دوره تدوین مجموعههای حدیثی شیعه: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
	
	
بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
* امور متفرقه، مانند پزشکی و… همچون طب الصادق(ع) طب الرضا(ع).  | * امور متفرقه، مانند پزشکی و… همچون طب الصادق(ع) طب الرضا(ع).  | ||
==آثار دوره معاصر==  | |||
در تاریخ معاصر تشیّع نیز کارهای ارزشمند  و مناسبی به صورت فردی و گروهی آغاز شده که میشود به آنها اشاره میشود.  | در تاریخ معاصر تشیّع نیز کارهای ارزشمند  و مناسبی به صورت فردی و گروهی آغاز شده که میشود به آنها اشاره میشود.  | ||
* معجم نویسی و راهنما سازی؛  | |||
* تصحیح و تحقیق؛  | |||
* سند نویسی؛  | |||
* گزیده نویسی؛  | |||
*واحد سازی کتب و مجموعههای حدیثی؛  | |||
* پالایش احادیث؛  | |||
* رایانه در خدمت حدیث<ref>مجله حوزه، ش۱۳، ص۱۶۴ و ش۱۴، ص۱۶۱؛ مجله نور علم، ش۲۲، ص۱۳۵.</ref>    | |||
در نتیجه از ائمه آثار و معارف زیادی در موضوعات مختلف، در مجموعههای در دسترس به یادگار مانده است.  | |||
{{پایان پاسخ}}  | {{پایان پاسخ}}  | ||
{{مطالعه بیشتر}}  | {{مطالعه بیشتر}}  | ||
نسخهٔ ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۲۴
این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است.  | 
سؤال
تدوین مجموعههای حدیثی شیعه متعلق به چه زمانی است و شامل چه مجموعه هایی میشود؟
دوره تدوین مجموعههای حدیث
این دوره را میتوان با دو مشخصه کلی معرفی کرد،
گرد آوری مجموعهها حدیثی
- الوافی، محمد محسن فیض کاشانی (م ۱۰۹۱ ق) در چهارده کتاب[۱]
 
- النوادر فی جمع الاحادیث: این اثر دارای ۷ کتاب و ۱۰۵ باب است – مؤلف فیض کاشانی
 
- وسائل الشیعه: محمد بن حسن الحر العاملی (م ۱۱۰۴) در ۲۰ و گاهی در ۳۰ جلد چاپ شده است مجموع روایات آن ۳۵۸۶۸ حدیث میباشد، که مرجعی برای همه مجتهدین و محققین است.
 
- بحار الانوار: بزرگترین مجموعه حدیثی شیعه، و مجلدات آن بر حسب چاپهای جدید ۱۱۰ جلد است و مؤلف آن محمد باقر مجلسی (م ۱۱۱۱ق) از بزرگان حدیث شیعه است.
 
- عوالم العالم، از عبدالله بحرانی اصفهانی (م قرن ۱۲) ۲۳ جلد.
 
- مستدرک الوسائل: اثر میرزا حسن نوری (۱۳۲۰) در ۲۰ جلد، این مجموعه حاوی ۲۳۱۲۹ حدیث میباشد.[۲]
 
گرد آوری روایات تفسیر
- تفسیر نورالثقلین، عبد علی حویزی (م ۱۱۱۲ ق) در پنج جلد دارای ۱۳۴۲۲ حدیث.
 
- البرهان فی تفسیر القرآن، سید هاشم حسینی بحرانی (۱۱۰۷ ق) در چهار جلد ۳. تفسیر صافی، محسن فیض کاشانی (م ۱۰۷۵ و تفسیر قمی، و…)[۳]
 
موضوع آثار دوره تدوین
موضوع مجموعههای این دوره به چند دسته تقسیمبندی شده است؛
- روایات فقهی مثل آنچه در وسائل شیعه و کتب اربعه آمده است.
 
- عقائد: اثبات خداوند، اثبات توحید، نبوت و عصمت پیامبران و پاسخ به شبهات، امامت و احتجاج با مخالفان، معاد و ویژگیهای برزخ و قیامت. مانند آنچه در اصول کافی، احتجاج، بعضی جلدهای بحارالانوار، توحید صدوق و… گردآوری شده است.
 
- تفسیر قرآن، مانند تفسیر صافی، نور الثقلین، برهان.
 
- امور اجتماعی سیاسی، فرمانروایی، مسائل حکومتی، مانند نامههای امیرالمؤمنین در نهج البلاغه، و کتاب قضای وسائل الشیعه…
 
- مسائل اخلاقی، مانند برخی جلدهای بحار، محجه البیضاء، و قسمتهایی از اصول کافی.
 
- امور متفرقه، مانند پزشکی و… همچون طب الصادق(ع) طب الرضا(ع).
 
آثار دوره معاصر
در تاریخ معاصر تشیّع نیز کارهای ارزشمند و مناسبی به صورت فردی و گروهی آغاز شده که میشود به آنها اشاره میشود.
- معجم نویسی و راهنما سازی؛
 
- تصحیح و تحقیق؛
 
- سند نویسی؛
 
- گزیده نویسی؛
 
- واحد سازی کتب و مجموعههای حدیثی؛
 
- پالایش احادیث؛
 
- رایانه در خدمت حدیث[۴]
 
در نتیجه از ائمه آثار و معارف زیادی در موضوعات مختلف، در مجموعههای در دسترس به یادگار مانده است.
مطالعه بیشتر
- مجله علوم حدیث، سید احمد میر عمادی، ص۲۷۳–۲۸۱ شمارهٔ ۲
 
- آشنایی با متون حدیث، مهدی مهریزی – بخش دو ص۳۷–۱۴۰.
 
- سیر حدیث در اسلام سید احمد میرخانی ـ تمام کتاب.
 
- علم الحدیث، کاظم مدیر شانهچی، ص۷۰–۱۰۰.