یا من له الدنیا و الاخره ارحم من لیس له الدنیا و الاخره: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ملافتح الله کاشانی عالم شیعی قرن دهم، داستانی را نقل می‌کند که در آن، این دعا نقل شده است: {{متن عربی|«يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ|ترجمه= اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.</ref>}}  
[[ملافتح الله کاشانی]] عالم شیعی قرن دهم، داستانی را نقل می‌کند که در آن، این دعا نقل شده است: {{متن عربی|«يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ|ترجمه= اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.</ref>}}  


این دعا در کتاب‌های معتبر و قدیمی نقل نشده است. همچنین ملا فتح الله نیز این دعا را از اهل‌بیت نقل نمی‌کند. به همین جهت، محققان معتقدند، نمی‌توان این ذکر را به عنوان روایت خواند اما اگر این ذکر به عنوان ذکر شخصی نه [[ذکر روایی]] خوانده شود و به [[معصومان(ع)]] نیز نسبت داده نشود، ایرادی ندارد.
این دعا در کتاب‌های معتبر و قدیمی نقل نشده است. همچنین ملا فتح الله نیز این دعا را از [[اهل‌بیت(ع)]] نقل نمی‌کند. به همین جهت، محققان معتقدند، نمی‌توان این ذکر را به عنوان روایت خواند اما اگر این ذکر به عنوان ذکر شخصی نه [[ذکر روایی]] خوانده شود و به [[معصومان(ع)]] نیز نسبت داده نشود، ایرادی ندارد.


در داستانی که ملافتح الله نقل کرده، شخصی بدنام که مردم همه از او به تلخی یاد می کردند در بیرون شهر و در خرابه‌ای بود. این شخص وقتی فهمید مرگ او فرار رسیده، از رفتارها و کردارهای خود در طول زندگی سخت ناراحت شد و با دلی شکسته چنین دعا کرد:{{متن عربی|«يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ|ترجمه=اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.}} مردم از مرگ او خوشحال شده و او را در زباله‌دان رها کردند. عارفی به نام مالک دینار، شب خوابی دید که باید او را پس از غسل و کفن، در مقبره صالحان دفن کن. وقتی مالک دینار از علت این امر پرسید،‌پاسخ داده شد که او با حالت عجز به نزد خداوند رفته و از کرده خود پشیمان شد و خداوند نیز او را بخشید.<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.</ref>{{پایان پاسخ}}
در داستانی که ملافتح الله نقل کرده، شخصی بدنام که مردم از او به تلخی یاد می‌کردند، در خرابه‌ای زندگی می‌کرد. این شخص وقتی فهمید مرگ او فرار رسیده، از رفتارها و کردارهای خود، سخت پشیمان شد و چنین دعا کرد:{{متن عربی|«يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ|ترجمه=اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.}} مردم از مرگ او خوشحال شده و او را در زباله‌دان رها کردند. عارفی به نام مالک دینار، خواب دید که باید او را پس از غسل و کفن کرده، در مقبره صالحان دفن کند. وقتی مالک از علت این امر پرسید،‌ پاسخ داده شد که او با حالت عجز به نزد خداوند رفته و از کرده خود پشیمان شد و خداوند نیز او را بخشید.<ref>کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.</ref>{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۰

سؤال

آیا ذکر «یا مَنْ لَهُ الدُّنیا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَیْسَ لَهُ الدُّنیا وَ الآخرَةُ» مستند است؟

ملافتح الله کاشانی عالم شیعی قرن دهم، داستانی را نقل می‌کند که در آن، این دعا نقل شده است: ««يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ؛ اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.[۱]»

این دعا در کتاب‌های معتبر و قدیمی نقل نشده است. همچنین ملا فتح الله نیز این دعا را از اهل‌بیت(ع) نقل نمی‌کند. به همین جهت، محققان معتقدند، نمی‌توان این ذکر را به عنوان روایت خواند اما اگر این ذکر به عنوان ذکر شخصی نه ذکر روایی خوانده شود و به معصومان(ع) نیز نسبت داده نشود، ایرادی ندارد.

در داستانی که ملافتح الله نقل کرده، شخصی بدنام که مردم از او به تلخی یاد می‌کردند، در خرابه‌ای زندگی می‌کرد. این شخص وقتی فهمید مرگ او فرار رسیده، از رفتارها و کردارهای خود، سخت پشیمان شد و چنین دعا کرد:««يا مَنْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ إرْحَمْ مَن لَيْسَ لَهُ الدُّنيا وَ الآخرَةُ؛ اى كه دنيا و آخرت از برای تو است، رحم كن به كسى كه نه دنيا را دارد و نه آخرت را.» مردم از مرگ او خوشحال شده و او را در زباله‌دان رها کردند. عارفی به نام مالک دینار، خواب دید که باید او را پس از غسل و کفن کرده، در مقبره صالحان دفن کند. وقتی مالک از علت این امر پرسید،‌ پاسخ داده شد که او با حالت عجز به نزد خداوند رفته و از کرده خود پشیمان شد و خداوند نیز او را بخشید.[۲]


منابع

  1. کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.
  2. کاشانی، ملافتح الله، تفسير منهج الصادقين فی إلزام المخالفين، ۱۳۳۶ش، ج‏۸، ص۱۱۰.