trustworthy
۳٬۲۰۰
ویرایش
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
ابن حجر هيثمي از علمای اهل سنت ميگويد: اين آيه منبع فضائل اهلبيت نبوي است براي اينكه حاوي درخشانترين مناقب ايشان و شامل توجّه به شأن (رفيع) آنان است چرا كه با لفظ «انّما» آغاز ميگردد و «انّما» افاده حصر ميكند درباره اراده خداي متعال در منزه نمودن آنان از رجس و رجس نيز همان گناه است. اين آيه همچنين بيانگر اراده خداوند در تطهير اهلبيت از جميع خصوصيات اخلاقي و احوال مذموم است و اينكه در بعضي از طرق روايات نقل شده كه آتش و جهنم بر آنان حرام است همانا فائده اين تطهير ميباشد.<ref>احمد بن حجر هيثمي، الصواعق المحرقه في الرد علي اهل البدع و الزندقه، بيروت، دارالكتب العلميه، ۱۴۱۴ق/ ۱۹۹۳ م، ص۲۲۳.</ref> | ابن حجر هيثمي از علمای اهل سنت ميگويد: اين آيه منبع فضائل اهلبيت نبوي است براي اينكه حاوي درخشانترين مناقب ايشان و شامل توجّه به شأن (رفيع) آنان است چرا كه با لفظ «انّما» آغاز ميگردد و «انّما» افاده حصر ميكند درباره اراده خداي متعال در منزه نمودن آنان از رجس و رجس نيز همان گناه است. اين آيه همچنين بيانگر اراده خداوند در تطهير اهلبيت از جميع خصوصيات اخلاقي و احوال مذموم است و اينكه در بعضي از طرق روايات نقل شده كه آتش و جهنم بر آنان حرام است همانا فائده اين تطهير ميباشد.<ref>احمد بن حجر هيثمي، الصواعق المحرقه في الرد علي اهل البدع و الزندقه، بيروت، دارالكتب العلميه، ۱۴۱۴ق/ ۱۹۹۳ م، ص۲۲۳.</ref> | ||
== | == مصداقهای حدیث کساء == | ||
ماجرای پنج تن آل عبا و [[حدیث کساء]] از احادیث و روایات مهم اسلامی است که بهویژه در منابع شیعی جایگاه برجستهای دارد. این ماجرا در روایات مختلف با اندکی تفاوت آمده و مربوط به حادثهای است که در آن پیامبر اسلام(ص)، حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) زیر عبایی (کساء) قرار گرفتند و از طرف خداوند، بهعنوان اهل بیت پیامبر و پاک شمرده شدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ اهل بیت|سال=1382|نام=محمدجواد|نام خانوادگی=طبسی|ناشر=انتشارات دلیل ما|جلد=1|صفحه=102|مکان=قم}}</ref> | ماجرای پنج تن آل عبا و [[حدیث کساء]] از احادیث و روایات مهم اسلامی است که بهویژه در منابع شیعی جایگاه برجستهای دارد. این ماجرا در روایات مختلف با اندکی تفاوت آمده و مربوط به حادثهای است که در آن پیامبر اسلام(ص)، حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) زیر عبایی (کساء) قرار گرفتند و از طرف خداوند، بهعنوان اهل بیت پیامبر و پاک شمرده شدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ اهل بیت|سال=1382|نام=محمدجواد|نام خانوادگی=طبسی|ناشر=انتشارات دلیل ما|جلد=1|صفحه=102|مکان=قم}}</ref> | ||
بر اساس این آیه، خداوند اهل بیت پیامبر را پاک و مصون از هرگونه ناپاکی معرفی کرد. در برخی روایات آمده است که پیامبر اسلام پس از نزول این آیه دست به دعا برداشته و برای اهل بیت خویش طلب پاکی و رحمت کردهاند. این واقعه را شیعیان نشانهای از برتری و جایگاه خاص اهل بیت(ع) و تعیین آنان بهعنوان راهنمایان دینی و معنوی میدانند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ اهل بیت|سال=1382|نام=محمدجواد|نام خانوادگی=طبسی|ناشر=انتشارات دلیل ما|جلد=1|صفحه=104|مکان=قم}}</ref> | |||
در کتابهای معتبر روایی اهل سنت نیز آمده که مراد از اهل بیت، رسولخدا، علی بن ابی طالب، فاطمه زهرا، حسن و حسین هستند که در زیر کساء جمع شده بودند و آیه تطهیر در شأن آنها نازل گشت؛ از جمله: مسند احمد نوشته احمد بن حنبل امام حنبلی های اهل سنت؛ صحیح مسلم نوشته مسلم نیسابوری؛ سنن الترمذی نوشته محمد بن عیسی ترمذی؛ المستدرک نوشته حاکم نیسابوری؛ خصائص امیر المؤمنین نوشته عبدالرحمن احمد نسائی شافعی و کتب دیگری از اهل سنت که خود اهل سنت در برخی از این روایات، حدیث کساء را فضیلتی بزرگ برای اهل بیت دانستهاند. | |||
=== حضرت محمد === | === حضرت محمد === |