«سجین» و «علیین» در سوره مطففین: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۲

سؤال

در سورهٔ مبارکهٔ مطففین، منظور از سجین و علیین چیست؟

سِجّین و علیّین هرکدام دو بار در قرآن و در دو آیه پشت سر هم آمده است و نام کتاب‌هایی است که اعمال بدکاران و نیکوکاران را در آن می‌نویسند. و گفته شده است این دو نام بهشت و دوزخ است.

مراد از سجیین و علیین

در سوره مطففین آمده است که نامه بدکاران در سجّین است. در ادامه می‌گوید تو چه می‌دانی سجین چیست؟ آن «کتاب مرقوم» است.^[۱] و در ادامه این سوره درباره ابرار می‌فرماید نامه اعمال نیکوکاران در علیین است. تو چه می‌دانی علیین چیست؟ آن «کتاب مرقوم» است.^[۲]

علامه طباطبائی در این باره می‌نویسد، با دقت در آیات ۷ به بعد سورهٔ مطففین و مقایسهٔ آن‌ها با آیات ۱۹ بعد، به دست می‌آید که مراد از کلمهٔ «سجین» چیزی است که مقابل و مخالف «علیین» باشد و چون معنای «علیین» علو روی علو و به عبارتی علو و والا بودن دو چندان است، معلوم می‌شود که منظور از سجین هم سفلی روی سفلی یا به عبارتی پستی دو چندان و گرفتاری در چنان پستی است هم چنان‌که آیهٔ ﴿ثم رددناه اسفل‌السافلین﴾^[۳] بدان اشاره دارد، پس از هر معنا نزدیک تر این است که، سجین از سجن یعنی زندان باشد و معنای آیه این می‌شود: این است کتاب فجار در حبس و زندانی است که هر کس در آن بیفتد، بیرون شدن برایش نیست. و منظور از کتاب فجار، هم یعنی سرنوشتی که خداوند برای آنان مقدر کرده است و آن حتمی خواهد شد.^[۴]

مطالعه بیشتر

۱ـ تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج۲۶، ص۲۵۳ و ص۲۷۰.

۲ـ تفسیر احسن الحدیث، ناصر مکارم شیرازی، ج۲، ص۱۳۲.

۳ـ پرتوی از قرآن، محمود طالقانی، ج۳، ص۳۴۱.

منابع

↑ آیات ۷، ۸ ، ۹ سوره مطففین
↑ آیات ۱۸، ۱۹، ۲۰ سوره مطففین
↑ تین / ۵: سپس او را به پایین‌ترین مرحله بازگرداندیم.
↑ المیزان، ج۷، ص۳۸۱.

[1] آیات ۷، ۸ ، ۹ سوره مطففین

[2] آیات ۱۸، ۱۹، ۲۰ سوره مطففین

[3] تین / ۵: سپس او را به پایین‌ترین مرحله بازگرداندیم.

[4] المیزان، ج۷، ص۳۸۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
-در سورهٔ مبارکهٔ مطففین، منظور آیهٔ شریفهٔ ۷ و ۸ که در آن واژهٔ از سجین استفاده شد، چیست؟ و در آیهٔ ۱۹ نیز منظور از علیین چیست؟ آیا این دو کتاب با قرآن کریم متفاوت است؟ در آن‌ها از چه سخن گفته شده است؟
+در سورهٔ مبارکهٔ مطففین، منظور از سجین و علیین چیست؟{{پایان سوال}}
-{{پایان سوال}}
+{{پاسخ}}سِجّین و علیّین هرکدام دو بار در قرآن و در دو آیه پشت سر هم آمده است و نام کتاب‌هایی است که اعمال بدکاران و نیکوکاران را در آن می‌نویسند. و گفته شده است این دو نام بهشت و دوزخ است.
-{{پاسخ}}سِجیین و علیین هرکدام دو بار در قرآن و در دو آیه پشت سر هم آمده است و نام کتاب‌هایی است که اعمال بدکاران و نیکوکاران را در آن می‌نویسند.
+== مراد از سجیین و علیین ==
+در [[سوره مطففین]] آمده است که نامه بدکاران در سجّین است. در ادامه می‌گوید تو چه می‌دانی سجین چیست؟ آن «کتاب مرقوم» است.<ref>آیات ۷، ۸ ، ۹ سوره مطففین</ref> و در ادامه این سوره درباره ابرار می‌فرماید نامه اعمال نیکوکاران در علیین است. تو چه می‌دانی علیین چیست؟ آن «کتاب مرقوم» است.<ref>آیات ۱۸، ۱۹، ۲۰ سوره مطففین</ref>
 علامه طباطبائی در این باره می‌نویسد، با دقت در آیات ۷ به بعد سورهٔ مطففین و مقایسهٔ آن‌ها با آیات ۱۹ بعد، به دست می‌آید که مراد از کلمهٔ «سجین» چیزی است که مقابل و مخالف «علیین» باشد و چون معنای «علیین» علو روی علو و به عبارتی علو و والا بودن دو چندان است، معلوم می‌شود که منظور از سجین هم سفلی روی سفلی یا به عبارتی پستی دو چندان و گرفتاری در چنان پستی است هم چنان‌که آیهٔ {{قرآن|ثم رددناه اسفل‌السافلین}}<ref>تین / ۵: سپس او را به پایین‌ترین مرحله بازگرداندیم.</ref> بدان اشاره دارد، پس از هر معنا نزدیک تر این است که، سجین از سجن یعنی زندان باشد و معنای آیه این می‌شود: این است کتاب فجار در حبس و زندانی است که هر کس در آن بیفتد، بیرون شدن برایش نیست. و منظور از کتاب فجار، هم یعنی سرنوشتی که خداوند برای آنان مقدر کرده است و آن حتمی خواهد شد.<ref>المیزان، ج۷، ص۳۸۱.</ref>