اوقات نماز در قرآن

سؤال

از چه آیاتی وقت‌های سه‌گانه نماز اثبات می‌شود؟

وجوب خواندن نماز در اوقات معین در قرآن تصریح شده است: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ کَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَوْقُوتًا؛ نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است.(نساء:۱۰۳)

خداوند متعال در سوره اسراء (بنی اسراییل) آیه ۷۸ به اوقات سه‌گانه نمازهای روزانه واجب اشاره فرموده است: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ…؛ نماز را از زوال خورشید (هنگام ظهر) تا نهایت تاریکی شب (= نیمه شب) بر پا دار؛ و هم چنین قرآن فجر (= نماز صبح) را.

«دُلُوکِ الشَّمْسِ» هنگام ظهر را گویند و شامل وقت نماز ظهر و عصر می‌شود. «غَسَقِ اللَّیْلِ» تا نصف شب را می‌گویند و شامل وقت نماز مغرب و عشاء می‌شود. تنها نماز صبح می‌ماند که از آن تعبیر به «قُرْآنَ الْفَجْرِ» آورده و اشاره به وقت نماز صبح است.[۱]

آیه ۱۱۴ سوره هود ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ؛ در دو طرف روز (= اول و آخر آن) و نخستین ساعات شب، نماز را بپا دار. این آیه نیز به وقت نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.[۲]

آیه ۱۳۰ سوره طه و آیات ۱۷ ۱۸ سوره روم. آیات ۳۹ ۴۰ سوره ق را هم برخی مفسران مربوط به نمازهای پنج‌گانه می‌دانند.

مطالعه بیشتر

  • تفسیر المیزان، ج۱۹، ذیل سوره مزمل.

منابع

  1. حویزی عروسی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۳، ص۱۱۵. مکارم شیرازی، ناصر وهمکاران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۲۲۲.
  2. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۹، ص۲۶۵.