منع امام حسین(ع) از رفتن به کوفه توسط محمد بن حنفیه: تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
 
جز (اضافه کردن منبع)
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}} شیعه به عصمت امام حسین(ع) اعتقاد دارند در حالیکه محمد بن حنفیه همچون اعتقادی را در مورد برادرش نداشت، زیرا او حضرت را از رفتن به کوفه منع کرد و با رفتن او مخالف بود.


سؤال: شیعه به عصمت امام حسین «ع» اعتقاد دارند درحالیکه محمد بن حنفیه همچون اعتقادی را در مورد برادرش نداشت، زیرا او حضرت را از رفتن به کوفه منع کرد و با رفتن او مخالف بود.
{{پایان سوال}}
{{درگاه|امام حسین}}
[[محمد بن حنفیه]] برای مشورت و خیرخواهی به [[امام حسین(ع)]] توصیه می‌کند که به [[کربلا]] نرود: {{نقل قول|با یزید بیعت نکن و در شهرها (ی بزرگ) نمان؛ بلکه به روستاها و کوهها برو و سفیرانی را به سوی مردم روانه کن و آنها را به بیعت با خود دعوت کن. اگر با تو بیعت کردند، خدای را حمد و سپاسگو، و اگر با شخص دیگری غیر از تو بیعت کردند، هیچ نقصانی در دین و عقل تو پدید نمی‌آید و فضل و کمال تو محفوظ می‌ماند. من می‌ترسم به شهری از این شهرها بروی و گروهی اطراف تو را بگیرند (و با تو بیعت کنند)؛ سپس بین آنها اختلاف بیفتد؛ عده‌ای به طرفداری تو، و عده‌ای بر ضد تو به پا خیزند و بین آنها جنگ و قتال شود و تو نخستین کسی باشی که هدف قرار می‌گیرد که در این صورت خون کسی را که از لحاظ شخصیت و از لحاظ پدر و مادر، بهترین این امت است، هدر می‌رود و خاندانش را خوار می‌کنند.<ref>مفيد، محمد بن محمد، الإرشاد، ترجمه هاشم رسولى محلاتى، تهران، الاسلامیه، چاپ دوم، بى تا، ج۲، ص۳۲. ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۰</ref>}}


پاسخ:
محمد بن حنفیه پیشبینی جنگ را می‌کرده و نگران جان برادرش بوده از همین جهت به امام حسین(ع) مشورت داد که به کوفه نرود. اما این موضوع هرگز این معنا را نمی‌رساند که امام حسین(ع) معصوم نبوده است. همانطور که خداوند به پیامبرش امر می‌کند که با مسلمانان مشورت کن و از آنان مشورت بگیر و این تناقضی با عصمت ایشان ندارد، در این موضوع هم تناقضی با عصمت امام حسین(ع) ندارد.


اولاَ: در وقائع تاریخی یکی از مسائلی که باید رعایت شود، دقت نظر و تحقیق گسترده درباره وقائع و افراد است به طوری که قطعاً نمی‌توان از دو یا چند گزارش تاریخی، به نتیجه قطعی درباره چیزی رسید. همیشه باید تا جایی که امکان دارد همه قرائن و شواهد و ادله را دیده و با رفع تعارض‌ها و تناقضات آن، نظر صحیح و صائب را از بین آنها بیرون کشیده و بر آن تمرکز کرد. این موضوع درباره تاریخ متصل و مربوط به شیعه و اهل بیت «ع» به علت انگیزه‌های زیاد برای تحریف و تغییر واقعیات از طرف دشمنان و بدخواهان یا به علت بودن حکومت و قدرت در دست مخالفان اهل بیت «ع»، باید بسیار بیشتر و بهتر رعایت شود.
صدر و ذیل کلام محمد بن حنفیه میزان ارادت و جایگاه امام حسین(ع) در نزد برادرش را نشان می‌دهد. در ابتدای کلامش آمده: چون محمد بن حنفیه دانست که امام حسین(ع) قصد خروج دارد به خدمت ایشان رسید و گفت: ای برادر شما محبوب‌ترین و عزیزترین انسان‌ها در نزد من هستید و من به چه کسی جز شما باید خیر خواهی و نصحیت خودم را برسانم!؟... ای برادر! بدرستی که تو صحیح‌ترین نظرات را داری و در مقام عمل بهترین و محکم‌ترین عمل را انجام می‌دهی.


ثانیاً: این کلام محمد بن حنفیه هرگز این معنا را نمی‌رساند که امام حسین «ع» معصوم نبود بلکه وی از باب مشورت و خیر خواهی برای برادر عزیزشان امام حسین «ع» مطالبی را بیان می‌کند، چگونه است که خداوند به پیامبرش امر می‌کند که با مسلمانان مشورت کن و از آنان مشورت بگیر و این تناقضی با عصمت ایشان ندارد و اگر این موضوع برای یکی از ائمه اتفاق افتد دلالت بر عدم عصمت ایشان دارد!!!
در روایتی، محمد بن حنفیه خطاب به [[امام سجاد(ع)]] چنین می‌گوید: «ای فرزند برادرم! می‌دانم که رسول خدا (ص) وصایت و امامت بعد از خودش را به امیرالمومنین(ع) تفویض فرمود و پس از ایشان به [[امام حسن(ع)]] و سپس به امام حسین(ع) رسید…»<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۴۷، حدیث۵.</ref> این بیان محمد بن حنفیه تصریح به امامت و شؤون آن برای امام حسین(ع) دارد.
 
ثالثاً: خوب است به صدر و ذیل کلام محمد بن حنفیه هم اشاره شود تا میزان ارادت و جایگاه امام حسین «ع» در نزد برادرش بیشتر و بهتر واضح شود. در ابتدای کلامش آمده: چون محمد بن حنفیه دانست که امام حسین «ع» قصد خروج دارد به خدمت ایشان رسید و گفت: ای برادر شما محبوب‌ترین و عزیزترین انسان‌ها در نزد من هستید و من به چه کسی جز شما باید خیر خواهی و نصحیت خودم را برسانم!؟............. ای برادر! بدرستی که تو صحیح‌ترین نظرات را داری و در مقام عمل بهترین و محکم‌ترین عمل را انجام می‌دهی.
 
رابعاً: در روایتی؛ محمد بن حنفیه خطاب به امام سجاد «ع» چنین می‌گوید: «ای فرزند برادرم! می‌دانم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وصایت و امامت بعد از خودش را به امیر المومنین «ع» تفویض فرمود و پس از ایشان به امام حسن «ع» و سپس به امام حسین «ع» رسید…» این بیان محمد بن حنفیه تصریح به امامت و شؤون آن برای امام حسین «ع» دارد.
 
بنابراین نمی‌توان با تمسک به چنین گزیده کلام‌هایی شبهاتی از این دست را مطرح کرد.


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۵: خط ۲۱:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
خط ۳۵: خط ۳۱:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰

سؤال
شیعه به عصمت امام حسین(ع) اعتقاد دارند در حالیکه محمد بن حنفیه همچون اعتقادی را در مورد برادرش نداشت، زیرا او حضرت را از رفتن به کوفه منع کرد و با رفتن او مخالف بود.
درگاه‌ها
امام حسین.png


محمد بن حنفیه برای مشورت و خیرخواهی به امام حسین(ع) توصیه می‌کند که به کربلا نرود:

محمد بن حنفیه پیشبینی جنگ را می‌کرده و نگران جان برادرش بوده از همین جهت به امام حسین(ع) مشورت داد که به کوفه نرود. اما این موضوع هرگز این معنا را نمی‌رساند که امام حسین(ع) معصوم نبوده است. همانطور که خداوند به پیامبرش امر می‌کند که با مسلمانان مشورت کن و از آنان مشورت بگیر و این تناقضی با عصمت ایشان ندارد، در این موضوع هم تناقضی با عصمت امام حسین(ع) ندارد.

صدر و ذیل کلام محمد بن حنفیه میزان ارادت و جایگاه امام حسین(ع) در نزد برادرش را نشان می‌دهد. در ابتدای کلامش آمده: چون محمد بن حنفیه دانست که امام حسین(ع) قصد خروج دارد به خدمت ایشان رسید و گفت: ای برادر شما محبوب‌ترین و عزیزترین انسان‌ها در نزد من هستید و من به چه کسی جز شما باید خیر خواهی و نصحیت خودم را برسانم!؟... ای برادر! بدرستی که تو صحیح‌ترین نظرات را داری و در مقام عمل بهترین و محکم‌ترین عمل را انجام می‌دهی.

در روایتی، محمد بن حنفیه خطاب به امام سجاد(ع) چنین می‌گوید: «ای فرزند برادرم! می‌دانم که رسول خدا (ص) وصایت و امامت بعد از خودش را به امیرالمومنین(ع) تفویض فرمود و پس از ایشان به امام حسن(ع) و سپس به امام حسین(ع) رسید…»[۲] این بیان محمد بن حنفیه تصریح به امامت و شؤون آن برای امام حسین(ع) دارد.

منابع

  1. مفيد، محمد بن محمد، الإرشاد، ترجمه هاشم رسولى محلاتى، تهران، الاسلامیه، چاپ دوم، بى تا، ج۲، ص۳۲. ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۰
  2. كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۴۷، حدیث۵.