حدیث «الناس نیام فإذا ماتوا انتبهوا»: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶

سؤال

متن و سند حدیث امیر المومنین(ع) را که می‌فرماید: «الناس نیام فاذا…» بنویسید؟

حدیث الناس نیام بر روی سنگ قبر «آنه ماری شیمل» مستشرق مشهور آلمانی.

از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا چرا مرگ مرا به تأخیر نینداختی تا در راه خدا صدقه دهم و از صالحان باشم.»^[۱]

حدیثی از امام علی(ع) نقل شده که «النَّاسُ‏ نِيَامٌ‏ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا؛ مردم خوابند و وقتی می میرند، بیدار خواهند شد».^[۲] مردم را در زندگى چنان دانسته‌اند كه زندگی را در حال خواب و بی‌‏خبرى می‌گذرانند، به حقيقت آن آگاه نيستند. آنچه در نظر دارند مانند وهم است.

انسان‌ها، زمانی که بميرند وجود حقیقی آنان بر آنان آشكار خواهد شد و به اعمال و رفتار خود آگاه خواهند شد. آنگاه درک خواهند نمود كه زندگى در دنيا براساس بی‌توجهى و بی‌خبرى از خود بوده است. پس از مرگ در عالم شهود، همه اعمال و حركات وجودى خود را به طور صريح مشاهده خواهند نمود، به طورى كه هرگز از صفحه وجودى خيال و صورت علمى آنان زايل نخواهد شد.^[۳]

برخی منابع، این روایت را از پیامبر اسلام نیز نقل کرده‌اند.^[۴]

منابع

↑ سوره منافقون، آیه ۹و۱۰.
↑ خصائص الأئمة عليهم السلام (خصائص أمير المؤمنين عليه السلام)، ص: 112،
↑ حسینى همدانى، سيد محمد، درخشان پرتوى از اصول كافى، ج۴، ص۱۱۴.
↑ مجلسی، محمد باقر بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۰، ص۱۳۴؛ ابن ابی‌فراس ورام، مجموعه ورام، قم، مکتبه الفقیه، ج۱، ص۱۵۰.

[1] سوره منافقون، آیه ۹و۱۰.

[2] خصائص الأئمة عليهم السلام (خصائص أمير المؤمنين عليه السلام)، ص: 112،

[3] حسینى همدانى، سيد محمد، درخشان پرتوى از اصول كافى، ج۴، ص۱۱۴.

[4] مجلسی، محمد باقر بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۰، ص۱۳۴؛ ابن ابی‌فراس ورام، مجموعه ورام، قم، مکتبه الفقیه، ج۱، ص۱۵۰.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 {{پاسخ}}
 [[پرونده:حدیث الناس نیام بر روی سنگ قبر.jpg|200px|بندانگشتی|حدیث الناس نیام بر روی سنگ قبر «آنه ماری شیمل» مستشرق مشهور آلمانی.]]
-{{جعبه نقل قول|از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا چرا مرگ مرا به تأخیر نینداختی تا در راه خدا صدقه دهم و از صالحان باشم.»<ref>منافقون/۹و۱۰.</ref>}}
+{{جعبه نقل قول|از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا چرا مرگ مرا به تأخیر نینداختی تا در راه خدا صدقه دهم و از صالحان باشم.»<ref>سوره منافقون، آیه ۹و۱۰.</ref>}}
-حدیثی از امام علی(ع) نقل شده که «النَّاسُ‏ نِيَامٌ‏ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا؛ مردم خوابند و وقتی می میرند، بیدار خواهند شد».<ref>خصائص الأئمة عليهم السلام (خصائص أمير المؤمنين عليه السلام)، ص: 112،  </ref>
+حدیثی از امام علی(ع) نقل شده که «النَّاسُ‏ نِيَامٌ‏ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا؛ مردم خوابند و وقتی می میرند، بیدار خواهند شد».<ref>خصائص الأئمة عليهم السلام (خصائص أمير المؤمنين عليه السلام)، ص: 112،  </ref> مردم را در زندگى چنان دانسته‌اند كه زندگی را در حال خواب و بی‌‏خبرى می‌گذرانند، به حقيقت آن آگاه نيستند. آنچه در نظر دارند مانند وهم است.
-كما قال أمير المؤمنين عليه السلام: الناس‏ نيام‏ فإذا ماتوا انتبهوا، و في بعض النسخ: ماتوا أي كأنهم بسبب غفلتهم أموات غير أحياء<ref>مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏9، ص: 251</ref>
+انسان‌ها، زمانی که  بميرند وجود حقیقی آنان بر آنان آشكار خواهد شد و به اعمال و رفتار خود آگاه خواهند شد. آنگاه درک خواهند نمود كه زندگى در دنيا براساس بی‌توجهى و بی‌خبرى از خود بوده است. پس از مرگ در عالم شهود، همه اعمال و حركات وجودى خود را به طور صريح مشاهده خواهند نمود، به طورى كه هرگز از صفحه وجودى خيال و صورت علمى آنان زايل نخواهد شد.<ref>حسینى همدانى، سيد محمد، درخشان پرتوى از اصول كافى، ج۴، ص۱۱۴.</ref>
-مردم در زندگى چنانست كه در حال خواب و بى‏خبرى بسر ميبرند هر چه را بجا آورند بحقيقت آن آگاه نيستند و آنچه در نظر دارند مانند و هم است كه بر پايه استوار نخواهد بود و چنانچه بميرند شئون وجودى آنان بر آنان آشكار خواهد شد و همه اعمال قلبى و جوارحى و خلقى را بخاطر خواهند آورد و بسيرت اعمال و رفتار خود آگاه خواهند شد. آنگاه درك خواهند نمود كه زندگى آنان در دنيا بر اساس بى‏توجهى و بى‏خبرى از خود بوده مانند آن كه در حال خواب زندگى و حركات خود را بسر برده‏اند و از خود غافل بوده خاطرات آنان مثابه احلام و اضغاث بوده كه بر اساس استوار نبوده است و پس از مرگ در عالم شهود و اشهاد همه اعمال و حركات وجودى خود را بطور صريح و تمثل خواهند مشاهده نمود بطورى كه هرگز از صفحه وجودى خيال و صورت علمى آنان زايل نخواهد شد.<ref>حسینى همدانى، سيد محمد، درخشان پرتوى از اصول كافى، ج۴، ص۱۱۴.</ref>
+برخی منابع، این روایت را از پیامبر اسلام نیز نقل کرده‌اند.<ref>مجلسی، محمد باقر بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۰، ص۱۳۴؛ ابن ابی‌فراس ورام، مجموعه ورام، قم، مکتبه الفقیه، ج۱، ص۱۵۰.</ref>{{پایان پاسخ}}
-برخی منابع، این روایت را از پیامبر اسلام نیز نقل کرده‌اند.<ref>مجلسی، محمد باقر بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۰، ص۱۳۴؛ ابن ابی‌فراس ورام، مجموعه ورام، قم، مکتبه الفقیه، ج۱، ص۱۵۰.</ref>
-{{شعر|قال خیرالوری علیه سلام|
-انما الناس هجع و نیام|
-فاذا جائهم و ان کرهوا|
-سکرة الموت بعدها انتبهوا<ref>جامی، [https://ganjoor.net/jami/7ourang/7-1/sd1/sh149 «هفت اورنگ»، بخش ۱۴۹]،‌ سایت گنجور.</ref>}}
-{{پایان پاسخ}}
 == منابع ==