کریم (اسماء الحسنی): تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
اصلاح ارقام، ابرابزار |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
کریم | '''کریم''' یکی از [[صفات ثبوتی و سلبی|صفات خداوند]] است که به معنای بخشنده، مهربان و عالی است. این صفت به مفهوم بخشش بیمنت و [[تکفیر سیئات|تبدیل گناه به حسنات]] اشاره دارد. | ||
در | کریم در قرآن صفت برای خداوند، رسول، قرآن، فرشتگان و دیگر مفاهیم به کار رفته و نمادی از کرامت و فضل بیپایان است. | ||
== مفهومشناسی کریم == | |||
کریم از ریشه کرم در لغت به معانی بخشاینده، نیکو، شریف و اسمی جامعِ همه خیرات و فضایل و امور پسندیده است.<ref>صادقزاده دربان، فیروزه، «کریم (الکریم)»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل.</ref> کریم را به معنای کسی که خیر بسیار میرساند و چیزی که نفعش دوام دارد، معنا کردهاند.<ref>کفعمی، ابراهیمبن علی، المقام الاسنی فی تفسیر الاسماء الحسنی، تحقیق: فارس حسون، مؤسسة قائم آل محمد(عج)، قم، بیتا، ص۴۵.</ref> تعبیر «کریم» به معنی مفید و فایده داشتن است، وقتی میخواهند شخص یا چیزی را غیر مفید معرفی کنند، میگویند: «لا کرامه فیه؛ فایدهای در او نیست».<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۲۲۹.</ref> | |||
کریم | کریم کسی است که به وعده خویش وفا میکند، امید آرزومندان را ناامید نمیکند و بر عطای خود منت نمیگذارد.<ref name=":0">صادقزاده دربان، فیروزه، «کریم (الکریم)»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل.</ref> | ||
کریم بخشندهای است که تمام افعالش احسان است، و انتظار هیچ سودی در مقابل احسان خود ندارد. کم را میپذیرد و پاداش زیاد در برابر آن میدهد و عطایش پایانناپذیر است. در کرم خداوند همین بس که تنها به عفو گنهکار راضی نمیشود بلکه گناهان را (در مورد کسانی که شایستگی دارند) به حسنات تبدیل میکند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۲۱۹.</ref> | |||
== کاربردهای قرآنی کریم == | |||
واژه کریم ۲۷ بار در قرآن تکرار شده که فقط در دو آیه، برای خدا به کار رفته است؛ قرآن خدا را غنی و کریم معرفی کرده است:{{قرآن|وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ رَبِّی غَنِیٌّ کَریمٌ|ترجمه=و هر کس کفران نماید پروردگار من، غنیّ و کریم است!|سوره=نمل|آیه=۴۰}} در آیه دیگر انسان را از مغرور شدن در مقابل پرودگار کریم برحذر داشته است:{{قرآن|یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَریمِ|ترجمه=ای انسان! چه چیز تو را در برابر پروردگار کریمت مغرور ساخته است؟!|سوره=انفطار|آیه=۶}} | |||
واژه کریم در قرآن، برای چند چیز به عنوان وصف به کار رفته است؛ از جمله رسول؛<ref>سوره دخان، آیه۱۷. سوره حاقه، آیه۴۰. سوره تکویر، آیه۱۹.</ref> کتاب و نوشته؛<ref>سوره نمل، آیه۲۹.</ref> قرآن؛<ref>سوره واقعه، آیه۷۷.</ref> عرش؛<ref>سوره مومنون، ایه۱۶.</ref> فرشتگان؛<ref>سوره یوسف، آیه۳۱.</ref> مقام؛<ref>سوره شعراء، آیه۵۸. سوره دخان، ایه۲۶.</ref> رزق؛<ref>سوره انفال، آیه۴ و ۷۴. سوره حج، آیه۵۰. سوره نور، آیه۲۶. سوره احزاب، آیه۳۱. سوره سبأ، آیه۴.</ref> اجر؛<ref>سوره احزاب، آیه۴۴. سوره یس، آیه۱۱. سوره حدید، آیه۱۱ و ۱۸.</ref> قول؛<ref>سوره اسراء، آیه۲۳.</ref> مدخل (ورودی)؛<ref>سوره نساء، آیه۳۱.</ref> زوج؛<ref>سوره شعراء، آیه۷. سوره لقمان، آیه۱۰.</ref> افراد محترم.<ref>سوره دخان، آیه۴۹.</ref> قرآن گاهی به آرامشبخش، پسندیده، خوب و فایدهمند نیز از واژه کریم استفاده میکند.<ref>سوره واقعه، آیه۴۴.</ref> | |||
== وجوه معنایی کریم بودن خدا == | |||
کریم از جمله [[فهرست اسماء الهی|اسمای خداوند]] است که بر انسان نیز اطلاق میشود، اما برای انسان، مجازی است و برای خداوند، حقیقی. کریم را از سویی، به اعتبار اینکه صفت نقص را از خداوند نفی میکند، از صفات ذات میتوان بهشمار آورد. از سوی دیگر، به اعتبار اینکه فضل و بخشش پیش از همه از خداوند آغاز شده است، کریم از صفات فعل بهشمار میآید. به این معنا، کریم حاصل فضل و جود خداوند است.<ref>صادقزاده دربان، فیروزه، «کریم (الکریم)»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل.</ref> | |||
کریم بودن خدا به سه مفهوم اساسی اشاره دارد.<ref>صادقزاده دربان، فیروزه، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل کریم.</ref> | |||
# '''جواد:''' یعنی بخشندهای که بسیار و بدون هیچ مانعی میبخشد و کفران و عصیان بندگان در بخشش او اثری ندارد و به معنای والاتری یعنی کسی که همه افعالش احسان و انعام است.<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ: اول، ۱۴۰۳ ق، ص۲۵۶.</ref><ref>حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، قم، مؤسسه النشر الإسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق، ص۱۹۱.</ref> | |||
# '''صفوح:''' صفوح در میان صفات خداوند بمعنی بسیار عفو کننده نسبت به گناهان است، گویا از مجازات گناهکار با بزرگواری خویش روگردان شده است، گفته میشود: «صفح عن ذنبه» هنگامی که گناه او را عفو کند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: گروهی از مترجمان، تهران، فراهانی، چاپ اول، ج۲۲، ص۱۸۰</ref> | |||
# '''عزیز:''' خداوند خودش را با این واژه وصف نموده است،<ref>سوره بقره، آیه۱۲۹ و ۲۰۹ و ۲۲۰ و ۲۲۸ و ۲۴۰ و ۲۶۰. سوره آل عمران، آیه۴ و ۶ و ۱۸ و ۶۲ و ۱۲۶.</ref> صفت عزیز، خداوند کریم را بر قادر بودنش نسبت به همه موجودات توصیف میکند که هیچ موجودی را نشاید با او مقایسه نمود و پیوسته اوست که بر جهان چیره است.<ref>صدر جوادی، احمد و دیگران؛ دایرة المعارف تشیع، تهران، شهید سعید محبّی، ۱۳۸۴ش، چاپ اول، ج۱۱، ص۲۸۲.</ref> | |||
خدا کریم است یعنی اگر نعمتی میدهد و عطایی میکند هیچ قسم سودی را برای خود منظور ندارد، و علاوه بر این در احسانی که میکند بدیها و نادانیها و نافرمانیهای مربوب را در نظر نمیگیرد، و از همه اغماض میکند، که کفران چنین ربی باز هم زشتتر و توجه عتاب و مذمت شدیدتر و روشنتر است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۲۲۴.</ref> برخی با توجه به معنای لغوی کریم، اساس معنای آن را شتاب به سوی امور خیر دانسته و گفتهاند که خداوند اکرم الاکرمین است، زیرا سبب هر خیر و آسان کننده آن است.<ref name=":0"/> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ب | | اولویت = ب | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۳
کریم صفت خداوند به چه معناست؟
کریم یکی از صفات خداوند است که به معنای بخشنده، مهربان و عالی است. این صفت به مفهوم بخشش بیمنت و تبدیل گناه به حسنات اشاره دارد.
کریم در قرآن صفت برای خداوند، رسول، قرآن، فرشتگان و دیگر مفاهیم به کار رفته و نمادی از کرامت و فضل بیپایان است.
مفهومشناسی کریم
کریم از ریشه کرم در لغت به معانی بخشاینده، نیکو، شریف و اسمی جامعِ همه خیرات و فضایل و امور پسندیده است.[۱] کریم را به معنای کسی که خیر بسیار میرساند و چیزی که نفعش دوام دارد، معنا کردهاند.[۲] تعبیر «کریم» به معنی مفید و فایده داشتن است، وقتی میخواهند شخص یا چیزی را غیر مفید معرفی کنند، میگویند: «لا کرامه فیه؛ فایدهای در او نیست».[۳]
کریم کسی است که به وعده خویش وفا میکند، امید آرزومندان را ناامید نمیکند و بر عطای خود منت نمیگذارد.[۴]
کریم بخشندهای است که تمام افعالش احسان است، و انتظار هیچ سودی در مقابل احسان خود ندارد. کم را میپذیرد و پاداش زیاد در برابر آن میدهد و عطایش پایانناپذیر است. در کرم خداوند همین بس که تنها به عفو گنهکار راضی نمیشود بلکه گناهان را (در مورد کسانی که شایستگی دارند) به حسنات تبدیل میکند.[۵]
کاربردهای قرآنی کریم
واژه کریم ۲۷ بار در قرآن تکرار شده که فقط در دو آیه، برای خدا به کار رفته است؛ قرآن خدا را غنی و کریم معرفی کرده است:﴿وَ مَنْ کَفَرَ فَإِنَّ رَبِّی غَنِیٌّ کَریمٌ؛ و هر کس کفران نماید پروردگار من، غنیّ و کریم است!﴾(نمل:۴۰) در آیه دیگر انسان را از مغرور شدن در مقابل پرودگار کریم برحذر داشته است:﴿یا أَیُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَریمِ؛ ای انسان! چه چیز تو را در برابر پروردگار کریمت مغرور ساخته است؟!﴾(انفطار:۶)
واژه کریم در قرآن، برای چند چیز به عنوان وصف به کار رفته است؛ از جمله رسول؛[۶] کتاب و نوشته؛[۷] قرآن؛[۸] عرش؛[۹] فرشتگان؛[۱۰] مقام؛[۱۱] رزق؛[۱۲] اجر؛[۱۳] قول؛[۱۴] مدخل (ورودی)؛[۱۵] زوج؛[۱۶] افراد محترم.[۱۷] قرآن گاهی به آرامشبخش، پسندیده، خوب و فایدهمند نیز از واژه کریم استفاده میکند.[۱۸]
وجوه معنایی کریم بودن خدا
کریم از جمله اسمای خداوند است که بر انسان نیز اطلاق میشود، اما برای انسان، مجازی است و برای خداوند، حقیقی. کریم را از سویی، به اعتبار اینکه صفت نقص را از خداوند نفی میکند، از صفات ذات میتوان بهشمار آورد. از سوی دیگر، به اعتبار اینکه فضل و بخشش پیش از همه از خداوند آغاز شده است، کریم از صفات فعل بهشمار میآید. به این معنا، کریم حاصل فضل و جود خداوند است.[۱۹]
کریم بودن خدا به سه مفهوم اساسی اشاره دارد.[۲۰]
- جواد: یعنی بخشندهای که بسیار و بدون هیچ مانعی میبخشد و کفران و عصیان بندگان در بخشش او اثری ندارد و به معنای والاتری یعنی کسی که همه افعالش احسان و انعام است.[۲۱][۲۲]
- صفوح: صفوح در میان صفات خداوند بمعنی بسیار عفو کننده نسبت به گناهان است، گویا از مجازات گناهکار با بزرگواری خویش روگردان شده است، گفته میشود: «صفح عن ذنبه» هنگامی که گناه او را عفو کند.[۲۳]
- عزیز: خداوند خودش را با این واژه وصف نموده است،[۲۴] صفت عزیز، خداوند کریم را بر قادر بودنش نسبت به همه موجودات توصیف میکند که هیچ موجودی را نشاید با او مقایسه نمود و پیوسته اوست که بر جهان چیره است.[۲۵]
خدا کریم است یعنی اگر نعمتی میدهد و عطایی میکند هیچ قسم سودی را برای خود منظور ندارد، و علاوه بر این در احسانی که میکند بدیها و نادانیها و نافرمانیهای مربوب را در نظر نمیگیرد، و از همه اغماض میکند، که کفران چنین ربی باز هم زشتتر و توجه عتاب و مذمت شدیدتر و روشنتر است.[۲۶] برخی با توجه به معنای لغوی کریم، اساس معنای آن را شتاب به سوی امور خیر دانسته و گفتهاند که خداوند اکرم الاکرمین است، زیرا سبب هر خیر و آسان کننده آن است.[۴]
منابع
- ↑ صادقزاده دربان، فیروزه، «کریم (الکریم)»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل.
- ↑ کفعمی، ابراهیمبن علی، المقام الاسنی فی تفسیر الاسماء الحسنی، تحقیق: فارس حسون، مؤسسة قائم آل محمد(عج)، قم، بیتا، ص۴۵.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۳، ص۲۲۹.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ صادقزاده دربان، فیروزه، «کریم (الکریم)»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۲۱۹.
- ↑ سوره دخان، آیه۱۷. سوره حاقه، آیه۴۰. سوره تکویر، آیه۱۹.
- ↑ سوره نمل، آیه۲۹.
- ↑ سوره واقعه، آیه۷۷.
- ↑ سوره مومنون، ایه۱۶.
- ↑ سوره یوسف، آیه۳۱.
- ↑ سوره شعراء، آیه۵۸. سوره دخان، ایه۲۶.
- ↑ سوره انفال، آیه۴ و ۷۴. سوره حج، آیه۵۰. سوره نور، آیه۲۶. سوره احزاب، آیه۳۱. سوره سبأ، آیه۴.
- ↑ سوره احزاب، آیه۴۴. سوره یس، آیه۱۱. سوره حدید، آیه۱۱ و ۱۸.
- ↑ سوره اسراء، آیه۲۳.
- ↑ سوره نساء، آیه۳۱.
- ↑ سوره شعراء، آیه۷. سوره لقمان، آیه۱۰.
- ↑ سوره دخان، آیه۴۹.
- ↑ سوره واقعه، آیه۴۴.
- ↑ صادقزاده دربان، فیروزه، «کریم (الکریم)»، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل.
- ↑ صادقزاده دربان، فیروزه، دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، بیتا، ذیل مدخل کریم.
- ↑ ابن بابویه، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ: اول، ۱۴۰۳ ق، ص۲۵۶.
- ↑ حلی، حسن بن یوسف، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، قم، مؤسسه النشر الإسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق، ص۱۹۱.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه: گروهی از مترجمان، تهران، فراهانی، چاپ اول، ج۲۲، ص۱۸۰
- ↑ سوره بقره، آیه۱۲۹ و ۲۰۹ و ۲۲۰ و ۲۲۸ و ۲۴۰ و ۲۶۰. سوره آل عمران، آیه۴ و ۶ و ۱۸ و ۶۲ و ۱۲۶.
- ↑ صدر جوادی، احمد و دیگران؛ دایرة المعارف تشیع، تهران، شهید سعید محبّی، ۱۳۸۴ش، چاپ اول، ج۱۱، ص۲۸۲.
- ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۲۲۴.