سند روایت ما عرفناک حق معرفتک: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
حدیث مذکور در برخی از کتاب‌های شیعه و اهل سنت آمده ‌است. اما این رورایت تنها منسوب به پیامبر(ص) شده و در هیچ‌یک از کتاب‌ها سندی برای حدیث ذکر نکرده‌اند.
حدیث {{متن عربی|مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ وَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ.|ترجمه=ما تو را چنان كه حق معرفتت مى‌باشد نشناختيم، و ما تو را آن گونه كه حق عبادت تو است پرستش نكرديم.}} در برخی از کتاب‌های [[شیعه]] و [[اهل سنت]] آمده ‌است. اما این روایت تنها منسوب به [[پیامبر(ص)]] شده و در هیچ‌یک از کتاب‌ها سندی برای حدیث ذکر نکرده‌اند.


منابع روایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از:
منابع روایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از:
خط ۲۳: خط ۲۲:
*تفسیر آلوسی ج۴.
*تفسیر آلوسی ج۴.


بنابراین می‌توان گفت به چند دلیل این روایت معتبر نیست:
بنابراین می‌توان گفت به این دلیل که حدیث سند ندارد و در کتب معتبر وجود ندارد، این روایت از اعتبار کافی برخوردار نیست.{{پایان پاسخ}}
 
* حدیث سند ندارد؛
 
* حدیث در کتاب‌های اصلی و معتبر شیعه و سنی وجود ندارد؛
 
* برخی در درستی این حدیث تشکیک کرده‌اند.
{{پایان پاسخ}}


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۹

سؤال

آیا حدیث «مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ وَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ.» مستند است؟

حدیث «مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ وَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ.؛ ما تو را چنان كه حق معرفتت مى‌باشد نشناختيم، و ما تو را آن گونه كه حق عبادت تو است پرستش نكرديم.» در برخی از کتاب‌های شیعه و اهل سنت آمده ‌است. اما این روایت تنها منسوب به پیامبر(ص) شده و در هیچ‌یک از کتاب‌ها سندی برای حدیث ذکر نکرده‌اند.

منابع روایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از:

الف: کتاب‌های شیعه:

  • علامه مجلسی در بحار الانوار؛
  • ابن ابی جمهور احسائی در عوالی اللئالی؛
  • سید نعمه الله جزائری در نور البراهین؛
  • سید علی خان مدنی شیرازی در ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین.

ب: کتاب‌های اهل سنت:

  • مناوی در فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر؛
  • تفسیر آلوسی ج۴.

بنابراین می‌توان گفت به این دلیل که حدیث سند ندارد و در کتب معتبر وجود ندارد، این روایت از اعتبار کافی برخوردار نیست.


منابع