تشبیه زن به عقرب در روایت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{درگاه|خانواده}} | {{درگاه|خانواده}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''تشبیه زن به عقرب در روایت''' [[امام علی(ع) جمعکننده قرآن|امام علی(ع)]] آمده و منظور آن هشداری به مرد دانسته شده تا فریب شهوت خود را نخورد.<ref>جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، قم، مرکز نشر اسرء، چاپ پنجم، ۱۳۸۱، | '''تشبیه زن به عقرب در روایت''' [[امام علی(ع) جمعکننده قرآن|امام علی(ع)]] آمده و منظور آن هشداری به مرد دانسته شده تا فریب شهوت خود را نخورد.<ref>جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، قم، مرکز نشر اسرء، چاپ پنجم، ۱۳۸۱، ص۳۷۴.</ref> برخی محققان در [[تفسیر]] این روایت گفتهاند که نیش عقرب مانند نیش زنبور عسل و سوزن نیست که در ابتدا دردآور باشد، بلکه اگر انسان نداند عقرب است از نیش آن احساس لذت و شیرینی مینماید. بنابراین، منظور کلام آن امام(ع) این نیست که زن عقرب است، بلکه بیانگر این است که انسان نباید خود را به وسیله نگاه به نامحرم در معرض خطر قرار دهید. دیدن نامحرم شیرین است اما این گناه، حقیقتش مانند نیش عقرب است که ظاهری شیرین و باطنی کشنده دارد. در این میان فرقی بین زن و مرد نیست، اما چون جاذبه از سوی زن بیشتر است، به همین علت، حضرت عبارت را نسبت به زن بیان داشتهاند.<ref>جوادی آملی، زن در آیینه جلال و جمال، ص۳۷۴–۳۷۵.</ref> | ||
تشبيه زن به عقرب شیرین گزش، برای این است که مردها در دوران جوانی و طغیان شهوت در معرض آفتهای روحی و جسمی قرار میگیرند و اگر مرد متوجه این آفتها نشود، گرفتار خواهد شد.<ref>هاشمى خويى، حبيب الله، منهاج البراعه في شرح نهج البلاغه، تهران، مكتبه الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۰ ق، ج۲۱، ص۹۹.</ref> | |||
{{عربی بزرگ|اَلْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ<ref>شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ص۴۷۹، حکمت۵۹.</ref> | |||
|ترجمه= زن كژدمى است كه گزشش شيرين است.}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۶
تفسیر سخن حضرت علی(ع) که فرمودند: «زنان مانند عقرب هستند» چیست؟
تشبیه زن به عقرب در روایت امام علی(ع) آمده و منظور آن هشداری به مرد دانسته شده تا فریب شهوت خود را نخورد.[۱] برخی محققان در تفسیر این روایت گفتهاند که نیش عقرب مانند نیش زنبور عسل و سوزن نیست که در ابتدا دردآور باشد، بلکه اگر انسان نداند عقرب است از نیش آن احساس لذت و شیرینی مینماید. بنابراین، منظور کلام آن امام(ع) این نیست که زن عقرب است، بلکه بیانگر این است که انسان نباید خود را به وسیله نگاه به نامحرم در معرض خطر قرار دهید. دیدن نامحرم شیرین است اما این گناه، حقیقتش مانند نیش عقرب است که ظاهری شیرین و باطنی کشنده دارد. در این میان فرقی بین زن و مرد نیست، اما چون جاذبه از سوی زن بیشتر است، به همین علت، حضرت عبارت را نسبت به زن بیان داشتهاند.[۲]
تشبيه زن به عقرب شیرین گزش، برای این است که مردها در دوران جوانی و طغیان شهوت در معرض آفتهای روحی و جسمی قرار میگیرند و اگر مرد متوجه این آفتها نشود، گرفتار خواهد شد.[۳]
| « | اَلْمَرْأَةُ عَقْرَبٌ حُلْوَةُ اللَّسْبَةِ[۴]
زن كژدمى است كه گزشش شيرين است. |
» |
منابع
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، زن در آیینه جلال و جمال، قم، مرکز نشر اسرء، چاپ پنجم، ۱۳۸۱، ص۳۷۴.
- ↑ جوادی آملی، زن در آیینه جلال و جمال، ص۳۷۴–۳۷۵.
- ↑ هاشمى خويى، حبيب الله، منهاج البراعه في شرح نهج البلاغه، تهران، مكتبه الإسلاميه، چاپ چهارم، ۱۴۰۰ ق، ج۲۱، ص۹۹.
- ↑ شريف الرضي، محمد بن حسين، نهج البلاغه، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، ص۴۷۹، حکمت۵۹.