آزادی و آزادگی در مکتب امام حسین(ع)
این مقاله هماکنون به دست Shamloo در حال ویرایش است. |
به چه دلیل امام حسین(ع) را سرور آزادگان جهان میخوانند؟
آزادی و آزادگی در مکتب امام حسین(ع) از اصول بنیادی و از علل اساسی قیام عاشورا قلمداد شده است.[۱]
معنای آزادی و آزادگی
برخی محققان آزادی را در مقابل بردگی، اصطلاحی حقوقی و اجتماعی دانستهاند که بهمعنای رهایی تن از اسارت و نیز خلاصی از تنگناهای زندگی و انتخاب آگاهانه مسیر حیات است. آنان آزادگی را برتر از آزادی دانستهاند و آن را نوعی رهایی انسان از قید و بندهای ذلتآور حیات به شمار بردهاند. همچنین، آزادگی را بهمعنای رهایی عقل و جان آدمی از زندان نفس و شهوت و گامبرداشتن در وادی عشق و حیرت دانستهاند.[۲]
بعضی محققان معتقدند از آنجا که پایبندیهای انسان به مظاهر دنیایی چون ثروت، اقوام، مقام، فرزند و... در مسیر آزادی روح او مانع ایجاد میکند و اسارت در برابر خواست نفسانی خود نشانه ضعف اراده بشری و نوعی بندگی است، آزادگی (آزادی درونی) خود از مهمترین مراحل آزادی انسان است. این آزادی درونی، پله اول نردبان کمال و مقدمهای برای رسیدن به درجات بالای آزادی، یعنی آزادگی نفس، است. آزادگی در اوج ارزشهای انسانی قرار دارد و آدمی را از خوی پست حیوانی به معرفت و معنویت میرساند.[۳]
آزادی و آزادگی در سخنان امام حسین(ع)
از نظر برخی محققان، مفهوم آزادی و آزادگی با نام امام حسین(ع) و قیام عاشورا گره خورده است.[۴] امام حسین(ع) اگرچه در متون تاریخی و روایی با کنیه «اباعبدالله» نام برده شده، در متون ادبی و قصاید حماسی بیشتر با کنیه «ابوالاحرار» و «سرور آزادگان» شناخته شده است.[۵]
در سخنان امام حسین(ع) تأکید بر آزادی و آزادگی، بهخصوص از آغاز قیام عاشورا در رجب سال۶۰ق، دیده میشود؛ از جمله:
- امام حسین(ع) زمانی که به پیشباز حر بن یزید ریاحی، پس از بیدار شدن او و جدا شدنش از لشکر کوفه، رفت، به او گفت: «انْتَ حُرٌّ كَما سَمَّتْكَ امُّكَ، وَ انْتَ حرٌّ فِى الدُّنْيا وَ انتَ حُرٌّ فِى الْآخَرة؛ تو آزادمردی چنان که مادرت تو را با همین نام نامید و تو نهتنها در این دنیا که در آخرت نیز آزادمردی».[۶]
- آزادی و آزادگی در سخنان یاران امام حسین(ع)
منابع
- ↑ صحتی سردرودی، محمد، عاشوراپژوهی (با رویکردی به تحریفشناسی تاریخ امام حسین علیه السلام)، قم، انتشارات خادمالرضا(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۳۵۶.
- ↑ محدثی، جواد، پیامهای عاشورا، قم، انتشارات پیک جلال، ۱۳۷۹ش، ص۵۵.
- ↑ محدثی، پیامهای عاشورا، ص۵۵-۵۶.
- ↑ صحتی سردرودی، محمد، عاشوراپژوهی (با رویکردی به تحریفشناسی تاریخ امام حسین علیه السلام)، قم، انتشارات خادمالرضا(ع)، ۱۳۸۴ش، ص۳۵۶.
- ↑ صحتی سردرودی، عاشوراپژوهی، ص۳۵۶.
- ↑ خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسين عليه السلام، بیجا، انتشارات انوار الهدی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۱۴.