«سجین» و «علیین» در سوره مطففین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Rezapour صفحهٔ «سِجّین» و «عِلّیّین» در سوره مطففین را به «سجین» و «علیین» در سوره مطففین که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۳
| مفردات قرآن |
|---|
| قول سدید |
سِجّین و عِلیّین هرکدام دو بار در قرآن و در دو آیه پشت سر هم آمده است. در اینکه معنای سجّیین و علیین چیست بین مفسران اختلاف است. بیشتر، سجین را نام دوزخ و علیین را نام بهشت گرفته‌اند. برخی گفته‌اند نام کتاب‌هایی است که اعمال بدکاران و نیکوکاران را در آن می‌نویسند.
در سوره مطففین آمده است که نامه بدکاران در سجّین است. در ادامه می‌گوید تو چه می‌دانی سجین چیست؟ آن «کتاب مرقوم» است.[۱] و در ادامه این سوره درباره ابرار می‌فرماید نامه اعمال نیکوکاران(ابرار) در علیین است. تو چه می‌دانی علیین چیست؟ آن «کتاب مرقوم» است.[۲] بعضی گفته‌اند کتاب مرقوم برای بیان سجین یا علیین نیست، بلکه برای توضیح «کتاب فجار، نامه بدکاران» و «کتاب ابرار، نامه نیکوکاران» است.[۳]
سجین از ماده سجن به معنای زندان است. معناهای متفاوتی برای آن در نظر گرفته‌اند. از جمله زندان، دوزخ، نامه اعمال بدکاران. وادی هولناکی در قعر جهنم.[۴]
علیین به معنای درجات عالی است. در اصل به معنای مکان بالا یا افرادی است که در بالا می‌نشینند. و به معنای برترین مکان بهشت آمده است.[۵] یا به معنای آسمان هفتم و منزلگاه ارواح مؤمنین یا سدره المنتهی و نامه اعمال نیکوکاران
درباره کتاب مرقوم گفته‌اند که امری است نوشته شده و قضایی حتمی.[۶] کتاب هم چیزی است که نوشته شده و هم به معنای قضا آمده است.