بیان نکردن ولایت امام علی(ع) در حجةالوداع: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
جز (Rezapour صفحهٔ بیان نکردن ولایت امام علی(ع) در حجه الوداع را به بیان نکردن ولایت امام علی(ع) در حجةالوداع منتقل کرد) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
{{درگاه|غدیر}} | {{درگاه|غدیر}} | ||
علت بیان ولایت امام علی(ع) در روز | علت بیان ولایت [[امام علی(ع)]] در [[روز غدیر]]، نزول [[آیه تبلیغ]] بر پیامبر اسلام در این روز بوده است. البته تعیین علی(ع) به عنوان جانشین از سوی [[پیامبر اسلام(ص)]]، تنها یک بار نبوده بلکه پیش از غدیر نیز در دفعات مختلف صورت گرفته است. | ||
پیامبر(ص)، از بیان ولایت حضرت علی(ع) در مکه دلهره داشتند؛ حاکم حسکانی از امام | پیامبر(ص)، از بیان ولایت حضرت علی(ع) در [[مکه]] دلهره داشتند؛ حاکم حسکانی از [[امام محمد باقر(ع)]] نقل کرده که پیامبر(ص)، از این‌که خلافت و ولایت حضرت علی(ع) را در [[حجة الوداع|حجةالوداع]] بیان کند، نوعی دلهره و نگرانی داشتند. هنگامی که حضرت، به محل غدیر رسید، خداوند به پیامبر فرمان داد؛ همان‌گونه که سایر احکام را به مردم بیان کردی، ولایت را نیز بیان کن تا حجت را بر امت تمام کرده باشی. پیامبر(ص) اذعان داشت که اصحاب و امت، تازه از جاهلیت بازگشته‌اند و به آن دوران نزدیک هستند. همه آن‌ها شیفته ریاست و خلافت هستند. پیامبر در ادامه ترس خود را چنین بیان داشت که علی(ع)، اکثر نزدیکانِ بزرگان قریش را در راه خدا کشته، و پس از پیامبر، دیگران او را اذیت کرده و او را بکشند.<ref>حاکم حسکانی، شواهدالتنزیل، ج۱، ص۲۵۴.</ref> حاکم حسکانی نظیر همین روایت را از ابن‌عباس نیز نقل کرده است.<ref>حاکم حسکانی، شواهدالتنزیل، ج۱، ص۲۵۷.</ref> | ||
سیوطی<ref>الدرالمنثور، ج۲، ص۲۹۸.</ref>و زمیلی<ref>تفسیر الوسیط، ج۱، ص۴۸۰.</ref> از عالمان اهل‌سنت نقل کرده‌اند که پیامبر(ص)، در ابلاغ ولایت علی(ع)، دچار نگرانی بود، خداوند با عبارت «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ؛ و اگر ابلاغ نكنى، رسالت او را انجام ندادهای»<ref name=":0">سوره مائده، آیه۶۷.</ref> پس از آن، پیامبر(ص)، انتصاب علی(ع) به جانشینی را بیان کرد. خداوند با عبارت «و اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس؛ خدا تو را از گزند مردم، حفظ می‌کند»<ref name=":0" /> ایشان را دلداری داد. | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۶: | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۶
چرا پیامبر، مسئله امامت حضرت علی را در مکه و عرفات و مسجد الحرام بیان نکرد؟
علت بیان ولایت امام علی(ع) در روز غدیر، نزول آیه تبلیغ بر پیامبر اسلام در این روز بوده است. البته تعیین علی(ع) به عنوان جانشین از سوی پیامبر اسلام(ص)، تنها یک بار نبوده بلکه پیش از غدیر نیز در دفعات مختلف صورت گرفته است.
پیامبر(ص)، از بیان ولایت حضرت علی(ع) در مکه دلهره داشتند؛ حاکم حسکانی از امام محمد باقر(ع) نقل کرده که پیامبر(ص)، از این‌که خلافت و ولایت حضرت علی(ع) را در حجةالوداع بیان کند، نوعی دلهره و نگرانی داشتند. هنگامی که حضرت، به محل غدیر رسید، خداوند به پیامبر فرمان داد؛ همان‌گونه که سایر احکام را به مردم بیان کردی، ولایت را نیز بیان کن تا حجت را بر امت تمام کرده باشی. پیامبر(ص) اذعان داشت که اصحاب و امت، تازه از جاهلیت بازگشته‌اند و به آن دوران نزدیک هستند. همه آن‌ها شیفته ریاست و خلافت هستند. پیامبر در ادامه ترس خود را چنین بیان داشت که علی(ع)، اکثر نزدیکانِ بزرگان قریش را در راه خدا کشته، و پس از پیامبر، دیگران او را اذیت کرده و او را بکشند.[۱] حاکم حسکانی نظیر همین روایت را از ابن‌عباس نیز نقل کرده است.[۲]
سیوطی[۳]و زمیلی[۴] از عالمان اهل‌سنت نقل کرده‌اند که پیامبر(ص)، در ابلاغ ولایت علی(ع)، دچار نگرانی بود، خداوند با عبارت «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ؛ و اگر ابلاغ نكنى، رسالت او را انجام ندادهای»[۵] پس از آن، پیامبر(ص)، انتصاب علی(ع) به جانشینی را بیان کرد. خداوند با عبارت «و اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس؛ خدا تو را از گزند مردم، حفظ می‌کند»[۵] ایشان را دلداری داد.
جستارهای وابسته
منابع