عصمت]] | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| | | در حال ویرایش | ||
| | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|سکوت امام علی در ماجرای هجوم به خانه حضرت فاطمه|با توجه به این که حضرت علی(ع) غیرة الله است، چرا در جریان هجوم به خانه حضرت زهرا(س) کاری انجام ندادند؟ و حضرت علی که فاتح خیبر بود چرا در برابر اتفاقاتی که برای همسرش رخ داد هیچ واکنشی نشان نداد؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| | | در حال ویرایش | ||
| | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|اسم اعظم|اسم اعظم خدا چیست و خاصیت آگاهی از آن در چیست؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| | | در حال ویرایش | ||
| | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|غیبت امام زمان|منظور از غیبت امام زمان چیست و چه تفاوتی بین غیبت کبری و صغری وجود دارد؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| | | در حال ویرایش | ||
| | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|نام امام علی در قرآن|اگر امامت الهی است، چرا نام امام علی به صراحت در قرآن نیامده است؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| در حال ویرایش | | در حال ویرایش | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|عصمت فرشتگان|اگر فرشتگان موجوداتی بدون اختیار و گناهناپذیر هستند، چگونه میتوان وجود فرشتگانی که در برخی روایات مرتکب اشتباه یا خطا شدهاند را توجیه کرد؟ آیا این تناقض در آموزههای دینی وجود دارد؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| در حال ویرایش | | در حال ویرایش | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|حیات سیاسی امام سجاد(ع)|با توجه به تمرکز امام سجاد(ع) بر عبادت و دعاء، آیا ایشان در امور سیاسی زمان خودشان دخالت می کردند؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| در حال ویرایش | | در حال ویرایش | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | {{پیشنهاد|بقیة الله|معنای بقیة الله به عنوان یکی از صفات امام زمان چیست؟}} | ||
| | | تاسیسی | ||
| | | | ||
| در حال ویرایش | | در حال ویرایش | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
خط ۱۰۹: | خط ۱۰۳: | ||
!کمی | !کمی | ||
! کیفی | ! کیفی | ||
|- | |- | ||
| colspan="8" |'''آبانماه''' | | colspan="8" |'''آبانماه''' | ||
خط ۳۴۲: | خط ۳۲۵: | ||
|- | |- | ||
| colspan="8" |'''دیماه''' | | colspan="8" |'''دیماه''' | ||
|- | |- | ||
|[[خطبه اول امام حسین(ع) در روز عاشورا]] | |[[خطبه اول امام حسین(ع) در روز عاشورا]] | ||
خط ۴۲۹: | خط ۳۳۱: | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
|{{شد}} | |{{شد}} | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
|اصلی | |اصلی | ||
| | | | ||
خط ۴۴۷: | خط ۳۴۰: | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
|{{شد}} | |{{شد}} | ||
| | | تکمیل | ||
|اصلی | |اصلی | ||
| | | | ||
خط ۴۵۶: | خط ۳۴۹: | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
|{{شد}} | |{{شد}} | ||
| تکمیل | |||
|تکمیل | |||
|اصلی | |اصلی | ||
| | | | ||
خط ۴۸۳: | خط ۳۵۸: | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
|{{شد}} | |{{شد}} | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
|اصلی | |اصلی | ||
| | | | ||
خط ۹۰۳: | خط ۷۳۳: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| colspan="8" |'''اسفندماه''' | | colspan="8" |'''اسفندماه ۰۳''' | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس:خطبه امام حسین (ع) در روز عاشورا|خطبه امام حسین (ع) در روز عاشورا]] | |[[پیش نویس:خطبه امام حسین (ع) در روز عاشورا|خطبه امام حسین (ع) در روز عاشورا]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۹۶۴: | خط ۷۷۶: | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | | | ||
| | |تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:فرقه علویه|فرقه علویه]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:قاریان هفتگانه و اعتبار آنها|قاریان هفتگانه و اعتبار آنها]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۹۸۶: | خط ۷۹۸: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:هامان|هامان]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۹۹۵: | خط ۸۰۷: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد|دانشی كه سزاوار یادگیری نباشد سودی ندارد]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۰۰۴: | خط ۸۱۶: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:دعاهای سوره بقره و سوره آلعمران|دعاهای سوره بقره و سوره آلعمران]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۰۱۳: | خط ۸۲۵: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:دعای «یا محسن قد اتاک المسیء»|دعای «یا محسن قد اتاک المسیء»]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۰۲۲: | خط ۸۳۴: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر|حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۰۳۱: | خط ۸۴۳: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:داستان قطع انگشت دزد کندی توسط امام علی(ع)|داستان قطع انگشت دزد کندی توسط امام علی(ع)]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | | | ||
| | | تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:حدیث «تبدیل محفوظات فراموششده قرآن به مار»|حدیث «تبدیل محفوظات فراموششده قرآن به مار»]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | | | ||
| | |تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:حدیث «علی ممسوس فی ذات الله»|حدیث «علی ممسوس فی ذات الله»]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۰۵۸: | خط ۸۷۰: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس:حدیث | |[[پیش نویس:حدیث شستن کودکان از چربی غذایی که خوردهاند|حدیث شستن کودکان از چربی غذایی که خوردهاند]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | | | ||
| | |تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:بهشتیبودن تلاوتکننده سوره عنکبوت و روم در شب قدر|بهشتیبودن تلاوتکننده سوره عنکبوت و روم در شب قدر]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۰۷۶: | خط ۸۸۸: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:اعتقاد زرارة بن اعین به امام صادق (ع)|اعتقاد زرارة بن اعین به امام صادق (ع)]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | | | ||
| | |تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:اعمال و دعای روز اول ماه رمضان|اعمال و دعای روز اول ماه رمضان]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | | | ||
| | |تکمیل | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:اسلام در نگاه گلدزیهر|اسلام در نگاه گلدزیهر]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۱۰۳: | خط ۹۱۵: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:مسیحیان|مسیحیان]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۱۱۲: | خط ۹۲۴: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:رای اکثریت در قرآن|رای اکثریت در قرآن]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
خط ۱٬۱۲۱: | خط ۹۳۳: | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[ | | colspan="8" |'''تیر ۰۴''' | ||
| | |- | ||
|[[مرجع تقلید شدن زنان از دیدگاه قرآن]] | |||
|تاسیسی | |||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |اصلی | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[پیش نویس: | |[[پیش نویس:دفاع امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از خانه عثمان|دفاع امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از خانه عثمان]] | ||
|بازبینی | |بازبینی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | |{{شد}} | ||
| | | | ||
|پیش | |پیش | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| | | colspan="8" |'''مرداد ۰۴''' | ||
| | |||
|- | |- | ||
|[[ | |[[خمس در قرآن]] | ||
| | |تاسیسی | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |اصلی | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|[[ | |[[عالمان شیعه و نماز شب]] | ||
|بازبینی | |بازبینی بود، اما تاسیسی شد | ||
| | | | ||
|تکمیل | |تکمیل | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |{{شد}} | ||
| | |اصلی | ||
| | | | ||
|} | |} |
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۳
پانویس
منبع
- ژورنال: فاری، یوسف (۱۳۹۷). «بررسی ساختار». مطالعات ایرانی. هفدهم (سی و سوم): ۲۱۵–۲۳۳.
- کتاب: حاکم نیشابوری، احمد بن محمد (۱۳۳۲). تاریخ نیشابور. ترجمهٔ گودرزی، محمد. به کوشش بهمن کریمی. تهران: ابن سینا.
- وب: پاتوق کتاب فردا (۱۳۹۴). «کتابشناسی امام رضا (ع)». bokroom.ir. دریافتشده در ۱۰ مهر ۱۳۹۹.
گزارش کار
مرداد ۱۴۰۴ | |||||
---|---|---|---|---|---|
عنوان مقاله | کار صورت گرفته | نوع فعالیت | وضعیت | تایید ناظر | |
کمی | کیفی | ||||
دخالت روحانیت در سیاست و تجربه مسیحیت در قرون وسطی | بازبینی | در حال ویرایش | |||
عصمت | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
سکوت امام علی در ماجرای هجوم به خانه حضرت فاطمه (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «با توجه به این که حضرت علی(ع) غیرة الله است، چرا در جریان هجوم به خانه حضرت زهرا(س) کاری انجام ندادند؟ و حضرت علی که فاتح خیبر بود چرا در برابر اتفاقاتی که برای همسرش رخ داد هیچ واکنشی نشان نداد؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
اسم اعظم (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «اسم اعظم خدا چیست و خاصیت آگاهی از آن در چیست؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
غیبت امام زمان (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «منظور از غیبت امام زمان چیست و چه تفاوتی بین غیبت کبری و صغری وجود دارد؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
نام امام علی در قرآن (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «اگر امامت الهی است، چرا نام امام علی به صراحت در قرآن نیامده است؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
عصمت فرشتگان (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «اگر فرشتگان موجوداتی بدون اختیار و گناهناپذیر هستند، چگونه میتوان وجود فرشتگانی که در برخی روایات مرتکب اشتباه یا خطا شدهاند را توجیه کرد؟ آیا این تناقض در آموزههای دینی وجود دارد؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
حیات سیاسی امام سجاد(ع) (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «با توجه به تمرکز امام سجاد(ع) بر عبادت و دعاء، آیا ایشان در امور سیاسی زمان خودشان دخالت می کردند؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش | |||
بقیة الله (پیشنویس)\ پرسش پیشنهادی: «معنای بقیة الله به عنوان یکی از صفات امام زمان چیست؟» — | تاسیسی | در حال ویرایش |
کارنامه ماهانه
- ↑ حقانی فضل، «جابر جعفی؛ غالی یا متهم به غلو»، نقد و نظر.
- ↑ شیخ صدوق، توحید صدوق، 150.
- ↑ «ترس و امید شیعیان از زندگی تحت لوای حاکمان جدید سوریه؛ بر علویان چه میگذرد؟»، خبرگزاری ایسنا.
- ↑ “DAFTAR TERDUGA TERORIS DAN ORGANISASI TERORIS No. DTTOT”, Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan.
- ↑ "الجولاني قائداً مؤقتاً لهيئة "تحرير الشام""، huffpost arabi.