برابری زیارت عبدالعظیم حسنی(ع) با زیارت امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
روایتی آمده است که ثواب زیارت قبر عبدالعظیم حسنی برابر ثواب زیارت [[امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] بیان شده است. [[عبدالعظیم حسنی]] جزء یاران [[امام رضا(ع)]] و [[امام جواد(ع)]] و خواص [[امام هادی(ع)]] بوده است. وی با وجود فشارهای [[حکومت عباسی]] از مدینه خارج شده و به حضور امام هادی(ع) در سامرا می‌رسد و از آنجا به ری مهاجرت می‌کند. عبدالعظیم حسنی دین خود را به امام هادی عرضه کرده و امام آن را تایید نموده است. | |||
==محبت و دوستی دوستداران اهل بیت(ع)== | ==محبت و دوستی دوستداران اهل بیت(ع)== | ||
روایت[[امام صادق(ع)]] درباره محبت دوستداران [[اهل بیت(ع)]] می‌فرماید: {{متن عربی|و الولايةُ لِلْمُؤمِنينَ الذينَ لمْ يغيَّروا و لم يبدَّلوا بعدَ نبيِّهم(ص) واجبةٌ مثلُ سلمانُ فارسي و ... و مَنْ نَحا نحوَهم و فَعَلَ مثلَ فعْلِهم و الولايةُ لِأتباعِهم و المُقْتَدين بهم و بهُداهمْ واجبةٌ|ترجمه=محبت به اشخاصی که بر پیمان خویش، پای فشرده و وفادار ماندند، و سنت پیامبر اکرم را تغییر ندادند، مانند [[سلمان فارسی]] و … [[واجب]] است و نیز محبت کسانی که مثل کار ایشان را انجام دهند ….}}<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲۷، ص۵۲، به نقل از: جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقرّبان، مرکز نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱، ج۱، ص۶۲.</ref> افزون بر وجوب دوستی اولیای الهی، محبت دوستان ایشان نیز واجب است؛ امام(ع) علت این وجوب را، تبعیت و اقتدا از هدایت آنان می‌داند. | روایت[[امام صادق(ع)]] درباره محبت دوستداران [[اهل بیت(ع)]] می‌فرماید: {{متن عربی|و الولايةُ لِلْمُؤمِنينَ الذينَ لمْ يغيَّروا و لم يبدَّلوا بعدَ نبيِّهم(ص) واجبةٌ مثلُ سلمانُ فارسي و ... و مَنْ نَحا نحوَهم و فَعَلَ مثلَ فعْلِهم و الولايةُ لِأتباعِهم و المُقْتَدين بهم و بهُداهمْ واجبةٌ|ترجمه=محبت به اشخاصی که بر پیمان خویش، پای فشرده و وفادار ماندند، و سنت پیامبر اکرم را تغییر ندادند، مانند [[سلمان فارسی]] و … [[واجب]] است و نیز محبت کسانی که مثل کار ایشان را انجام دهند ….}}<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲۷، ص۵۲، به نقل از: جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقرّبان، مرکز نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱، ج۱، ص۶۲.</ref> افزون بر وجوب دوستی اولیای الهی، محبت دوستان ایشان نیز واجب است؛ امام(ع) علت این وجوب را، تبعیت و اقتدا از هدایت آنان می‌داند. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== | == مطالعه بیشتر == | ||
* اختران فروزان ری و طهران، محمد شریف رازی. | * اختران فروزان ری و طهران، محمد شریف رازی. | ||
نسخهٔ ۱۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۹
حدیث امام هادی(ع): «مَن زارَ عَبدالعَظیمِ الحَسَنی(ع) بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین(ع) بِکَربَلا» را توضیح دهید؟
روایتی آمده است که ثواب زیارت قبر عبدالعظیم حسنی برابر ثواب زیارت امام حسین(ع) در کربلا بیان شده است. عبدالعظیم حسنی جزء یاران امام رضا(ع) و امام جواد(ع) و خواص امام هادی(ع) بوده است. وی با وجود فشارهای حکومت عباسی از مدینه خارج شده و به حضور امام هادی(ع) در سامرا می‌رسد و از آنجا به ری مهاجرت می‌کند. عبدالعظیم حسنی دین خود را به امام هادی عرضه کرده و امام آن را تایید نموده است.
محبت و دوستی دوستداران اهل بیت(ع)
روایتامام صادق(ع) درباره محبت دوستداران اهل بیت(ع) می‌فرماید: «و الولايةُ لِلْمُؤمِنينَ الذينَ لمْ يغيَّروا و لم يبدَّلوا بعدَ نبيِّهم(ص) واجبةٌ مثلُ سلمانُ فارسي و ... و مَنْ نَحا نحوَهم و فَعَلَ مثلَ فعْلِهم و الولايةُ لِأتباعِهم و المُقْتَدين بهم و بهُداهمْ واجبةٌ؛ محبت به اشخاصی که بر پیمان خویش، پای فشرده و وفادار ماندند، و سنت پیامبر اکرم را تغییر ندادند، مانند سلمان فارسی و … واجب است و نیز محبت کسانی که مثل کار ایشان را انجام دهند ….»[۱] افزون بر وجوب دوستی اولیای الهی، محبت دوستان ایشان نیز واجب است؛ امام(ع) علت این وجوب را، تبعیت و اقتدا از هدایت آنان می‌داند.
زندگی در دوران سه امام
حضرت عبدالعظیم حسنی در دوران سه امام زندگی و حضور ایشان را درک نموده است، امام رضا(ع)، امام جواد(ع) و امام هادی(ع). از ابتدای جوانی تا پایان عمر، در راه نشر و اعلان سخن آنان کوشید، و از هیچ تهدید و فشاری، واهمه نداشت؛ عبدالعظیم حسنی، شخصی است با ورع، عابد، معروف به امانت‌داری و صداقت در گفتار، موحد و عادل و دارای روایت‌های زیاد؛[۲]زمانی که دین خود را بر امام هادی(ع)، عرضه می‌دارد، مورد تأیید کامل امام، قرار می‌گیرد.[۳]
مهاجرت از مدینه به ری
عبدالعظیم حسنی به خاطر فشار و محدودیت‌های اعمال شده بر سادات بنی‌هاشم از طرف حکومت عباسی، مدینه را ترک گفت، و برای ارتباط با امام هادی(ع) به سامرا و بعد از مدتی به «ری» رفت. عبدالعظیم در ری، وکیل امام هادی(ع) بوده، و با وجود او نیازی نبود تا شیعیان، برای پاسخ به سؤالاتشان، جان خویش را به خطر انداخته و به سامرا بروند.
جایگاه عبدالعظم حسنی نزد امام هادی(ع)
با وجود شأن و جایگاه عبدالعظیم حسنی نزد اهل بیت(ع)، روایتی از امام هادی(ع) در فضیلت زیارت قبر عبدالعظیم وارد شده که: «شخصی از شیعیان ری به حضور امام هادی(ع) رسید، حضرت به او فرمود: کجا بودی؟ او گفت: به زیارت امام حسین(ع) رفته بودم. امام فرمودند: «أما اِنّک لو زُرتَ قبر عبدالعظیم عندکم، لکُنتَ کمن زار الحسین؛ اگر قبر عبدالعظیم را که در جوار شماست، زیارت کنید، مانند آن است که قبر حسین(ع) را زیارت کرده باشید.»[۴]
ثواب زیارت عبدالعظیم ثواب زیارت امام حسین(ع)
ثواب زیارت قبر عبدالعظیم حسنی، گویا با ثواب زیارت امام حسین(ع)، برابری می‌کند؛ چرا که عبدالعظیم حسنی، عمر خویش را در راه اعتلای فرهنگ قرآن و اهل بیت(ع)، سپری کرد؛ خط او همان خط اهل بیت(ع) و اعتقاداتش همان اعتقادات اهل بیت(ع) بود. همچنین حرم او می‌تواند به عنوان محلی برای نشر آثار و معارف توحیدی قرآن و اهل بیت(ع) باشد؛ لذا امام هادی(ع)، چنین ثوابی را برای زیارت قبر او بیان می‌کنند و هیچ بُعدی ندارد خداوند به عنوان فضل و کرم خود ثوابی بسان ثواب زیارت امام حسین(ع) به زائران عبدالعظیم حسنی عنایت کند.
مطالعه بیشتر
- اختران فروزان ری و طهران، محمد شریف رازی.
- زندگانی حضرت عبدالعظیم، محمد شریف رازی.
- عبدالعظیم حسنی حیاته و مسنده، عزیزالله عطاردی.
منابع
- ↑ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲۷، ص۵۲، به نقل از: جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقرّبان، مرکز نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱، ج۱، ص۶۲.
- ↑ قمی، عباس، سفینه البحار، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۳۰۶.
- ↑ کمال الدین، ج۲، ص۳۷۹، به نقل از: پور امینی، محمد باقر، حضرت عبدالعظیم حسنی، ص۷۲.
- ↑ مستدرک الوسائل، ج۳، ص۶۱۶، به نقل از: حضرت عبدالعظیم حسنی، ص۱۳۷ و پور امینی، محمد باقر، حضرت عبدالعظیم حسنی، نشر محبّت، چاپ اول، چاپ فجر اسلام، ۱۳۷۷.