یا من له الدنیا و الاخره ارحم من لیس له الدنیا و الاخره: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ملافتح الله کاشانی عالم شیعی قرن دهم، داستانی را نقل می‌کند که در آن، این دعا نقل شده است: {{متن عربی|«يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ|ترجمه= اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.<ref>تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين، ج‏8، ص: 110</ref>}}
«'''یا مَنْ لَهُ الدُّنیا وَ الآخِرَةُ اِرْحَمْ مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنیا وَ الآخرَة'''؛ ای کسی که دنیا و آخرت برای تو است، نسبت به کسی که نه دنیا دارد و نه آخرت رحم کن» عبارتی [[دعا|دعایی]] که از سوی [[ملافتح‌الله کاشانی]]، عالم [[شیعه]] قرن دهم قمری، در ضمن داستانی نقل شده است.<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.</ref>  


این دعا در کتاب‌های معتبر و قدیمی نقل نشده است. همچنین ملا فتح الله نیز این دعا را از اهل‌بیت نقل نمی‌کند. به همین جهت، محققان معتقدند، نمی‌توان این ذکر را به عنوان روایت خواند اما اگر این ذکر به عنوان ذکر شخصی نه [[ذکر روایی]] خوانده شود و به [[معصومان(ع)]] نیز نسبت داده نشود، ایرادی ندارد.
این دعا در کتاب‌های معتبر روایی نقل نشده و ملافتح‌الله کاشانی نیز آن را از [[اهل‌بیت(ع)]] نقل نکرده است. به گفته عالمان،‌ خواندن این دعا به‌عنوان اینکه از اهل‌بیت(ع) صادر شده جایز نیست؛ ولی گفتن آن به‌عنوان دعایی شخصی جایز است.
 
در داستانی که ملافتح الله نقل کرده، شخصی بدنام که مردم همه از او به تلخی یاد می کردند در بیرون شهر و در خرابه‌ای بود. این شخص وقتی فهمید مرگ او فرار رسیده، از رفتارها و کردارهای خود در طول زندگی سخت ناراحت شد و با دلی شکسته چنین دعا کرد:{{متن عربی|«يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ|ترجمه=اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.}} مردم از مرگ او خوشحال شده و او را در زباله‌دان رها کردند. عارفی به نام مالک دینار، شب خوابی دید که باید او را پس از غسل و کفن، در مقبره صالحان دفن کن. وقتی مالک دینار از علت این امر پرسید،‌پاسخ داده شد که او با حالت عجز به نزد خداوند رفته و از کرده خود پشیمان شد و خداوند نیز او را بخشید.<ref>تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين، ج‏8، ص: 110</ref>{{پایان پاسخ}}


بر اساس داستانی که ملافتح الله کاشانی نقل کرده، شخصی بدنام که مردم از او به تلخی یاد می‌کردند، در خرابه‌ای زندگی می‌کرد. این شخص وقتی فهمید مرگ او فرار رسیده، نگاهی به اعمال خود کرد و جز پشیمانی برایش چیزی نماند، از اعمال خود پشیمان شده و خطاب به خداوند گفت: «يا من له الدنيا و الآخرة ارحم من ليس له الدنيا و الآخرة». مردم از مرگ او خوشحال شدند و او را در زباله‌دان رها کردند. عارفی به نام مالک دینار، خواب دید که باید او را پس از غسل دادن و کفن کردن، در مقبره صالحان دفن کند. وقتی مالک دینار از علت این امر پرسید،‌ پاسخ داده شد که او با حالت عجز به نزد خداوند رفته و از کرده خود پشیمان شد و خداوند نیز او را بخشید.<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.</ref>{{پایان پاسخ}}
== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
خط ۲۹: خط ۲۷:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
خط ۳۶: خط ۳۴:
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}


[[رده:مقالات پیشنهادی]]
[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵

سؤال

آیا ذکر «یا مَنْ لَهُ الدُّنیا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنیا وَ الآخرَةُ» مستند است؟

«یا مَنْ لَهُ الدُّنیا وَ الآخِرَةُ اِرْحَمْ مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنیا وَ الآخرَة؛ ای کسی که دنیا و آخرت برای تو است، نسبت به کسی که نه دنیا دارد و نه آخرت رحم کن» عبارتی دعایی که از سوی ملافتح‌الله کاشانی، عالم شیعه قرن دهم قمری، در ضمن داستانی نقل شده است.[۱]

این دعا در کتاب‌های معتبر روایی نقل نشده و ملافتح‌الله کاشانی نیز آن را از اهل‌بیت(ع) نقل نکرده است. به گفته عالمان،‌ خواندن این دعا به‌عنوان اینکه از اهل‌بیت(ع) صادر شده جایز نیست؛ ولی گفتن آن به‌عنوان دعایی شخصی جایز است.

بر اساس داستانی که ملافتح الله کاشانی نقل کرده، شخصی بدنام که مردم از او به تلخی یاد می‌کردند، در خرابه‌ای زندگی می‌کرد. این شخص وقتی فهمید مرگ او فرار رسیده، نگاهی به اعمال خود کرد و جز پشیمانی برایش چیزی نماند، از اعمال خود پشیمان شده و خطاب به خداوند گفت: «يا من له الدنيا و الآخرة ارحم من ليس له الدنيا و الآخرة». مردم از مرگ او خوشحال شدند و او را در زباله‌دان رها کردند. عارفی به نام مالک دینار، خواب دید که باید او را پس از غسل دادن و کفن کردن، در مقبره صالحان دفن کند. وقتی مالک دینار از علت این امر پرسید،‌ پاسخ داده شد که او با حالت عجز به نزد خداوند رفته و از کرده خود پشیمان شد و خداوند نیز او را بخشید.[۲]

منابع

  1. کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.
  2. کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.