عدالت موجب همدلی است: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
مراد از جمله {{متن عربی|و العدل تنسیقاً للقلوب}} که در خطبه حضرت زهرا(س) | مراد از جمله {{متن عربی|و العدل تنسیقاً للقلوب}} که در خطبه حضرت زهرا(س) آمده است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|حکومت دینی}} | {{درگاه|حکومت دینی}} | ||
''' | '''«عدالت موجب همدلی است'''؛ الْعَدْل تَنْسِیقاً لِلْقُلُوب» تعبیری است از حضرت زهرا(س) که در خطبه ایشان در مقابل خلیفه اول گفته شد. مقصود از این تعبیر این است که عدالت در جامعه موجب از بین رفتن کینه‌ها، رفع آشوب‌ها و بی‌نظمی‌های اجتماعی می‌شود.<ref>حسینی زنجانی، عزالدین، شرح خطبه حضرت زهرا علیها السلام، قم، بوستان کتاب، ۱۳۹۱ش، ص۳۶۲.</ref> | ||
از نظر برخی محققان، منظور حضرت زهرا(س) از این عبارت این است که نتیجه عدالت‌ورزی اعتماد، تفاهم و همبستگی میان افراد، حکومت‌ها و ملت‌ها با یکدیگر خواهد بود. برخلاف | از نظر برخی محققان، منظور [[حضرت فاطمه(س)|حضرت زهرا(س)]] از این عبارت این است که نتیجه عدالت‌ورزی اعتماد، تفاهم و همبستگی میان افراد، حکومت‌ها و ملت‌ها با یکدیگر خواهد بود. برخلاف [[عدالت]]، که موجب هماهنگی بین دل‌ها می‌شود، [[ظلم]] موجب گسسته‌شدن نظام جامعه و رو در رویی طبقات مختلف، حکومت‌ها و ملت‌ها می‌شود.<ref>منتظری، حسینعلی، خطبه حضرت فاطمه زهرا علیها السلام و ماجرای فدک، تهران، خرد آوا، ۱۳۸۷ش، ص۱۱۰–۱۱۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۵
سؤال
مراد از جمله «و العدل تنسیقاً للقلوب» که در خطبه حضرت زهرا(س) آمده است؟
درگاه‌ها
«عدالت موجب همدلی است؛ الْعَدْل تَنْسِیقاً لِلْقُلُوب» تعبیری است از حضرت زهرا(س) که در خطبه ایشان در مقابل خلیفه اول گفته شد. مقصود از این تعبیر این است که عدالت در جامعه موجب از بین رفتن کینه‌ها، رفع آشوب‌ها و بی‌نظمی‌های اجتماعی می‌شود.[۱]
از نظر برخی محققان، منظور حضرت زهرا(س) از این عبارت این است که نتیجه عدالت‌ورزی اعتماد، تفاهم و همبستگی میان افراد، حکومت‌ها و ملت‌ها با یکدیگر خواهد بود. برخلاف عدالت، که موجب هماهنگی بین دل‌ها می‌شود، ظلم موجب گسسته‌شدن نظام جامعه و رو در رویی طبقات مختلف، حکومت‌ها و ملت‌ها می‌شود.[۲]