نیرنگ زدن خداوند در آیه ۱۴۲ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۷: خط ۷:
براساس آیات سوره نساء، منافقان به دنبال نیرنگ و خُدعه هستند ولی خداوند آن‌ها را فریب می‌دهد: {{قرآن|إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَی الصَّلاَه قَامُواْ کسَالَی یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً|ترجمه=منافقان می‌خواهند خدا را فريب دهند در حالى كه او آنها را فريب می‌دهد.|سوره=نساء|آیه=۱۴۲}}
براساس آیات سوره نساء، منافقان به دنبال نیرنگ و خُدعه هستند ولی خداوند آن‌ها را فریب می‌دهد: {{قرآن|إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَی الصَّلاَه قَامُواْ کسَالَی یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً|ترجمه=منافقان می‌خواهند خدا را فريب دهند در حالى كه او آنها را فريب می‌دهد.|سوره=نساء|آیه=۱۴۲}}


و غافل از اينكه خدا از باطن آنها خبر دارد و بكيفر اعمالشان ميرساند و همين است معناى وَ هُوَ خادِعُهُمْ‏ يعنى جزاى خدعه آنها را ميدهد<ref>أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: ۲۴۶.</ref>


و لا يدرون أن هذا الذي خلى بينهم و بين هذه الأعمال و لم يمنعهم منها هو الله سبحانه، و هو خدعة منه لهم و مجازاة لهم بسوء نياتهم و خباثة أعمالهم فخدعتهم له بعينها خدعته لهم<ref>تفسير الميزان، ج۵، ص۱۱۷.</ref>
و لا يدرون أن هذا الذي خلى بينهم و بين هذه الأعمال و لم يمنعهم منها هو الله سبحانه، و هو خدعة منه لهم و مجازاة لهم بسوء نياتهم و خباثة أعمالهم فخدعتهم له بعينها خدعته لهم<ref>تفسير الميزان، ج۵، ص۱۱۷.</ref>

نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۴

سؤال

منظور از نیرنگ خدا در آیهٔ ۱۴۲ سورهٔ نساء چیست؟

براساس آیات سوره نساء، منافقان به دنبال نیرنگ و خُدعه هستند ولی خداوند آن‌ها را فریب می‌دهد: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَی الصَّلاَه قَامُواْ کسَالَی یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً؛ منافقان می‌خواهند خدا را فريب دهند در حالى كه او آنها را فريب می‌دهد.(نساء:۱۴۲)

و غافل از اينكه خدا از باطن آنها خبر دارد و بكيفر اعمالشان ميرساند و همين است معناى وَ هُوَ خادِعُهُمْ‏ يعنى جزاى خدعه آنها را ميدهد[۱]

و لا يدرون أن هذا الذي خلى بينهم و بين هذه الأعمال و لم يمنعهم منها هو الله سبحانه، و هو خدعة منه لهم و مجازاة لهم بسوء نياتهم و خباثة أعمالهم فخدعتهم له بعينها خدعته لهم[۲]

المراد بخداعهم للّه اظهارهم الايمان للرسول مع إضمارهم الكفر، لأن من خان الرسول فقد خان اللّه، قال سبحانه: «إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ- 10 الفتح». و المراد بخداع اللّه لهم انه تعالى يعاقبهم على خداعهم و نفاقهم، من باب اطلاق السبب و ارادة المسبب[۳]

بزرگی به ‌بازاریان گفت: بترسيد كه مسافران غريب شما را گول بزنند. شخصی گفت آنها افراد بی‌خبرى هستند که ما بر آنها نیرنگ میزنیم. مرد بزرگ: منظور من هم همان است، شما سرمايه ناچيزى از اين راه فراهم می‌سازيد و سرمايه بزرگ ايمان را از دست می‌دهید[۴]

سألت علي بن موسى الرضا عليه السّلام عن قوله: يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ‏ فقال: اللَّه- تبارك و تعالى- لا يخادع، و لكنه يجازيهم جزاء الخديعه

منابع

  1. أطيب البيان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: ۲۴۶.
  2. تفسير الميزان، ج۵، ص۱۱۷.
  3. تفسير الكاشف، ج‏2، ص: ۴۶۸.
  4. تفسير نمونه، ج‏4، ص 177.