و لاتجسسوا: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
}} | }} | ||
'''وَ لا تَجَسَّسُوا''' به معنای «پرهیز از تجسس در زندگی دیگران» بخشی از آیه ۱۲ سوره حجرات است | '''وَ لا تَجَسَّسُوا''' به معنای «پرهیز از تجسس در زندگی دیگران» بخشی از آیه ۱۲ سوره حجرات است. | ||
تجسس همان کاوش و جستجوگری در کار دیگران، سردرآوردن از کارهای دیگران و تلاش برای افشای اسرار آنها است. | |||
== متن و ترجمه آیه == | == متن و ترجمه آیه == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
== | == نهی از تجسس در زندگی دیگران == | ||
آیه ۱۲ سوره حجرات احکام سهگانه | خداوند در آیه ۱۲ سوره حجرات احکام سهگانه پرهیز داشتن از [[بدبینی|گمان بد]] به دیگران، جستجو و کاوش از کارهای پنهان دیگران و غیبت(گناهان دیگران را فاش ساختن) بیان کرده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۱.</ref> واژه {{قرآن|وَلَا تَجَسَّسُوا}}تنها یک بار در قرآن آمده است و مراد از آن کاوش و جستجو کردن در کارهای مخفی دیگران است.<ref>ابن ابىحاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسير القرآن العظيم، عربستان - رياض، مكتبه نزار مصطفى الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۰۵.</ref> <ref>طبرانى، سليمان بن احمد، التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم، اردن - اربد، دار الكتاب الثقافي، چاپ اول، ۲۰۰۸ م، ج۶، ص۸۴.</ref> <ref>طوسى، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ج۹، ص۳۵۰.</ref> | ||
«تجسس» به معنای پیگیری و تفحص از امور مردم است، اموری که مردم سعی دارند پنهان بماند. معنای آیه این است که دنبال عیوب مسلمانان را نگیرید و در این مقام بر نیایید که اموری را که صاحبانش میخواهند پوشیده بماند تو آنها را فاش سازی.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۳۲۳.</ref> | |||
این حکم علاوه بر زندگی شخصی افراد، در زندگی اجتماعی نیز تا آنجا که تأثیری در سرنوشت جامعه نداشته باشد، صادق است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۷.</ref> چنانچه شخص پیغمبر(ص) مأمورانی برای جمعآوری اطلاعات قرار داده بود که از آنها بعنوان «عیون» تعبیر میشود، تا آنچه را ارتباط با سرنوشت جامعه اسلامی در داخل و خارج داشت برای او گردآوری کنند.<ref>قرشی بنابی، علیاکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۵ش، ج۱۰، ص۲۸۱. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۸.</ref> از اینروی، این دستور منافاتی با وجود دستگاههای اطلاعاتی در حکومت اسلامی برای مبارزه با توطئهها نخواهد داشت، اما این بدان معنی نیست که این دستگاهها حق دارند در زندگی خصوصی مردم جستجوگری کنند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۳.</ref> | |||
در | در روایات اسلامی تجسس در زندگی دیگران ناپسند شمرده شده است. | ||
* [[پیامبر(ص) از دیدگاه امام علی(ع)|پیامبر(ص)]]: از گمان دوری کنید؛ زیرا گمان، دروغترین سخن است. به سخنان مردم گوش فرا ندارید و عیبشان را پیجویی نکنید.<ref>حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۲۹.</ref> | * [[پیامبر(ص) از دیدگاه امام علی(ع)|پیامبر(ص)]]: از گمان دوری کنید؛ زیرا گمان، دروغترین سخن است. به سخنان مردم گوش فرا ندارید و عیبشان را پیجویی نکنید.<ref>حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۲۹.</ref> | ||
* پیامبر(ص): لغزشهای مسلمانان را نجویید که هر کس لغزشهای برادرش را پی جوید خداوند لغزشهای او را پیگیری کند و هر که را که خداوند عیبجویی کند رسوایش سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد.<ref>كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، المؤمن، قم، موسسه الامام المهدی، ق۱۴۰۴، ص۶۹.</ref> | * پیامبر(ص): لغزشهای مسلمانان را نجویید که هر کس لغزشهای برادرش را پی جوید خداوند لغزشهای او را پیگیری کند و هر که را که خداوند عیبجویی کند رسوایش سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد.<ref>كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، المؤمن، قم، موسسه الامام المهدی، ق۱۴۰۴، ص۶۹.</ref> | ||
* [[امام صادق(ع) در کتب اهل سنت|امام صادق(ع)]]: از دین و آیین مردم پرس و جو مکن که بی دوست میمانی.<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، أصول الكافي، ترجمه : جواد مصطفوى، تهران، کتابفروشی علمیه اسلامیه، چاپ: اول، ۱۳۶۹ ش، ج۴، ص۴۶۸.</ref> | * [[امام صادق(ع) در کتب اهل سنت|امام صادق(ع)]]: از دین و آیین مردم پرس و جو مکن که بی دوست میمانی.<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، أصول الكافي، ترجمه : جواد مصطفوى، تهران، کتابفروشی علمیه اسلامیه، چاپ: اول، ۱۳۶۹ ش، ج۴، ص۴۶۸.</ref> | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۰: | ||
[[es:Wa la tajassasu]] | [[es:Wa la tajassasu]] | ||
{{#seo: | |||
|title=ولا تجسسوا به چه معناست - «وَلا تَجَسَّسُوا» در آیه ۱۲ سوره حجرات - ویکی پاسخ | |||
|title_mode=Replaced Title | |||
|keywords=ولا تجسسوا | |||
|description=«وَلا تَجَسَّسُوا» در آیه ۱۲ سوره حجرات به معنای پرهیز از تجسس در زندگی دیگران است. این آیه همراه با نهی از سوءظن و غیبت، حرمت تجسس را بیان میکند. | |||
}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۵
سؤال
وَ لا تَجَسَّسُوا در کدام آیه قرآن آمده و به چه معناست؟
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| واقع در سوره | حجرات |
| شماره آیه | ۱۲ |
| جزء | ۱۰ |
| موضوع | اخلاق |
وَ لا تَجَسَّسُوا به معنای «پرهیز از تجسس در زندگی دیگران» بخشی از آیه ۱۲ سوره حجرات است.
تجسس همان کاوش و جستجوگری در کار دیگران، سردرآوردن از کارهای دیگران و تلاش برای افشای اسرار آنها است.
متن و ترجمه آیه
| ﴿ | یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا ۚ أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ
ای کسانی که ایمان آوردهاید، از گمان فراوان بپرهیزید؛ زیرا پارهای از گمانها در حد گناه است. و در کارهای پنهانی یکدیگر جست و جو مکنید. و از یکدیگر غیبت مکنید. آیا هیچیک از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ پس آن را ناخوش خواهید داشت. و از خدا بترسید، زیرا خدا توبهپذیر و مهربان است. حجرات:۱۲ |
﴾ |
نهی از تجسس در زندگی دیگران
خداوند در آیه ۱۲ سوره حجرات احکام سهگانه پرهیز داشتن از گمان بد به دیگران، جستجو و کاوش از کارهای پنهان دیگران و غیبت(گناهان دیگران را فاش ساختن) بیان کرده است.[۱] واژه ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾تنها یک بار در قرآن آمده است و مراد از آن کاوش و جستجو کردن در کارهای مخفی دیگران است.[۲] [۳] [۴]
«تجسس» به معنای پیگیری و تفحص از امور مردم است، اموری که مردم سعی دارند پنهان بماند. معنای آیه این است که دنبال عیوب مسلمانان را نگیرید و در این مقام بر نیایید که اموری را که صاحبانش میخواهند پوشیده بماند تو آنها را فاش سازی.[۵]
این حکم علاوه بر زندگی شخصی افراد، در زندگی اجتماعی نیز تا آنجا که تأثیری در سرنوشت جامعه نداشته باشد، صادق است.[۶] چنانچه شخص پیغمبر(ص) مأمورانی برای جمعآوری اطلاعات قرار داده بود که از آنها بعنوان «عیون» تعبیر میشود، تا آنچه را ارتباط با سرنوشت جامعه اسلامی در داخل و خارج داشت برای او گردآوری کنند.[۷] از اینروی، این دستور منافاتی با وجود دستگاههای اطلاعاتی در حکومت اسلامی برای مبارزه با توطئهها نخواهد داشت، اما این بدان معنی نیست که این دستگاهها حق دارند در زندگی خصوصی مردم جستجوگری کنند.[۸]
در روایات اسلامی تجسس در زندگی دیگران ناپسند شمرده شده است.
- پیامبر(ص): از گمان دوری کنید؛ زیرا گمان، دروغترین سخن است. به سخنان مردم گوش فرا ندارید و عیبشان را پیجویی نکنید.[۹]
- پیامبر(ص): لغزشهای مسلمانان را نجویید که هر کس لغزشهای برادرش را پی جوید خداوند لغزشهای او را پیگیری کند و هر که را که خداوند عیبجویی کند رسوایش سازد هر چند در اندرون خانه خود باشد.[۱۰]
- امام صادق(ع): از دین و آیین مردم پرس و جو مکن که بی دوست میمانی.[۱۱]
منابع
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۱.
- ↑ ابن ابىحاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسير القرآن العظيم، عربستان - رياض، مكتبه نزار مصطفى الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۳۰۵.
- ↑ طبرانى، سليمان بن احمد، التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم، اردن - اربد، دار الكتاب الثقافي، چاپ اول، ۲۰۰۸ م، ج۶، ص۸۴.
- ↑ طوسى، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ج۹، ص۳۵۰.
- ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج۱۸، ص۳۲۳.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۷.
- ↑ قرشی بنابی، علیاکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۵ش، ج۱۰، ص۲۸۱. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۸.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۱۸۳.
- ↑ حميرى، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، موسسه آل البیت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق، ص۲۹.
- ↑ كوفى اهوازى، حسين بن سعيد، المؤمن، قم، موسسه الامام المهدی، ق۱۴۰۴، ص۶۹.
- ↑ كلينى، محمد بن يعقوب، أصول الكافي، ترجمه : جواد مصطفوى، تهران، کتابفروشی علمیه اسلامیه، چاپ: اول، ۱۳۶۹ ش، ج۴، ص۴۶۸.