ابنزیاد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین}} | == نسب عبیدالله بن زیاد == | ||
ابو حفص عبیدالله بن زیاد بن ابیه، از کنیزی به نام مرجانه زاده شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=انساب الاشراف|نام خانوادگی=بلاذری|جلد=4|صفحه=75}}</ref>برخی ابن زیاد را به طعنه به مادرش منسوب کرده و «ابن مرجانه» خواندهاند که اشاره به اتهام ناپاکی تولد عبیدالله دارد و در برخی منابع، به بدنام و [[زنا|زناکار]] بودن مادر او تصریح شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاختصاص|سال=۱۳۷۹ق|نام خانوادگی=مفید|جلد=1|صفحه=73}}</ref>در [[زیارت عاشورا]] وی دوبار به صراحت مورد لعن واقع شده است، یک بار با نام مادرش «ابن مرجانه» و بار دیگر همراه با نام پدر و مادرش «ابن زیاد و ابن مرجانه» ((لَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ ... وَ الْعَنْ عُبَیدَ اللهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ))<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا|نام خانوادگی=قمی، شیخ عباس}}</ref>زینب کبری(س) در کوفه ابن زیاد را در کاخش با عنوان «ابن مرجانه» اینگونه مورد خطاب و نکوهش شدید قرار داد؛((...خداوند تو و آنها در روز قیامت یکجا جمع میکند و با تو احتجاج خواهند کرد آنگاه تماشا کن که آن روز پیروز وسعادتمند کیست؟ ای پسر مرجانه مادرت به عزایت بنشیند))<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم|نام خانوادگی=قمي، شيخ عباس|جلد=1|صفحه=371}}</ref>پدرش [[زیاد بن ابیه]]، از سرداران و حکمرانان [[بنیامیه|اموی]] بود که در سرکوب شورشها در مناطق اسلامی، به قساوت و بیرحمی شهرت داشته است. در نسب زیاد بن ابیه نیز اختلاف است و مشخص نیست پدر او کیست. از این رو، وی را ابن ابیه (یعنی پسرِ پدرش) خواندهاند. گفته شده [[ابوسفیان]]، زیاد را حاصل زنای خود با سمیه، مادر زیاد میدانست و بدین رو، [[معاویه]]، زیاد را برادر خویش میخواند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الاستیعاب|نام خانوادگی=ابن عبدالبر|جلد=2|صفحه=525}}</ref> | |||
=== ویژگی های اخلاقی === | |||
گفتهاند که ابن زیاد، بسیار خشن، بیرحم و بی پروا بوده و برخی از زندگینامهنویسان از او با عنوان «جبّار» یاد کردهاند<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الأعلام،|سال=۲۰۰۲م|نام خانوادگی=زرکلی|جلد=4|صفحه=193}}</ref>چنان که نقل کردهاند، سال۵۸ق در سرکوب [[خوارج]] در [[بصره]]، خشونتی شگفتانگیز از خود نشان داد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ|تاریخ=۱۳۸۷ق|نام خانوادگی=طبری|جلد=7|صفحهها=185-187}}</ref> | |||
== جایگاه سیاسی ابن زیاد == | |||
از مقامها و فعالیتهای سیاسی عبیدالله در آغاز جوانی، اطلاعاتی در منابع تاریخی نیامده است؛ ولی به گفته پژوهشگران، در قلمرو حکومتی پدرش [[زیاد بن ابیه]] که والی [[کوفه]] و [[بصره]] بود، از امور حکومتی بر کنار نبوده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تجارب الامم|سال=۱۳۶۶ش|نام خانوادگی=ابوعلی مسکویه احمد|جلد=2|صفحه=28}}</ref> | |||
=== زمان معاویه === | |||
معاویه پس از مرگ زیاد، عبیدالله را به حکومت [[خراسان بزرگ|خراسان]] منصوب کرد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ،|سال=۱۳۸۷ق|نام خانوادگی=طبری|جلد=7|صفحهها=166-168}}</ref>و در سال ۵۵، ۵۶ یا ۵۷ق او را از ولایت خراسان برداشت و به امارت [[بصره]] منصوب کرد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ، دار صادر|نام خانوادگی=یعقوبی|جلد=2|صفحه=237}}</ref> | |||
عبیدالله در حکومت بصره، با ناآرامیهایی که از سوی خوارج ایجاد شده بود، رو به رو گشت. ناآرامیها در [[سال ۵۸ هجری قمری|سال ۵۸ق]] به اوج رسید و او سرانجام با خشونت فراوان آنان را سرکوب و بسیاری را کشت.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ،|سال=۱۳۸۷ق|نام خانوادگی=طبری|جلد=7|صفحهها=185-187}}</ref> | |||
=== زمان یزید === | |||
[[یزید]] پس از مرگ معاویه در [[سال ۶۰ هجری قمری|۶۰ق]] /۶۸۰م قصد داشت عبیدالله را از حکومت بصره بردارد؛ ولی گویا اوضاع وخیم سیاسی بصره و کوفه اجازه این کار را به او نداد. با آغاز قیام [[امام حسین(ع)]] و اعزام نماینده او [[مسلم بن عقیل]] به [[کوفه]]، عبیدالله که خشونت وی و پدرش در سرکوب شورشها و جنبشها مشهور بود، در سال ۶۰ق با حفظ سمت به ولایت کوفه منصوب گشت. گفتهاند که یزید به پیشنهاد [[سرجون بن منصور رومی|سرجون مسیحی]] که از مشاوران یزید بود، دست به این اقدام زده است تا با قیام امام حسین (ع) مقابله کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ،|سال=۱۳۸۷ق|نام خانوادگی=طبری|جلد=7|صفحه=228}}</ref>{{درگاه|امام حسین}} | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۰۷
نسب عبیدالله بن زیاد
ابو حفص عبیدالله بن زیاد بن ابیه، از کنیزی به نام مرجانه زاده شد.[۱]برخی ابن زیاد را به طعنه به مادرش منسوب کرده و «ابن مرجانه» خواندهاند که اشاره به اتهام ناپاکی تولد عبیدالله دارد و در برخی منابع، به بدنام و زناکار بودن مادر او تصریح شده است.[۲]در زیارت عاشورا وی دوبار به صراحت مورد لعن واقع شده است، یک بار با نام مادرش «ابن مرجانه» و بار دیگر همراه با نام پدر و مادرش «ابن زیاد و ابن مرجانه» ((لَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجَانَةَ ... وَ الْعَنْ عُبَیدَ اللهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجَانَةَ))[۳]زینب کبری(س) در کوفه ابن زیاد را در کاخش با عنوان «ابن مرجانه» اینگونه مورد خطاب و نکوهش شدید قرار داد؛((...خداوند تو و آنها در روز قیامت یکجا جمع میکند و با تو احتجاج خواهند کرد آنگاه تماشا کن که آن روز پیروز وسعادتمند کیست؟ ای پسر مرجانه مادرت به عزایت بنشیند))[۴]پدرش زیاد بن ابیه، از سرداران و حکمرانان اموی بود که در سرکوب شورشها در مناطق اسلامی، به قساوت و بیرحمی شهرت داشته است. در نسب زیاد بن ابیه نیز اختلاف است و مشخص نیست پدر او کیست. از این رو، وی را ابن ابیه (یعنی پسرِ پدرش) خواندهاند. گفته شده ابوسفیان، زیاد را حاصل زنای خود با سمیه، مادر زیاد میدانست و بدین رو، معاویه، زیاد را برادر خویش میخواند.[۵]
ویژگی های اخلاقی
گفتهاند که ابن زیاد، بسیار خشن، بیرحم و بی پروا بوده و برخی از زندگینامهنویسان از او با عنوان «جبّار» یاد کردهاند[۶]چنان که نقل کردهاند، سال۵۸ق در سرکوب خوارج در بصره، خشونتی شگفتانگیز از خود نشان داد.[۷]
جایگاه سیاسی ابن زیاد
از مقامها و فعالیتهای سیاسی عبیدالله در آغاز جوانی، اطلاعاتی در منابع تاریخی نیامده است؛ ولی به گفته پژوهشگران، در قلمرو حکومتی پدرش زیاد بن ابیه که والی کوفه و بصره بود، از امور حکومتی بر کنار نبوده است.[۸]
زمان معاویه
معاویه پس از مرگ زیاد، عبیدالله را به حکومت خراسان منصوب کرد[۹]و در سال ۵۵، ۵۶ یا ۵۷ق او را از ولایت خراسان برداشت و به امارت بصره منصوب کرد.[۱۰]
عبیدالله در حکومت بصره، با ناآرامیهایی که از سوی خوارج ایجاد شده بود، رو به رو گشت. ناآرامیها در سال ۵۸ق به اوج رسید و او سرانجام با خشونت فراوان آنان را سرکوب و بسیاری را کشت.[۱۱]
زمان یزید
یزید پس از مرگ معاویه در ۶۰ق /۶۸۰م قصد داشت عبیدالله را از حکومت بصره بردارد؛ ولی گویا اوضاع وخیم سیاسی بصره و کوفه اجازه این کار را به او نداد. با آغاز قیام امام حسین(ع) و اعزام نماینده او مسلم بن عقیل به کوفه، عبیدالله که خشونت وی و پدرش در سرکوب شورشها و جنبشها مشهور بود، در سال ۶۰ق با حفظ سمت به ولایت کوفه منصوب گشت. گفتهاند که یزید به پیشنهاد سرجون مسیحی که از مشاوران یزید بود، دست به این اقدام زده است تا با قیام امام حسین (ع) مقابله کند.[۱۲]
منابع
- ↑ بلاذری. انساب الاشراف. ج۴. ص۷۵.
- ↑ مفید (۱۳۷۹ق). الاختصاص. ج۱. ص۷۳. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ قمی، شیخ عباس. مفاتیح الجنان، زیارت عاشورا.
- ↑ قمي، شيخ عباس. نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم. ج۱. ص۳۷۱.
- ↑ ابن عبدالبر. الاستیعاب. ج۲. ص۵۲۵.
- ↑ زرکلی (۲۰۰۲م). الأعلام،. ج۴. ص۱۹۳. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ طبری (۱۳۸۷ق). تاریخ. ج۷. صص۱۸۵–۱۸۷. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ ابوعلی مسکویه احمد (۱۳۶۶ش). تجارب الامم. ج۲. ص۲۸. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ طبری (۱۳۸۷ق). تاریخ،. ج۷. صص۱۶۶–۱۶۸. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ یعقوبی. تاریخ، دار صادر. ج۲. ص۲۳۷.
- ↑ طبری (۱۳۸۷ق). تاریخ،. ج۷. صص۱۸۵–۱۸۷. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ طبری (۱۳۸۷ق). تاریخ،. ج۷. ص۲۲۸. تاریخ وارد شده در
|سال=
را بررسی کنید (کمک)