پرش به محتوا

پیش نویس:عرش الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
Mohammadaminrazi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Mohammadaminrazi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:


== ویژگی‌های عرش در روایات ==
== ویژگی‌های عرش در روایات ==
در روایات عرش را به [[فرشته|فرشتگان]] مقرب الهی عرش را حمل می‌کنند و تمثال تمام موجودات جهان در عرش وجود دارد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المیزان|تاریخ=۱۴۱۷|نام=سید محمدحسین|نام خانوادگی=طباطبایی|جلد=8|صفحه=170}}</ref> یا این‌که جملهٔ {{متن عربی|«لا اله الّا اللّه، مُحَمَّدٌ رَسول‌اللّه، علیٌ امیرالمؤمنین»|ترجمه=خدایی جز خدای یگانه نیست. محمد (ع) فرستاده خداست و علی (ع) امیر مومنان است.}}بر روی عرش نوشته شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|تاریخ=۱۴۰۳|نام=محمدباقر|نام خانوادگی=مجلسی|جلد=27|صفحه=1}}</ref>در [[حدیث|حدیثی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده است در سفر [[معراج]]، هنگامی که به عرش نگاه کردم، مشاهده کردم همه[[چهارده معصوم|معصومان]] در طرف راست عرش قرار دارند. در بعضی از روایات نیز وارد شده که عرش، علم بی‌پایان پروردگار است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عرش خدا و تفاوت آن با کرسی|نام=بیات|نام خانوادگی=مختاری|صفحه=58}}</ref>
از دیدگاه روایات، عرش باعظمت است و تمام موجودات در مقابل عرش، مثل حلقه‌ای در بیابانی پهناورند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سیری در اسرار فرشتگان|تاریخ=۱۳۹۳|نام خانوادگی=رستمی و آل‌بویه|صفحه=۱۹۸}}</ref> همچنین فاصلهٔ بین هریک از ستون‌های عرش، به‌اندازه‌ای است که هزار سال طول می‌کشد تا پرندهٔ تیزپروازی بتواند از ستونی به ستون دیگر آن برود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سیری در اسرار فرشتگان|نام خانوادگی=رستمی و آل‌بویه|تاریخ=۱۳۹۳|صفحه=۱۹۸}}</ref> عرش از [[کرسی]] بزرگ‌تر است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عرش خدا و تفاوت آن با کرسی|نام=بیات|نام خانوادگی=مختاری|صفحه=59}}</ref> [[خدا|خداوند]] عرش را از نور خلق کرده است و هیچ‌کدام از مخلوقات نمی‌توانند به آن نگاه کنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=معارف قرآنی دیدگاه‌ها در باره عرش خدا|نام=یعقوب|نام خانوادگی=جعفری|جلد=۴۱}}</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۴

سؤال

مقصود از عرش الهی در روایات چیست؟

درگاه‌ها


روایات مختلفی درباره عرش وجود دارد که از جمله آن‌ها این است که فرشتگان مقرب الهی عرش را حمل می‌کنند و تمثال تمام موجودات جهان در آن قرار دارد. برخی معتقدند که جمله «لا اله الا الله، محمد رسول‌الله، علی امیرالمؤمنین» بر روی عرش نوشته شده است. در برخی روایات، عرش به عنوان علم بی‌پایان خداوند معرفی می‌شود و از نظر عظمت، تمام موجودات در برابر عرش مانند حلقه‌ای در بیابان هستند. عرش از نور ساخته شده و هیچ موجودی نمی‌تواند به آن نگاه کند. درباره معنای عرش، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد؛ برخی بر این باورند که عرش تنها باید مورد ایمان قرار گیرد و از تفکر درباره آن پرهیز شود، در حالی که برخی دیگر آن را به مفاهیم مادی یا تمثیلی مانند فرمانروایی و علم خداوند تفسیر می‌کنند. همچنین در ادیان دیگر نیز به مفهومی مشابه با عرش اشاره شده است، مانند کتاب مقدس که از عرش خدا و ملائکهٔ اطراف آن سخن گفته است.

ویژگی‌های عرش در روایات

در روایات عرش را به فرشتگان مقرب الهی عرش را حمل می‌کنند و تمثال تمام موجودات جهان در عرش وجود دارد[۱] یا این‌که جملهٔ ««لا اله الّا اللّه، مُحَمَّدٌ رَسول‌اللّه، علیٌ امیرالمؤمنین»؛ خدایی جز خدای یگانه نیست. محمد (ع) فرستاده خداست و علی (ع) امیر مومنان است.»بر روی عرش نوشته شده است.[۲]در حدیثی از پیامبر(ص) نقل شده است در سفر معراج، هنگامی که به عرش نگاه کردم، مشاهده کردم همهمعصومان در طرف راست عرش قرار دارند. در بعضی از روایات نیز وارد شده که عرش، علم بی‌پایان پروردگار است.[۳]

از دیدگاه روایات، عرش باعظمت است و تمام موجودات در مقابل عرش، مثل حلقه‌ای در بیابانی پهناورند.[۴] همچنین فاصلهٔ بین هریک از ستون‌های عرش، به‌اندازه‌ای است که هزار سال طول می‌کشد تا پرندهٔ تیزپروازی بتواند از ستونی به ستون دیگر آن برود.[۵] عرش از کرسی بزرگ‌تر است.[۶] خداوند عرش را از نور خلق کرده است و هیچ‌کدام از مخلوقات نمی‌توانند به آن نگاه کنند.[۷]

جستارهای وابسته


منابع

  1. طباطبایی، سید محمدحسین (۱۴۱۷). المیزان. ج۸. ص۱۷۰.
  2. مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳). بحارالانوار. ج۲۷. ص۱.
  3. مختاری، بیات. عرش خدا و تفاوت آن با کرسی. ص۵۸.
  4. رستمی و آل‌بویه (۱۳۹۳). سیری در اسرار فرشتگان. ص۱۹۸.
  5. رستمی و آل‌بویه (۱۳۹۳). سیری در اسرار فرشتگان. ص۱۹۸.
  6. مختاری، بیات. عرش خدا و تفاوت آن با کرسی. ص۵۹.
  7. جعفری، یعقوب. معارف قرآنی دیدگاه‌ها در باره عرش خدا. ج۴۱.