trustworthy
۳٬۲۰۰
ویرایش
(←آیه تطهیر: اصلاح ارقام) |
|||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
این آیه در تفسیر و دیدگاههای بسیاری از علمای مسلمان، بهویژه شیعیان، به عنوان دلیلی بر تقدس و طهارت اهل بیت پیامبر مطرح شده است. در تفسیر آیه، بیشتر به «پنج تن آل عبا» اشاره میشود که شامل پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)، حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، حضرت حسن(ع)، و حضرت حسین(ع) میباشند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان فی تفسیر القرآن|سال=۱۳۷۲|نام=محمدحسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انتشارات اسلامی|جلد=۱۹|صفحه=۳۴۶-۳۴۸|مکان=قم}}</ref> | این آیه در تفسیر و دیدگاههای بسیاری از علمای مسلمان، بهویژه شیعیان، به عنوان دلیلی بر تقدس و طهارت اهل بیت پیامبر مطرح شده است. در تفسیر آیه، بیشتر به «پنج تن آل عبا» اشاره میشود که شامل پیامبر اسلام حضرت محمد(ص)، حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، حضرت حسن(ع)، و حضرت حسین(ع) میباشند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان فی تفسیر القرآن|سال=۱۳۷۲|نام=محمدحسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انتشارات اسلامی|جلد=۱۹|صفحه=۳۴۶-۳۴۸|مکان=قم}}</ref> | ||
در روايات اهل سنت نیز در حدود چهل طريق يافت ميشود كه بر اين نكته صحه گذاردهاند که این آین آیه در فضیلت رسول خدا(ص)، امیرمومنان(ع)، فاطمه(س)، حسن و حسین(ع) نازل شده است و از كساني چون امسلمه، عايشه، ابي سعيد حذري، ابن عباس و عبداللّه بن جعفر اين روايات را نقل كردهاند؛ از جمله ترمذي، حاكم، ابن جرير، ابن منذر، ابن مردويه و بيهقي از ام سلمه نقل كردهاند كه گفت: پيامبر فاطمه علي، حسن و حسين در خانه من بودند كه آيه تطهير نازل شد. حضرت آنان را داخل عبايي كه بر دوشش بود قرار داد و فرمود: «بار خدايا اين جمع، اهلبيت من ميباشند. پس آلودگي را از آنها دور بدار.»<ref>آلوسي، محمود بن عبدالله، في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني ، ج۲۲، ص۱۴.</ref> | |||
ابن حجر هيثمي از علمای اهل سنت ميگويد: اين آيه منبع فضائل اهلبيت نبوي است براي اينكه حاوي درخشانترين مناقب ايشان و شامل توجّه به شأن (رفيع) آنان است چرا كه با لفظ «انّما» آغاز ميگردد و «انّما» افاده حصر ميكند درباره اراده خداي متعال در منزه نمودن آنان از رجس و رجس نيز همان گناه است. اين آيه همچنين بيانگر اراده خداوند در تطهير اهلبيت از جميع خصوصيات اخلاقي و احوال مذموم است و اينكه در بعضي از طرق روايات نقل شده كه آتش و جهنم بر آنان حرام است همانا فائده اين تطهير ميباشد.<ref>احمد بن حجر هيثمي، الصواعق المحرقه في الرد علي اهل البدع و الزندقه، بيروت، دارالكتب العلميه، ۱۴۱۴ق/ ۱۹۹۳ م، ص۲۲۳.</ref> | |||
== ماجرای حدیث کساء == | == ماجرای حدیث کساء == |