ثروتمند بودن امام صادق(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا حدیث «من ثروتمندترین شخص مدینه هستم؛» که از امام صادق(ع) نقل شده است، دارای سند است؟
آيا امام صادق(ع) خود را ثروتمندترین فرد مدینه می‌دانست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
حدیث درباره ثروتمند بودن [[امام صادق(ع)]] در کتاب اصول کافی در [[کتاب الحجه]]، نقل شده است:
حدیثی درباره ثروتمند بودن [[امام صادق(ع)]] در [[اعتبار کتاب کافی|اصول کافی]] در کتاب الحجه، نقل شده است که امام صادق(ع) فرمود:
{{عربی بزرگ|أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنِّي لآَخُذُ مِنْ أَحَدِكُمُ اَلدِّرْهَمَ وَ إِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ مَالاً مَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنْ تُطَهَّرُوا.|ترجمه= امام صادق(ع): من از بعضی مسلمانان پول می‌گیرم (مثلا به عنوان خمس یا زکاه و دیگر واجبات) در حالی که من از جهت مال و ثروت از ثروتمندترین اهل [[مدینه]] هستم، منتهی این بدان جهت است که شما پاک شوید.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۳۸.</ref>}}


این حدیث را دارای سند متصل دانسته‌اند که سلسله راویان آن در سند حدیث ذکر شده‌اند. عالمان، راویان این حدیث را تأیید کرده‌اند و این حدیث را موثق<nowiki>{{یادداشت|موثق به حدیثی گفته می‌شود که به رغم برخورداری از اتصال سند به معصوم و نیز عدالت یا وثاقت راویان در تمام طبقات، یک یا چند راوی آن غیر امامی می‌باشد. درسنامه علم حدیث، ص۲۱۴.}}</nowiki> دانسته‌اند. همچنین این حدیث با احادیث دیگری نیز سازگار است.<ref>کافی، ج۴، ص۴۷۴، باب مولد امام صادق(ع).</ref>
{{عربی بزرگ|إِنِّي لآَخُذُ مِنْ أَحَدِكُمُ اَلدِّرْهَمَ وَ إِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ مَالاً مَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ أَنْ تُطَهَّرُوا.|ترجمه= من از بعضی مسلمانان پول می‌گیرم (مثلا به عنوان خمس یا زکاه و دیگر واجبات) در حالی که من از جهت روت از ثروتمندترین اهل مدینه هستم، منتهی این بدان جهت است که شما پاک شوید.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۳۸.</ref>}}
 
[[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] راویان این حدیث را تأیید کرده‌ و این حدیث را موثق{{یادداشت|موثق به حدیثی گفته می‌شود که به رغم برخورداری از اتصال سند به معصوم و نیز عدالت یا وثاقت راویان در تمام طبقات، یک یا چند راوی آن غیر امامی می‌باشد. (درسنامه علم حدیث، ص۲۱۴).}} دانسته‌ است.<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآه العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۵.</ref> همچنین این حدیث با احادیث دیگری نیز سازگار است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۷۴، باب مولد امام صادق(ع).</ref>


محققان به این نکته توجه داده‌اند که امام، این جمله را برای نشان دادن بی‌نیازی خود به مال مردم بیان داشته است و این اموال در همان راهی که برای آن مشخص شده، خرج می‌گردد.
محققان به این نکته توجه داده‌اند که امام، این جمله را برای نشان دادن بی‌نیازی خود به مال مردم بیان داشته است و این اموال در همان راهی که برای آن مشخص شده، خرج می‌گردد.
خط ۳۰: خط ۳۱:
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۲

سؤال

آيا امام صادق(ع) خود را ثروتمندترین فرد مدینه می‌دانست؟

حدیثی درباره ثروتمند بودن امام صادق(ع) در اصول کافی در کتاب الحجه، نقل شده است که امام صادق(ع) فرمود:

علامه مجلسی راویان این حدیث را تأیید کرده‌ و این حدیث را موثق[یادداشت ۱] دانسته‌ است.[۲] همچنین این حدیث با احادیث دیگری نیز سازگار است.[۳]

محققان به این نکته توجه داده‌اند که امام، این جمله را برای نشان دادن بی‌نیازی خود به مال مردم بیان داشته است و این اموال در همان راهی که برای آن مشخص شده، خرج می‌گردد.


منابع

  1. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۳۸.
  2. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآه العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۵.
  3. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۷۴، باب مولد امام صادق(ع).
  1. موثق به حدیثی گفته می‌شود که به رغم برخورداری از اتصال سند به معصوم و نیز عدالت یا وثاقت راویان در تمام طبقات، یک یا چند راوی آن غیر امامی می‌باشد. (درسنامه علم حدیث، ص۲۱۴).