روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۱

سؤال

آیا حدیث شیر خوردن پیامبر(ص) از سینه ابوطالب، جعلی است یا صحت دارد؟

روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب در کتاب کافی نقل شده است: «هنگامی که رسول خدا(ص) متولد شد، مادرش شیر نداشت. چند روز بدون شیر ماند. خداوند از طریق ابوطالب او را به سینه می‌چسبانید و خداوند از این طریق به آن حضرت شیر می‌داد تا این که ابوطالب آن حضرت را به حلیمه سعدیه سپرد.»^[۱]

مضمون این روایت را شاذّ و غریب دانسته‌اند به این معنا که این محتوا، تنها در همین یک روایت نقل شده است.

در سند این روایت علی بن مُعَلَّى و برادرش محمد بن مُعَلَّى وجود دارند^[۱] که هر دو مجهول هستند. علامه مجلسی در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.^[۲] البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آن‌را معجزه دانست.^[۳]

منابع

↑ ^۱٫۰ ^۱٫۱ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۶۳ش، کتاب الحجه، باب مولد النبی و وفاته، ج۱، ص۴۴۸.
↑ علامه مجلسی، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۵۲.
↑ مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.

[:0-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۶۳ش، کتاب الحجه، باب مولد النبی و وفاته، ج۱، ص۴۴۸.

[2] علامه مجلسی، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۵۲.

[3] مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-'''روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب''' از [[امام صادق(ع)]] در [[کتاب کافی]] نقل شده است: {{متن عربی||ترجمه=هنگامی که رسول خدا(ص) متولد شد مادرش شیر نداشت و چند روز بی شیر ماند و خداوند از طریق ابوطالب او را به سینه می‌چسبانید و خداوند از این طریق به آن حضرت شیر می‌داد تا این که ابوطالب آن حضرت را به حلیمه سعدیه سپرد.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۶۳ش، کتاب الحجه، باب مولد النبی و وفاته، ص۴۴۸.</ref>
+'''روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب''' در [[کتاب کافی]] نقل شده است: {{متن عربی||ترجمه=هنگامی که رسول خدا(ص) متولد شد، مادرش شیر نداشت. چند روز بدون شیر ماند. خداوند از طریق ابوطالب او را به سینه می‌چسبانید و خداوند از این طریق به آن حضرت شیر می‌داد تا این که ابوطالب آن حضرت را به حلیمه سعدیه سپرد.}}<ref name=":0">کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۶۳ش، کتاب الحجه، باب مولد النبی و وفاته، ج۱، ص۴۴۸.</ref>
-[[علامه محمد باقر مجلسی]] در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.<ref>مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏5، ص: 252</ref> البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آن‌را معجزه دانست.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.</ref>
+مضمون این روایت را شاذّ و غریب دانسته‌اند به این معنا که این محتوا، تنها در همین یک روایت نقل شده است.
-مضمون این روایت، شاذّ و غریب است؛ یعنی تنها در همین یک روایت بدان اشاره شده است
+در سند این روایت علی بن مُعَلَّى و برادرش محمد بن مُعَلَّى وجود دارند<ref name=":0" /> که هر دو مجهول هستند. [[علامه مجلسی]] در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.<ref>علامه مجلسی، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۵۲.</ref> البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آن‌را معجزه دانست.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.</ref>
-در کتاب «النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله» آمده است: اگر در مورد حدیثی که مربوط به [[احکام عملیه]] (فقهی) نباشد به دلیل عدم وجود قرائن و شواهد مؤید آن، قطعیت صدور از [[معصوم]] حاصل نشود، رد آن حدیث و حکم به دروغ و جعلی بودن آن جایز نیست، حتی در مواردی که حدیث، [[خبر مرسل]] یا مجهول الاسناد باشد؛ بنابراین اگر نتوان اعتبار حدیثی را ثابت کرد نمی‌توان آن را با استدلال‌ها و شبهات ضعیف رد نمود. بنابراین نمی‌توان بر آن حدیث اثر شرعی عملی مترتب نمود زیرا به احکام عملیه ارتباط ندارد.<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله، ضمیمه منتخب الاثر سه جلدی، قم، انتشارات دفتر آیت الله صافی گلپایگانی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۲۹–۴۳۰.</ref>{{پایان پاسخ}}
 == منابع ==