کلمه لمم در قرآن: تفاوت میان نسخهها
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''کلمه لمم''' در [[سوره نجم]]، از فواحش و [[گناهان کبیره]] استثناء شده است. در مورد معنای این کلمه احتمالات مختلفی | {{درگاه|قرآن}} | ||
'''کلمه لمم''' در [[سوره نجم]]، از فواحش و [[گناهان کبیره]] استثناء شده است. در مورد معنای این کلمه احتمالات مختلفی نظیر [[گناه صغیره]]، نیت انجام گناه، گناهی که به صورت اتفاقی و نه از روی عادت انجام شود، داده شده است. در روایات نیز سه معنای گناه صغیره، نزدیک شدن به گناه و انجام ندادن آن و گناهی که گاهی انجام شود ولی فرد به آن عادت نکرده است، در تفسیر معنای کلمه لمم ذکر شده است. | |||
{{مفردات قرآن}} | |||
==متن آیه== | |||
{{قرآن بزرگ|الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ واسِعُ الْمَغْفِرَه | |||
|سوره=نجم|آیه=۳۲ | |||
|ترجمه=همانا از گناهان کبیره و اعمال زشت، جز صغیره دوری میکنند آمرزش پروردگار تو گسترده است.}} | |||
== معنای لغوی == | == معنای لغوی == | ||
'''لَمَم''' به معنی «نزدیک شدن به گناه است» و از [[گناهان صغیره]] نیز تعبیر به «لمم» میشود.<ref>راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دارالکتب، مدخل لام. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، قم، نشر ادب حوزه، چاپ اول، ۱۳۶۳، ج۱۲، ص۵۴۹.</ref> این واژه در اصل از ماده «اِلمام» گرفته شده که به معنی نزدیک شدن به چیزی بدون انجام آن است و گاه به اشیاء کم نیز اطلاق شده است. | |||
قاموس القرآن در معنای لمم این چنین آورده است که «لمم» به گناهی گفته میشود که شخص به آن عادت نکرده و اصرار هم ندارد و گاهی از روی غفلت مرتکب میشود».<ref>قرشی، علیاکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۱، ۱۳۷۲ ه، ج۶، ص۷۷.</ref> | |||
قاموس القرآن در معنای لمم | |||
== لمم در تفاسیر== | |||
مفسرین تفسیرهایی بر پایه معنای لغوی برای «لمم» ذکر کردهاند: | مفسرین تفسیرهایی بر پایه معنای لغوی برای «لمم» ذکر کردهاند: | ||
# منظور از لمم [[گناه صغیره]] است؛<ref>ماتريدى، محمد بن محمد، تأويلات أهل السنة، بیروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۹، ص۴۳۰.</ref> | |||
# منظور، نیت انجام گناه بدون انجام آن است؛<ref name=":0">مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۵۳۷.</ref> | |||
# منظور معاصی کم اهمیت است؛<ref name=":0"/> | |||
# منظور هرگونه گناه، اعم از صغیره و [[گناه کبیره|کبیره]] است، مشروط به اینکه عادت نشده باشد و اگر هم اتفاق افتاد توبه نماید؛<ref name=":0"/> | |||
# لمم به معنی گناهانی است که احیاناً از انسان سر میزند سپس متوجه میشود و آن را ترک میگوید.<ref>رضايى اصفهانى، محمدعلى، تفسير قرآن مهر، قم، پژوهشهاى تفسير و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش، ج۴، ص۱۱۰.</ref> | |||
استثناء «لمم» از «کبائر» (با توجّه به | == استثناء لمم از گناهان کبیره == | ||
استثناء «لمم» از «کبائر» (با توجّه به اینکه ظاهر استثناء، استثناء متصل است) دلالت دارد بر اینکه «لمم» گناهی است که احیاناً و از روی غفلت از انسان سر میزند. به علاوه در جمله بعد، اینطور آمده است که «آمرزش پروردگار تو گسترده است» این نیز دلیل است بر اینکه گناهی از او سرزده که نیاز به غفران پروردگار دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۶۸، ج۲۲، ص۵۳۷.</ref> | |||
== در روایات == | == تفسیر لمم در روایات == | ||
روایات اسلامی تفسیرهای گوناگونی برای این واژه ذکر کردهاند: | |||
# در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] آمده است: {{عربی|هُوَ الذَّنْبُ يُلِمُ بِهِ الرَّجُلُ فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُلِمُّ بِهِ بَعْدُ|ترجمه=لمم، گناهي است كه انسان به سراغ آن ميرود و سپس مدتي از گناه خودداري كرده و بار ديگر به آن آلوده ميشود.}}<ref>کلینی، محمّد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، باب لمم، ص۴۴۱، حدیث۱.</ref> | |||
# همچنین حضرت در روایت دیگری میفرمایند: {{عربی|وَ اللَّمَمُ الرَّجُلُ يُلِمُّ بِالذَّنْبِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْه|ترجمه=لمم، آن است كه انسان به سراغ گناهي رود، سپس از آن استغفار كند}}<ref>کلینی، محمّد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، باب لمم، ص۴۴۱، حدیث۳.</ref> | |||
[[علامه طباطبائی(ره)|علامه طباطبائی]] میفرماید: روایات [[اهلبیت(ع)]] برای «لمم» سه معنا ذکر کردهاند: ۱. گناهان صغیره؛ ۲. نزدیک شدن به گناه و انجام ندادن آن؛ ۳. گناهی که گاهی انجام میشود ولی فرد به آن عادت نکرده است و شامل گناهان کبیره و صغیره میشود. از آنچه از لغت و روایات استفاده میشود این است که «لمم» برای هر سه معنا آمده است و شامل آنها میشود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر المیزان|سال=1417|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=جامعه مدرسین|مکان=قم|جلد=19|صفحه=1417}}</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی =علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ =مفردات قرآن | | شاخه فرعی۱ =مفردات قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{ | {{ارزیابی | ||
| شناسه =شد | | شناسه = شد | ||
| | | عکس = <!--خالی | شد--> | ||
| | | درگاه = شد | ||
| | | ادبیات = شد | ||
| | | پیوند = شد | ||
| | | ناوبری = <!--خالی | شد--> | ||
| | | تغییرمسیر = <!--خالی | شد--> | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = <!--خالی | شد--> | ||
| | | ارزیابی کمی = شد | ||
| | | ارزیابی کیفی = <!--خالی | شد--> | ||
| اولویت =ج | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = خوب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
<references /> |
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۴
«لمم» از نظر قرآن چه گناهی است؟
کلمه لمم در سوره نجم، از فواحش و گناهان کبیره استثناء شده است. در مورد معنای این کلمه احتمالات مختلفی نظیر گناه صغیره، نیت انجام گناه، گناهی که به صورت اتفاقی و نه از روی عادت انجام شود، داده شده است. در روایات نیز سه معنای گناه صغیره، نزدیک شدن به گناه و انجام ندادن آن و گناهی که گاهی انجام شود ولی فرد به آن عادت نکرده است، در تفسیر معنای کلمه لمم ذکر شده است.
مفردات قرآن |
---|
قول سدید |
متن آیه
﴿ | الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ واسِعُ الْمَغْفِرَه
همانا از گناهان کبیره و اعمال زشت، جز صغیره دوری میکنند آمرزش پروردگار تو گسترده است. نجم:۳۲ |
﴾ |
معنای لغوی
لَمَم به معنی «نزدیک شدن به گناه است» و از گناهان صغیره نیز تعبیر به «لمم» میشود.[۱] این واژه در اصل از ماده «اِلمام» گرفته شده که به معنی نزدیک شدن به چیزی بدون انجام آن است و گاه به اشیاء کم نیز اطلاق شده است.
قاموس القرآن در معنای لمم این چنین آورده است که «لمم» به گناهی گفته میشود که شخص به آن عادت نکرده و اصرار هم ندارد و گاهی از روی غفلت مرتکب میشود».[۲]
لمم در تفاسیر
مفسرین تفسیرهایی بر پایه معنای لغوی برای «لمم» ذکر کردهاند:
- منظور از لمم گناه صغیره است؛[۳]
- منظور، نیت انجام گناه بدون انجام آن است؛[۴]
- منظور معاصی کم اهمیت است؛[۴]
- منظور هرگونه گناه، اعم از صغیره و کبیره است، مشروط به اینکه عادت نشده باشد و اگر هم اتفاق افتاد توبه نماید؛[۴]
- لمم به معنی گناهانی است که احیاناً از انسان سر میزند سپس متوجه میشود و آن را ترک میگوید.[۵]
استثناء لمم از گناهان کبیره
استثناء «لمم» از «کبائر» (با توجّه به اینکه ظاهر استثناء، استثناء متصل است) دلالت دارد بر اینکه «لمم» گناهی است که احیاناً و از روی غفلت از انسان سر میزند. به علاوه در جمله بعد، اینطور آمده است که «آمرزش پروردگار تو گسترده است» این نیز دلیل است بر اینکه گناهی از او سرزده که نیاز به غفران پروردگار دارد.[۶]
تفسیر لمم در روایات
روایات اسلامی تفسیرهای گوناگونی برای این واژه ذکر کردهاند:
- در حدیثی از امام صادق(ع) آمده است: «هُوَ الذَّنْبُ يُلِمُ بِهِ الرَّجُلُ فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُلِمُّ بِهِ بَعْدُ؛ لمم، گناهي است كه انسان به سراغ آن ميرود و سپس مدتي از گناه خودداري كرده و بار ديگر به آن آلوده ميشود.»[۷]
- همچنین حضرت در روایت دیگری میفرمایند: «وَ اللَّمَمُ الرَّجُلُ يُلِمُّ بِالذَّنْبِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْه؛ لمم، آن است كه انسان به سراغ گناهي رود، سپس از آن استغفار كند»[۸]
علامه طباطبائی میفرماید: روایات اهلبیت(ع) برای «لمم» سه معنا ذکر کردهاند: ۱. گناهان صغیره؛ ۲. نزدیک شدن به گناه و انجام ندادن آن؛ ۳. گناهی که گاهی انجام میشود ولی فرد به آن عادت نکرده است و شامل گناهان کبیره و صغیره میشود. از آنچه از لغت و روایات استفاده میشود این است که «لمم» برای هر سه معنا آمده است و شامل آنها میشود.[۹]
منابع
- ↑ راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دارالکتب، مدخل لام. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، قم، نشر ادب حوزه، چاپ اول، ۱۳۶۳، ج۱۲، ص۵۴۹.
- ↑ قرشی، علیاکبر، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۱، ۱۳۷۲ ه، ج۶، ص۷۷.
- ↑ ماتريدى، محمد بن محمد، تأويلات أهل السنة، بیروت، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، چاپ اول، ۱۴۲۶ق، ج۹، ص۴۳۰.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۵۳۷.
- ↑ رضايى اصفهانى، محمدعلى، تفسير قرآن مهر، قم، پژوهشهاى تفسير و علوم قرآن، چاپ اول، ۱۳۸۷ش، ج۴، ص۱۱۰.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ یازدهم، ۱۳۶۸، ج۲۲، ص۵۳۷.
- ↑ کلینی، محمّد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، باب لمم، ص۴۴۱، حدیث۱.
- ↑ کلینی، محمّد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، باب لمم، ص۴۴۱، حدیث۳.
- ↑ طباطبایی، سید محمد حسین (۱۴۱۷). تفسیر المیزان. ج. ۱۹. قم: جامعه مدرسین. ص. ۱۴۱۷.