روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
مضمون این روایت را شاذّ و غریب دانسته‌اند به این معنا که این محتوا، تنها در همین یک روایت نقل شده است. | مضمون این روایت را شاذّ و غریب دانسته‌اند به این معنا که این محتوا، تنها در همین یک روایت نقل شده است. | ||
در سند این روایت علی بن مُعَلَّى و برادرش محمد بن مُعَلَّى وجود دارند<ref name=":0" /> که هر دو مجهول هستند. [[علامه مجلسی]] در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.<ref | در سند این روایت علی بن مُعَلَّى و برادرش محمد بن مُعَلَّى وجود دارند<ref name=":0" /> که هر دو مجهول هستند. [[علامه مجلسی]] در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.<ref name=":1" /> البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آن‌را معجزه دانست.<ref name=":1">مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۲
سؤال
آیا حدیث شیر خوردن پیامبر(ص) از سینه ابوطالب، جعلی است یا صحت دارد؟
روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب در کتاب کافی نقل شده است: «هنگامی که رسول خدا(ص) متولد شد، مادرش شیر نداشت. چند روز بدون شیر ماند. خداوند از طریق ابوطالب او را به سینه می‌چسبانید و خداوند از این طریق به آن حضرت شیر می‌داد تا این که ابوطالب آن حضرت را به حلیمه سعدیه سپرد.»[۱]
مضمون این روایت را شاذّ و غریب دانسته‌اند به این معنا که این محتوا، تنها در همین یک روایت نقل شده است.
در سند این روایت علی بن مُعَلَّى و برادرش محمد بن مُعَلَّى وجود دارند[۱] که هر دو مجهول هستند. علامه مجلسی در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.[۲] البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آن‌را معجزه دانست.[۲]