تدوین مصادر حدیثی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{درگاه|سنت|تاریخ}}

مصادر حدیث، کتاب‌هایی است که توسط [[صحابه پیامبر|اصحاب]] و یاران [[پیامبر(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)]] از سخنان ایشان گردآوری شده است. سفارش به نوشتن و حفظ [[روایات]] در زمان پیامبر انجام شده و [[امام علی(ع)]] اولین شخصیتی است که این کار را در کتابی به نام مصحف علی(ع) (که به نام‌های دیگر نیز شناخته می‌شود) انجام داده است. بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) خلفا نوشتن حدیث را منع کردند و لذا اهل سنت تا سال‌ها مصادر حدیثی نداشتند اما شیعیان به تبعیت از [[ائمه]](ع) به نوشتن و گردآوری احادیث مشغول بودند. برخی از مهمترین کتاب‌های حدیثی شیعی عبارت است از: [[اعتبار کتاب کافی|الکافی]]؛ [[من لا یحضره الفقیه]]؛ [[اعتبار کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی|تهذیب]]؛ [[اعتبار کتاب استبصار شیخ طوسی|الاستبصار]]، الوافی، [[اعتبار کتاب وسائل الشیعه|وسائل الشیعه]] و [[اعتبار کتاب بحارالانوار|بحارالانوار]].

[[قرآن]] و [[احادیث]] از مهم‌ترین منابع شناخت [[اسلام]] هستند. همچنین احادیث را به عنوان شرح دهنده و تفسیرکننده خطوط کلی قرآن در میان [[مسلمانان]] دانسته‌اند (سوره نحل، آیات ۴۴ و ۶۴). با کنار گذاشتن حدیث، شناخت درست اسلام میسّر نمی‌شود. به همین جهت [[پیامبر(ص)]] و [[ائمه اطهار(ع)]] به فراگیری، حفظ، نوشتن و نشر حدیث تأکید ورزیدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اصول کافی|سال=1407|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=تهران، دارالکتب الاسلامیه|جلد=1|صفحه=65 ـ 68}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحیاء التراث العربی|جلد=2|صفحه=144 ـ 153}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سنن ابن‌ماجه|سال=1418|نام=محمد بن یزید|نام خانوادگی=ابن ماجه|ناشر=بیروت، دارالجیل|جلد=1|صفحه=6 ـ 13}}</ref> برای نمونه، پیامبر(ص) در [[مسجد خیف]] خطبه‌ای خواند و در آن فرمود: {{متن عربی|نَضَّرَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِی فَوَعَاهَا وَ حَفِظَهَا وَ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ یَسْمَعْهَا|ترجمه=خدا شاد و مسور کند بنده‌ای را که سخن مرا بشنود و در گوش گیرد و حفظ کند و به کسانی که نشنیده‌اند برساند}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اصول کافی|سال=1407|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=تهران، دارالکتب السلامیه|جلد=2|صفحه=258}}</ref> درباره نوشتن حدیث نیز می‌فرماید: {{متن عربی|قَیِّدُوا العِلمَ بالكِتابِ|ترجمه=علم را، با نوشتن در بند كشید}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحار الانوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحیاء التراث العربی|جلد=74|صفحه=139}}</ref> با توجه به سفارشات رسول خدا(ص) گروهی از مسلمانان در زمان حیات ایشان احادیث را می‌نوشتند و این کار با فراز و نشیب‌هایی ادامه یافت و آثار گوناگون و متنوع حدیثی پدیدار شد.

مهم‌ترین آثار حدیثی دوره حیات پیامبر، توسط [[امام علی(ع)]] نوشته شده است. یکی از آن‌ها معروف به «[[مصحف علی]] (کتاب علی)» است که از آن با عناوینی چون، صحیفه علی، جامعه، صحیفه الفرائض و ... یاد شده است. این کتاب را حضرت علی(ع) با املای پیامبر اکرم(ص) به منظور تدوین قانون اسلامی نوشته است. این کتاب در دست [[ائمه معصوم(ع)]] یکی پس از دیگری بوده و گاهی ایشان آن را به اصحاب خاص خود نشان داده‌اند و در مواردی هم بخش‌هایی از آن را برای آنان قرائت نموده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=معالم المدرستین|سال=1424|نام=سید مرتضی|نام خانوادگی=عسگری|ناشر=مجمع جهانی اهل بیت(ع)|جلد=2|صفحه=394 ـ 400}}</ref> کتاب دیگر، «[[کتاب جفر|کتاب جَفر]]» بوده که در آن خبر از همه حوادثی داده شده است که اتفاق خواهد افتاد. این کتاب نیز در دست ائمه(ع) است و ایشان از این کتاب نیز در روایات متعددی سخن به میان آورده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=معالم المدرستین|سال=1424|نام=سید مرتضی|نام خانوادگی=عسگری|ناشر=مجمع جهانی اهل بیت|جلد=2|صفحه=401 ـ 406}}</ref>

== منع از تدوین و نقل حدیث ==

با وجود تأكید [[حضرت محمد(ص)]] بر اهمیت دادن به نوشتن و نقل حدیث، برخی از [[صحابه]] با این كار حتی در زمانی كه حضرت در قید حیات بودند مخالفت كردند، چنان كه [[عبدالله بن عمر]] می‌گوید: «من هر چه را از رسول خدا(ص) می‌شنیدم می‌نوشتم تا آنها را حفظ كنم، ولی [[قریش]] مرا از این كار باز داشتند و گفتند: «هر چه را از پیامبر خدا می‌شنوی می‌نویسی در حالی كه او بشری است كه در حال خشنودی و غضب سخن می‌گوید» من {عبدالله بن عمرو} از این كار دست كشیدم و سخن قریش را به پیامبر گزارش دادم، حضرت فرمود: «قسم به كسی كه جانم در دست اوست چیزی جز حق از آن (دهانم) بیرون نمی‌آید».<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مستدرك حاكم|سال=1406|نام=محمد بن محمد|نام خانوادگی=حاكم نیشابوری|ناشر=بیروت، دار المعرفة|جلد=1|صفحه=106}}</ref>

[[منع تدوین حدیث]] به گونه بدتری نیز رخ داد و آن زمانی بود كه حضرت در بستر احتضار به سر می‌برد  و درخواست قلم و كاغذ می‌كرد تا چیزی بنویسد كه بعد از او امت با عمل به آن هرگز گمراه نشود، ولی عمر مخالفت كرد و گفت: «درد بر پیامبر غلبه كرده (كه چنین می‌گوید) قرآن نزد شماست پس كتاب خدا ما را بس است» و بر طبق روایت دیگری گفت: «پیامبر هذیان می‌گوید».<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالكتاب الاسلامی|صفحه=55}}</ref> منع از تدوین حدیث پس از رحلت پیامبر گرامی(ص)، شدت بیش‌تری یافت تا آنجا كه [[ابوبكر]]<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ حدیث|سال=1384|نام=سید رضا|نام خانوادگی=مؤدب|ناشر=قم، مركز جهانی علوم اسلامی|صفحه=179}}</ref> و [[عمر]]<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ حدیث|سال=1384|نام=سید رضا|نام خانوادگی=مؤدب|ناشر=قم، مركز جهانی علوم اسلامی|صفحه=182 ـ 183}}</ref> به بهانه‌های واهی احادیث نبوی را سوزاندند. این ممانعت ادامه یافت تا اینكه [[عمر بن عبد العزیز]] اموی، ممنوعیت تدوین حدیث را لغو كرد و دستور داد تا احادیث پیامبر(ص) گردآوری و نوشته شود. ولی او در سال ۱۰۱ مرد و این دستور اجرا نشد تا اینكه سال‌ها پس از مرگ او در سال (۱۴۳) تدوین حدیث توسط علمای سنی رسماً شروع شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=معالم المدرستین|سال=1424|نام=سید مرتضی|نام خانوادگی=عسگری|ناشر=مجمع جهانی اهل بیت(ع)|جلد=2|صفحه=64 ـ 67}}</ref> اما علمای شیعه به رهبری [[امامان معصوم(ع)]] به ممنوعیت تدوین حدیث بهایی نداده و هیچ گاه دست از تدوین حدیث بر نكشیدند.

== تدوین كتب حدیثی شیعه ==

چنان كه گذشت علی(ع) اولین گرداورنده حدیث است؛ [[شیعیان]] آن حضرت هم به پیروی از ایشان اقدام به نوشتن حدیث كرده و كتاب‌هایی تدوین كردند از جمله: [[سلمان]]، [[ابوذر غفاری]] و بعدها [[علی بن ابی رافع]]، برادرش عبدالله (از كاتبان امام علی)، [[سلیم بن قیس]] و ... .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث|سال=1378|نام=زین العابدین|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=قم، انصاریان|صفحه=50 ـ 52}}</ref> این كار در زمان امامان دیگر نیز ادامه یافت و اوج آن در دوران [[امام باقر(ع)]] و [[امام صادق(ع)]] بود كه در این زمان كتب و آثار روایی به دست شاگردان آنها تدوین شد كه به [[اصول اربعمأة]] معروف گردید.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ حدیث|سال=1384|نام=سید رضا|نام خانوادگی=مؤدب|ناشر=قم، مركز جهانی علوم اسلامی|صفحه=76 ـ 77}}</ref> و بعدها عالمان شیعی این كتب را جمع آوری، مرتب و باب‌بندی كردند و به صورتی روشمند كتاب‌های بسیاری را به جهان علم عرضه داشتند.

# '''كتب اربعه:''' این چهار كتاب بعد از قرآن، [[نهج البلاغه]] و [[صحیفه سجادیه]] مهم‌ترین كتاب‌های شیعه هستند و عبارتند از:

## '''كتاب «[[الكافی]]»''' تألیف شیخ [[ابو جعفر محمد بن یعقوب كلینی رازی]] (متوفی ۳۲۸ یا ۳۲۹)، ایشان معاصر نواب خاص [[امام زمان(ع)]] در عصر [[غیبت صغری]] است و همه علمای رجال او را توثیق كرده‌اند. این عالم بزرگ كتاب الكافی را ظرف ۲۰ سال نوشته است. این كتاب دارای ۲ جلد اصول، ۵ جلد فروع و یك جلد روضه است و مجموع روایات آن ۱۶۱۹۹ روایت می‌باشد.

## '''كتاب‌های «[[التهذیب]]»''' (تهذیب الاحكام فی شرح المقنعة للشیخ المفید (رض)) و '''«[[الاستبصار]]»''' (الاستبصار فیما اختلف من الاخبار)؛ مؤلف این دو كتاب مرحوم شیخ الطائفة [[ابی جعفر محمد بن الحسن الطوسی]] (متوفی ۴۶۰) است. مجموع احادیث كتاب تهذیب ۱۳۵۹۰ ضمن ۳۹۳ باب است و احادیث كتاب استبصار ۵۵۱۱ حدیث در قالب ۹۲۵ باب است.

بنابر آمار مذكور مجموع روایات كتب اربعه بالغ بر ۴۴۳۴۴ حدیث می‌شود كه قسمت مهم آنها روایات فقهی است.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=علم الحدیث|سال=1381|نام=کاظم|نام خانوادگی=مدیر شانه چی|ناشر=قم، دفتر انتشارات اسلامی|صفحه=94 ـ 99}}</ref>

# '''«[[الوافی]]»''' این كتاب را محمد بن مرتضی معروف به [[فیض كاشانی]] (متوفی ۱۰۹۱) تألیف كرده است و ویژگی آن این است كه تمام روایات كتب اربعه را آورده و با افزودن آیات، روایات دیگر، توضیحات لازم و اعمال اصلاحاتی سعی كرده است تا كمبود كتب اربعه را برطرف كند این جامع حدیثی مشتمل بر ۱۴ كتاب و یك خاتمه و ۲۷۳ باب و حدود پنجاه هزار حدیث می‌باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الذریعة الی تصانیف الشیعه|سال=1403|نام=آقا بزرگ|نام خانوادگی=طهرانی|ناشر=بیروت، دار الاضواء|جلد=25|صفحه=13 ـ 14}}</ref>

# '''[[تفصیل وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعة]]'''، تالیف مرحوم شیخ [[محمد بن الحسن الحر العاملی]] (متوفی ۱۱۰۴) است و از مشهورترین جوامع حدیثی شیعه به شمار می آید. ویژگی مهمی كه دارد این است كه علاوه بر اینكه تمام روایات كتب اربعه را دربر دارد، از كتاب‌های دیگر نیز روایت نقل كرده و ترتیب آن از سایر جوامع روایی بهتر است و در خاتمه آن فوائد رجالی را ذكر كرده كه در هیچ كتاب دیگری یافت نمی‌شود و مؤلف این كتاب طی ۲۰ سال زحمت آن را نوشته است و ...<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الذریعة الی تصانیف الشیعه|سال=1403|نام=آقا بزرگ|نام خانوادگی=طهرانی|ناشر=بیروت، دار الاضواء|جلد=4|صفحه=352 ـ 355}}</ref> تعداد روایات این كتاب مطابق با شماره گذاری روایات آن ۳۵۸۴۳ روایت است.

# '''[[بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار(ع)]]'''، این كتاب تألیف علامه [[محمد باقر مجلسی]] (متوفی ۱۱۱۱) بزرگ‌ترین جامع روایی است كه كتابی نظیر آن نوشته نشده است، مؤلف در این كتاب به روایات فقهی به جهت وجود آن‌ها در كتب معروف و رایج كه خطر از بین رفتن آنها را تهدید نمی‌كند كم‌تر پرداخته است و بیش‌تر به روایات اخلاقی، عقیدتی، تاریخی و ... اهتمام ورزیده است. از امتیازات مهم این كتاب آن است كه در آغاز عناوین، آیات مربوطه را آورده و سپس روایات مرتبط را ذكر كرده است و در بسیاری از موارد به تناسب نیاز به شرح روایات پرداخته است این كتاب با چاپ جدید ۱۱۰ مجلد می‌باشد و ... .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آشنایی با تاریخ و منابع حدیث|سال=1383|نام=سید کاظم|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=قم، حوزه علمیه واحد خواهران|صفحه=67 ـ 72}}</ref>

== تدوین كتب حدیثی توسط اهل سنت ==

[[اهل سنت]] به خاطر ممنوعیت نقل و نوشتن حدیث حدود یك قرن و نیم از این نعمت محروم بودند، ولی پس از رفع ممنوعیت در مرحله اول به جمع‌آوری محفوظات روات پرداختند و در مرحله بعدی آن روایات را مقداری سامان‌دهی كردند و سپس مصنفات<ref group="یادداشت">مُصنَف كتاب حدیثی است كه به ترتیب ابواب و بر اساس كتب فقهی تدوین شده و شامل احادیث مرفوع و موقوف نیز هست؛ مودب، سید رضا، تاریخ حدیث، قم، مركز جهانی علوم اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۴، ص ۲۲۶.</ref> فقهی و به دنبال آن مسند<ref group="یادداشت">در مسندها روایات هر صحابه اعم از صحیح یا غیر صحیح و تام و یا ناقص گردآوری می‌شد و بر اساس الفبا یا اعتبار آنها طبقه بندی می‌گردیدند. مودب، سید رضا، تاریخ حدیث، قم، مركز جهانی علوم اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۴، ص ۲۲۳.</ref> نویسی شكل گرفت.

# '''[[الموطأ]]:''' این كتاب اولین كتاب از جوامع حدیثی اهل سنت است كه توسط رئیس مذهب مالكی، [[مالك بن انس]] بن ابی عامر اصبحی مدنی (متوفی ۱۶۹ یا ۱۷۹) طی چهل سال به نگارش در آمده است. مجموع روایاتی كه از پیامبر(ص)، صحابه و تابعین در آن آمده ۱۷۲۰ اثر است<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث|سال=1378|نام=زین العابدین|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=قم، انصاریان|صفحه=338}}</ref> و قاضی ابوبكر بن عربی در شرح ترمذی درباره‌اش چنین گفته است: «موطأ اصل اول و باب است و صحیح بخاری اصل دوم در این باب (حدیث) می‌باشد و بقیه مؤلفان حدیثی مانند مسلم و ترمذی كتب خود را بر اساس این دو كتاب بنیان كرده‌اند»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث|سال=1378|نام=زین العابدین|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=قم، انصاریان|صفحه=4}}</ref> این كتاب را مالك در سال ۱۴۸ نوشته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث|سال=1378|نام=زین العابدین|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=قم، انصاریان|صفحه=298}}</ref>

# '''[[مسند احمد]]:''' این كتاب توسط [[احمد بن حنبل]] (امام حنبلی‌ها) و متوفی ۲۴۱ نوشته شده است<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث|سال=1378|نام=زین العابدین|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=قم، انصاریان|صفحه=340}}</ref> و گفته شده چهل هزار حدیث را در بر دارد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالكتاب الاسلامی|صفحه=299}}</ref> و [[ابن تیمیه]] امامِ حنبلی‌ها بعد از احمد درباره‌اش گفته است: «او (احمد) خیلی از احادیثی را كه ضعیف بلكه به اتفاق علما ساختگی است، روایت كرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالكتاب الاسلامب|صفحه=325}}</ref>

# '''صحاح سته (ششگانه):''' «در میان جوامع حدیثی اهل سنت، شش كتاب از اعتبار خاصی برخوردارند كه از آنها تعبیر به «صحاح سته» می‌كنند و احادیث آن را صحیح و دور از ضعف می‌دانند».<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالكتاب الاسلامی|صفحه=341}}</ref> كه در ذیل معرفی مختصر آنها ذكر می‌شود:

## '''[[صحیح بخاری]]:''' تألیف [[محمد بن اسماعیل بخاری]] (متوفی ۲۵۶) این كتاب را بخاری طی شانزده سال تنظیم كرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالكتاب الاسلامی|صفحه=299}}</ref> درباره عدد احادیث این كتاب اختلاف است در یك قول ۲۷۶۱ و در قول دیگر ۲۵۱۳ حدیث ذكر شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالكتاب الاسلامی|صفحه=307}}</ref> با اینكه ادعا شده علمای اهل سنت اتفاق بر صحت تمام روایات این كتاب دارند، عده‌ای از علمای منصف اهل سنت معتقدند: در این كتاب اشكالات زیادی وجود دارد و یكی از آنها این است كه بخاری در این كتاب از هشتاد نفر راوی غیر ثقه و ضعیف روایت نقل كرده است و ... .<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالکتاب الاسلامی|صفحه=302 ـ 306}}</ref>

## '''[[صحیح مسلم]] (الجامع الصحیح):''' تألیف [[مسلم بن الحجاج بن مسلم القشیری النیشابوری]] (متوفی ۲۶۱). بعضی از علمای اهل سنت بر این كتاب اشكالاتی دارند از جمله اینكه: نووی شارح این كتاب معتقد است:‌ مسلم در این كتاب احادیث زیادی را آورده است كه در صحت آنها اختلاف است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالکتاب الاسلامی|صفحه=308}}</ref> و نیز ابن تیمیه معتقد است مسلم احادیث مشكل‌دار زیاد دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالکتاب الاسلامی|صفحه=308}}</ref> بلكه حافظ ابو زرعه رازی مسلم را جزء افراد فاقد صلاحیت كار حدیثی و ریاست طلب دانسته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالکتاب الاسلامی|صفحه=309}}</ref>

## '''[[سنن ابن ماجه]]:''' اثر محمد بن یزید قزوینی، (متوفی ۲۷۳). این كتاب از نظر اعتبار در حد صحاح دیگر نیست و اصلاً برخی این كتاب را جزء صحاح نمی‌شمارند و كتب صحاح را پنج كتاب می‌دانند نه شش كتاب و بعضی دیگر هم كتاب «موطأ» مالك را به جای آن جزء كتاب صحاح دانسته‌‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث|سال=1378|نام=زین العابدین|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=قم، انصاریان|صفحه=341 ـ 346}}</ref>

## '''[[سنن النسائی]]:''' نویسنده این كتاب، احمدبن شعیب النسائی، (متوفی ۳۰۳) است. عالم سنی، ابن كثیر معتقد است در این كتاب رجال مجهول و ... و روایات ضعیف وجود دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اضواء علی السنة المحمدیة|نام=محمود|نام خانوادگی=ابوریه|ناشر=تهران، دارالکتاب الاسلامی|صفحه=319}}</ref>

{{ارزیابی

  | شناسه = شد

  | عکس = <!--خالی | شد-->

  | درگاه = شد

  | ادبیات = شد

  | پیوند = شد

  | ناوبری = <!--خالی | شد-->

  | تغییرمسیر = <!--خالی | شد-->

  | ارجاعات = شد

  | ارزیابی کمی = شد

  | ارزیابی کیفی = <!--خالی | شد-->

  | اولویت = ب

  | کیفیت = خوب