جایگاه امام جماعت در رساله حقوق: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۳

سؤال

جایگاه و حقوق امام جماعت در رساله حقوق امام سجاد(ع) چیست؟

درگاه‌ها

امام سجاد(ع) در رساله حقوق، امام جماعت را واسطه بین مأموم (افراد اقتدا کننده) و خداوند می‌داند. از نگاه امام سجاد(ع)، امام جماعت از طرف مأموم با خداوند سخن می‌کند. او برای امام جماعت، دعا می‌کند و معتقد است اگر در نماز نقصی باشد، او مقصر است و مأموم شریک این تقصیر نیست. امام جماعت سپر دیگران است و نماز آن‌ها در پناه نماز او است، از این جهت امام حقی بر گردن اقتدا کنندگان دارد و باید از او تشکر کرد.

متن روایت

«

وَ أَمَّا حَقُّ إِمَامِكَ فِي صَلَاتِكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ تَقَلَّدَ السِّفَارَةَ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ وَ الْوِفَادَةَ إِلَى رَبِّكَ وَ تَكَلَّمَ عَنْكَ وَ لَمْ تَتَكَلَّمْ عَنْهُ وَ دَعَا لَكَ وَ لَمْ تَدْعُ لَهُ وَ طَلَبَ فِيكَ وَ لَمْ تَطْلُبْ فِيهِ وَ كَفَاكَ هَمَّ الْمُقَامِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ الْمَسْأَلَةِ لَهُ فِيكَ وَ لَمْ تَكْفِهِ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ تَقْصِيرٌ كَانَ بِهِ دُونَكَ وَ إِنْ كَانَ آثِماً لَمْ تَكُنْ شَرِيكَهُ فِيهِ وَ لَمْ‏يَكُنْ لَكَ عَلَيْهِ فَضْلٌ فَوَقَى نَفْسَكَ بِنَفْسِهِ وَ وَقَى صَلَاتَكَ بِصَلَاتِهِ فَتَشْكُرُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

اما حق کسی که امام تو در نمازت می‌باشد؛ پس باید بدانی که او سفارت بین تو و خدایت را به عهده گرفته است و در میهمانی‌ای که میزبان آن خداونـد می‌باشد؛ او از طرف تو سخن می‌گوید و تو از طرف او سخن نمی‌گوئی و او برای تو دعا می‌کند و تو برای او دعا نمی‌کنی و او برای تو می‌خواهد و تو برای او نمی‌خواهی و اوست کـه کفایت می‌کند ترا در این حضور در برابر خداوند و تو او را کفایت نمی‌کنی . حال اگر در انجام این اعمال تقصیری باشد؛ او مقصر است نه تو و اگـر مرتکب گناهی شود تو شریک او حساب نمی‌شوی و تو را بر او فضل و برتری نخواهد بود . وچون حفظ می‌کنی خودت را در پناه او و حفظ می‌کنی نمازت را در پناه نماز او پس او را سپاسگزار باش ؛و به خاطر خدمتی که برای تو انجام می‌دهد از او تشکر کن؛ و قوتی نیست مگر به خداوند متعال .^[۱]

»

مطالعه بیشتر

شرح رساله الحقوق امام سجاد، علی محمد حیدری نراقی، ص۳۶۲.
شرح رساله الحقوق امام سجاد، السید علی القبانجی، ص۱۷۰.

منابع

↑ رساله حقوق امام سجاد(ع) بخش حقوق امام جماعت

[1] رساله حقوق امام سجاد(ع) بخش حقوق امام جماعت

[۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}جایگاه و حقوق امام جماعت در رساله حقوق امام سجاد(ع) چیست؟{{پایان سوال}}
-{{پاسخ}}
+{{درگاه|حوزه و روحانیت}}
+{{پاسخ}}[[امام سجاد(ع)]] در [[رساله حقوق امام سجاد(ع)|رساله حقوق]]، امام جماعت را واسطه بین مأموم (افراد اقتدا کننده) و خداوند می‌داند. از نگاه امام سجاد(ع)، امام جماعت از طرف مأموم با خداوند سخن می‌کند. او برای امام جماعت، دعا می‌کند و معتقد است اگر در نماز نقصی باشد، او مقصر است و مأموم شریک این تقصیر نیست. امام جماعت سپر دیگران است و نماز آن‌ها در پناه نماز او است، از این جهت امام حقی بر گردن اقتدا کنندگان دارد و باید از او تشکر کرد.
 == متن روایت ==
-{{عربی بزرگ|واما حق إمامک فی صلاتک فان تعلم انه قد تقلدالسفاره فیما بینک وبین الله والوفاده إلی ربک و تکلم عنک ولم تتکلم عنه ودعا لک ولم تدع له وطلب فیک ولم تطلب فیه و کفاک هـم المقـام بین یـدی الله والمساءله لـه فیک ولم تکفه ذلک فإن کان فی شئ من ذلک تقصیر کان به دونک وإن کان آثما لم تکن شـریکـه فیـه ولـم یکـن لک علیه فضل فوقی نفسک بنفسـه و وقی صلاتک بصلاته؛ فتشکر له علی ذلک ولاحـول ولا قوه الا بالله|ترجمه=اما حق کسیکه امام تو در نمازت می باشد ؛ پس باید بدانی که او سفارت بین تو و.خدایت را به عهده گرفته است و در میهمانیی که میزبان آن خداونـد می باشد ؛ او از طرف تو سخن میگوید و تو از طرف او سخن نمی گوئی و او برای تو دعا می کند و تو برای او دعا نمی کنی و او برای تو میخواهد و تو برای او نمی خواهی و اوست کـه کفایت می کند ترا در این حضور در برابر خداوند و تو او را کفایت نمی کنی .
+{{عربی بزرگ|وَ أَمَّا حَقُّ إِمَامِكَ فِي صَلَاتِكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ تَقَلَّدَ السِّفَارَةَ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ وَ الْوِفَادَةَ إِلَى رَبِّكَ وَ تَكَلَّمَ عَنْكَ وَ لَمْ تَتَكَلَّمْ عَنْهُ وَ دَعَا لَكَ وَ لَمْ تَدْعُ لَهُ وَ طَلَبَ فِيكَ وَ لَمْ تَطْلُبْ فِيهِ وَ كَفَاكَ هَمَّ الْمُقَامِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ الْمَسْأَلَةِ لَهُ فِيكَ وَ لَمْ تَكْفِهِ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ تَقْصِيرٌ كَانَ بِهِ دُونَكَ وَ إِنْ كَانَ آثِماً لَمْ تَكُنْ شَرِيكَهُ فِيهِ وَ لَمْ‏يَكُنْ لَكَ عَلَيْهِ فَضْلٌ فَوَقَى نَفْسَكَ بِنَفْسِهِ وَ وَقَى صَلَاتَكَ بِصَلَاتِهِ فَتَشْكُرُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ |ترجمه=اما حق کسی که امام تو در نمازت می‌باشد؛ پس باید بدانی که او سفارت بین تو و خدایت را به عهده گرفته است و در میهمانی‌ای که میزبان آن خداونـد می‌باشد؛ او از طرف تو سخن می‌گوید و تو از طرف او سخن نمی‌گوئی و او برای تو دعا می‌کند و تو برای او دعا نمی‌کنی و او برای تو می‌خواهد و تو برای او نمی‌خواهی و اوست کـه کفایت می‌کند ترا در این حضور در برابر خداوند و تو او را کفایت نمی‌کنی .
-حال اگر در انجام این اعمال تقصیری باشد ؛ او مقصر است نه تو و اگـر مرتکب گناهی شود تو شریک او حساب نمی شوی و تو را بر او فضل و برتری نخواهد بود .
+حال اگر در انجام این اعمال تقصیری باشد؛ او مقصر است نه تو و اگـر مرتکب گناهی شود تو شریک او حساب نمی‌شوی و تو را بر او فضل و برتری نخواهد بود .
-وچون حفظ می کنی خودت را در پناه او و حفظ می کنی نمازت را در پناه نماز او پس او را سپاس گزار باش ؛و به خاطر خدمتی که برای تو انجام می دهد از او تشکر کن ؛ و قوتی نیست مگر به خداوند متعال .}}
+وچون حفظ می‌کنی خودت را در پناه او و حفظ می‌کنی نمازت را در پناه نماز او پس او را سپاسگزار باش ؛و به خاطر خدمتی که برای تو انجام می‌دهد از او تشکر کن؛ و قوتی نیست مگر به خداوند متعال .<ref>رساله حقوق امام سجاد(ع) بخش حقوق امام جماعت</ref>}}
-==تفسیر روایت==
-[[امام زین العابدین(ع)]] در این فراز از حقوق امام جماعت می‌فرماید: «حق امام جماعت این است که: بدانی او (امام جماعت) سفارت و وساطت بین تو و خدا، و نمایندگی تو را در پیشگاه پروردگار متعال به عهده گرفته است، وی از جانب تو سخن می‌گوید، نه تو از ناحیه او، او برای تو [[دعا]] می‌کند، نه تو برای او، او از خدا برای تو طلب [[فیض]] و [[رحمت]] می‌نماید، نه تو درباره او، او به جای تو در پیشگاه خداوند ایستاده و به درگاه او دعا می‌کند، نه تو به جای او، اگر در هر یک از این مراحل کوتاهی شود، او مقصر است نه تو. اگر گنه‌کار باشد (برخلاف وظیفه خود رفتار کند) تو شریک جرم او نیستی، در صورتی که او را به عدالت می‌شناختی و به او اقتدا کردی، نماز تو باطل نیست. تو بر او برتری نداری او جانش را سپر جان تو، نمازش را سپر نماز تو قرار داده است، بنابراین، باید از این خدمت و محبتش قدردانی کنی و حق او را بشناسی.»<ref>ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول، محمد باقر كمره اى، تحقیق و تصحیح على اكبر غفارى، تهران‏، ناشر كتابچى‏، ۱۳۷۶ش‏، چاپ ششم‏، ص۲۷۱</ref>
-علاوه بر شرایط دیگری که در [[روایات]] و نیز رساله‌های عملیه برای امام جماعت بیان شده که باید [[حلال‌زاده]] باشد، عاقل و بالغ بوده و حتی مطابق برخی از روایات و فتاوای مجتهدین از خلاف مروت خودداری کند همان گونه که از [[گناهان صغیره]] و کبیره باید اجتناب کند و بالاخره مسلح به سلاح [[تقوی]]، [[عدالت]] و اجتناب از [[گناهان کبیره]] و صغیره در [[محراب]] و محل مبارزه با [[شیطان]] و [[نفس اماره]] بایستد و با مأمومین متحد شده و آنان را با نمازی که می‌خواند به [[معراج]] ببرد.
 {{پایان پاسخ}}
 {{مطالعه بیشتر}}
@@ خط ۳۹: / خط ۳۷: @@
   | تغییر مسیر =
   | ارجاعات =
-  | بازبینی =
+  | ارزیابی کمی =
   | تکمیل =
   | اولویت = ج