«زنة عرشالله و مداد کلماته» در دعای عهد: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} مراد از «زنه عرش الله و مداد کلماته» در دعای عه...» ایجاد کرد) |
(ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }} | {{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
مراد از «زنه عرش الله و مداد کلماته» در دعای عهد چیست؟ | مراد از «زنه عرش الله و مداد کلماته» در دعای عهد چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
ترجمه و معنی این فراز با توجه به قبل آن این گونه کامل | == ترجمه عبارت == | ||
دو فراز {{متن عربی|زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ}} متعلق به [[دعای عهد]] بوده و ترجمه عبارت چنین است: «به قدر وزن عرش خدا و به قدر گستردگی کلمات خدا» ترجمه و معنی این فراز با توجه به قبل آن این گونه کامل میشود: «خداوندا برسان به امام زمان(عج) از جانب مؤمنین و مومنات، در هر کجا که باشند و از جانب من و والدین من، از درود، به قدر وزن عرش خدا و به قدر گستردگی کلمات خدا.» | |||
== | == زنه عرش الله == | ||
عرش در لغت به معنی چیزی است که دارای سقف بوده و گاهی به خود سقف نیز عرش گفته میشود و گاه عرش به معنی تختهای بلند، همانند تخت سلاطین نیز آمده است. اما زمانی که عرش در مورد خدا به کار میرود و گفته میشود «عرش خدا» منظور از آن مجموعه [[جهان هستی]] است که در حقیقت تخت حکومت پروردگار محسوب میشود. بدیهی است که خداوند نه تختی دارد و نه حکومتی همانند حاکمان بشر.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۱ش، ج۱۳، ص۱۶۰.</ref> بنابراین مراد از {{متن عربی|زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ}} یعنی این که خدایا به [[امام زمان(عج)]] درود فرست درودهایی که هم وزن عرش خداست یعنی هم وزن مجموعه جهان هستی که وزن آن را به جز خداوند کسی نمیداند و حدی برای وزن آن متصور نیست. | |||
== مداد کلماته == | |||
مراد از عبارت {{متن عربی|مِدَادَ کَلِمَاتِهِ}} این است که کلمات خداوند را نهایتی نیست. چنانکه در آیه بدان اشاره شده است: {{قرآن|قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي|سوره=کهف|آیه=۱۰۹|ترجمه=بگو اگر دریا مرکب شود برای نوشتن کلمات پروردگار من، هر آینه تمام میشود دریا، پیش از آن که کلمات پروردگار تمام شود.}} | |||
«مداد» به معنی مرکب یا ماده رنگینی که به کمک آن مینویسند. «کلمات» جمع کلمه در اصل به معنی الفاظی است که با آن سخن گفته میشود یا به تعبیر دیگر لفظی است که دلالت بر معنی دارد، اما از آن جا که هر یک از موجودات این جهان دلیل بر علم و قدرت خداوند است، گاهی به هر موجودی «کلمه الله» اطلاق میشود، مخصوصاً این تعبیر در مورد موجودات مهم و با عظمت بیشتر آمده است؛ همچنانکه قرآن در مورد عیسی(ع) میگوید: «عیسی کلمه خداوند بود.»<ref>نساء / ۱۷.</ref> در اینجا نیز کلمات اشاره به موجودات جهان هستی است که هر کدام حکایت از صفات گوناگون پروردگار میکند.<ref>تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۵۷۲.</ref> | |||
بنابراین «مداد کلماته» اشاره به گستردگی کلمات خدا، یعنی موجودات جهان هستی است که اگر دریاها مرکب شوند و بخواهند نام آن و صفات و ویژگیهای آنها را بنویسند، دریاها پایان مییابد پیش از آن که موجودات جهان هستی را شمارش کرده باشند. در این فراز دعای عهد نیز از خداوند خواسته میشود که به اندازه گستردگی کلماتش (موجودات) به امام زمان(عج) درود بفرستد که بینهایت است و پایانی ندارد. | |||
بنابراین «مداد کلماته» اشاره به گستردگی کلمات | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر == | |||
* شرح دعای عهد ملا علی هرندی. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = حدیث | | شاخه اصلی = حدیث | ||
| شاخه فرعی۱ = فقه الحدیث | | شاخه فرعی۱ = فقه الحدیث | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۴
این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
مراد از «زنه عرش الله و مداد کلماته» در دعای عهد چیست؟
ترجمه عبارت
دو فراز «زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ» متعلق به دعای عهد بوده و ترجمه عبارت چنین است: «به قدر وزن عرش خدا و به قدر گستردگی کلمات خدا» ترجمه و معنی این فراز با توجه به قبل آن این گونه کامل میشود: «خداوندا برسان به امام زمان(عج) از جانب مؤمنین و مومنات، در هر کجا که باشند و از جانب من و والدین من، از درود، به قدر وزن عرش خدا و به قدر گستردگی کلمات خدا.»
زنه عرش الله
عرش در لغت به معنی چیزی است که دارای سقف بوده و گاهی به خود سقف نیز عرش گفته میشود و گاه عرش به معنی تختهای بلند، همانند تخت سلاطین نیز آمده است. اما زمانی که عرش در مورد خدا به کار میرود و گفته میشود «عرش خدا» منظور از آن مجموعه جهان هستی است که در حقیقت تخت حکومت پروردگار محسوب میشود. بدیهی است که خداوند نه تختی دارد و نه حکومتی همانند حاکمان بشر.[۱] بنابراین مراد از «زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ» یعنی این که خدایا به امام زمان(عج) درود فرست درودهایی که هم وزن عرش خداست یعنی هم وزن مجموعه جهان هستی که وزن آن را به جز خداوند کسی نمیداند و حدی برای وزن آن متصور نیست.
مداد کلماته
مراد از عبارت «مِدَادَ کَلِمَاتِهِ» این است که کلمات خداوند را نهایتی نیست. چنانکه در آیه بدان اشاره شده است: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي؛ بگو اگر دریا مرکب شود برای نوشتن کلمات پروردگار من، هر آینه تمام میشود دریا، پیش از آن که کلمات پروردگار تمام شود.﴾(کهف:۱۰۹)
«مداد» به معنی مرکب یا ماده رنگینی که به کمک آن مینویسند. «کلمات» جمع کلمه در اصل به معنی الفاظی است که با آن سخن گفته میشود یا به تعبیر دیگر لفظی است که دلالت بر معنی دارد، اما از آن جا که هر یک از موجودات این جهان دلیل بر علم و قدرت خداوند است، گاهی به هر موجودی «کلمه الله» اطلاق میشود، مخصوصاً این تعبیر در مورد موجودات مهم و با عظمت بیشتر آمده است؛ همچنانکه قرآن در مورد عیسی(ع) میگوید: «عیسی کلمه خداوند بود.»[۲] در اینجا نیز کلمات اشاره به موجودات جهان هستی است که هر کدام حکایت از صفات گوناگون پروردگار میکند.[۳]
بنابراین «مداد کلماته» اشاره به گستردگی کلمات خدا، یعنی موجودات جهان هستی است که اگر دریاها مرکب شوند و بخواهند نام آن و صفات و ویژگیهای آنها را بنویسند، دریاها پایان مییابد پیش از آن که موجودات جهان هستی را شمارش کرده باشند. در این فراز دعای عهد نیز از خداوند خواسته میشود که به اندازه گستردگی کلماتش (موجودات) به امام زمان(عج) درود بفرستد که بینهایت است و پایانی ندارد.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
- شرح دعای عهد ملا علی هرندی.