ایامالله در قرآن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|مهدویت}} | {{درگاه|مهدویت}} | ||
==متن آیه== | |||
{{قرآن بزرگ|وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور | |||
|سوره= ابراهیم | |||
|آیه= 5 | |||
|ترجمه=ما موسى را با آيات خود فرستاديم؛ (و دستور داديم:) قومت را از ظلمات به نور بيرون آر! و «ايّام اللَّه» را به آنان ياد آور! در اين، نشانههايى است براى هر صبر كننده شكرگزار | |||
}} | |||
== توضیح== | |||
'''ایامالله''' روزهایی که در آن حوادث سرنوشتسازی رخ داده که قدرت یا [[رحمت خدا]] در آن روزها آشکارتر از دیگر روزها است، طوری که همه مردم قدرت یا مهربانی خدا را در آن روزها درک میکنند. مانند روز [[ظهور امام زمان(ع)]] و روز [[قیامت]]. | '''ایامالله''' روزهایی که در آن حوادث سرنوشتسازی رخ داده که قدرت یا [[رحمت خدا]] در آن روزها آشکارتر از دیگر روزها است، طوری که همه مردم قدرت یا مهربانی خدا را در آن روزها درک میکنند. مانند روز [[ظهور امام زمان(ع)]] و روز [[قیامت]]. | ||
خط ۳۹: | خط ۴۷: | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = |
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۶
معنی ایامالله در آیه ۵ سوره ابراهیم چیست؟
متن آیه
﴿ | وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور
ما موسى را با آيات خود فرستاديم؛ (و دستور داديم:) قومت را از ظلمات به نور بيرون آر! و «ايّام اللَّه» را به آنان ياد آور! در اين، نشانههايى است براى هر صبر كننده شكرگزار ابراهیم:5 |
﴾ |
توضیح
ایامالله روزهایی که در آن حوادث سرنوشتسازی رخ داده که قدرت یا رحمت خدا در آن روزها آشکارتر از دیگر روزها است، طوری که همه مردم قدرت یا مهربانی خدا را در آن روزها درک میکنند. مانند روز ظهور امام زمان(ع) و روز قیامت.
به اعتقاد علامه طباطبایی مفسر شیعه، ایامالله روزهایی است که در آن حوادثی رخ داده که فرمان خدا در آن بسیار آشکار است، بهطوری که جز خدا ظهور دیگر دیده نمیشود. همه روزها روز خدا است؛ ولی نسبت دادن ایام خاصی به خدا به این دلیل است که در آن روزها سلطه وحدانیت خدا آشکار شده یا آشکار خواهد شد. ممکن است در این روزها قهر و غلبه و عزّت الهی آشکار شود، و نیز ممکن است رحمت او بیش از روزهای معمولی برای مردم آشکار شود. برخی از این روزها چنیناند:
- روز مرگ
- روز ظهور امام زمان(ع)
- روز قیامت
- روز عذاب دنیوی، مانند روزهای عذاب قوم نوح و ثمود
- روز خروج نوح و اصحابش از کشتی با سلامتی
- روز نجات یافتن ابراهیم از آتش[۱]
به نظر ناصر مکارم شیرازی مرجع تقلید و مفسر شیعه نیز، «ایامالله» روزهایی است که یکی از فرمانهای خدا در آن چنان درخشیده، که بقیه امور را تحتالشعاع قرار داده است؛ بنابراین روز ظهور پیامبران یا نابودی گردنکشان ایامالله هستند.[۲]