روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)' |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
روایت | '''روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب''' از [[امام صادق(ع)]] در [[کتاب کافی]] نقل شده است: {{متن عربی||ترجمه=هنگامی که رسول خدا(ص) متولد شد مادرش شیر نداشت و چند روز بی شیر ماند و خداوند از طریق ابوطالب او را به سینه میچسبانید و خداوند از این طریق به آن حضرت شیر میداد تا این که ابوطالب آن حضرت را به حلیمه سعدیه سپرد.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۶۳ش، کتاب الحجه، باب مولد النبی و وفاته، ص۴۴۸.</ref> | ||
[[علامه محمد باقر مجلسی]] در شرح این حدیث، | [[علامه محمد باقر مجلسی]] در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.<ref>مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج5، ص: 252</ref> البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آنرا معجزه دانست.<ref>مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.</ref> | ||
در کتاب «النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله» آمده است: اگر در مورد حدیثی که مربوط به [[احکام عملیه]] (فقهی) نباشد به دلیل عدم وجود قرائن و شواهد مؤید آن، قطعیت صدور از [[معصوم]] حاصل نشود، رد آن حدیث و حکم به دروغ و جعلی بودن آن جایز نیست، حتی در مواردی که حدیث، [[خبر مرسل]] یا مجهول الاسناد باشد؛ بنابراین اگر نتوان اعتبار حدیثی را ثابت کرد نمیتوان آن را با استدلالها و شبهات ضعیف رد نمود. بنابراین نمیتوان بر آن حدیث اثر شرعی عملی مترتب نمود زیرا به احکام عملیه ارتباط ندارد.<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله، ضمیمه منتخب الاثر سه جلدی، قم، انتشارات دفتر آیت الله صافی گلپایگانی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۲۹–۴۳۰.</ref>{{پایان پاسخ}} | |||
در کتاب «النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله» آمده است: اگر در مورد حدیثی که مربوط به [[احکام عملیه]] (فقهی) نباشد به دلیل عدم وجود قرائن و شواهد مؤید آن، قطعیت صدور از [[معصوم]] حاصل نشود، رد آن حدیث و حکم به دروغ و جعلی بودن آن جایز نیست، حتی در مواردی که حدیث، [[خبر مرسل]] یا مجهول الاسناد باشد؛ بنابراین اگر نتوان اعتبار حدیثی را ثابت کرد نمیتوان آن را با استدلالها و شبهات ضعیف رد نمود. بنابراین نمیتوان بر آن حدیث اثر شرعی عملی مترتب نمود زیرا به احکام عملیه ارتباط ندارد.<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله، ضمیمه منتخب الاثر سه جلدی، قم، انتشارات دفتر آیت الله صافی گلپایگانی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۲۹–۴۳۰.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۷
سؤال
آیا حدیث شیر خوردن پیامبر(ص) از سینه ابوطالب، جعلی است یا صحت دارد؟
روایت شیرخوردن پیامبر از سینه ابوطالب از امام صادق(ع) در کتاب کافی نقل شده است: «هنگامی که رسول خدا(ص) متولد شد مادرش شیر نداشت و چند روز بی شیر ماند و خداوند از طریق ابوطالب او را به سینه میچسبانید و خداوند از این طریق به آن حضرت شیر میداد تا این که ابوطالب آن حضرت را به حلیمه سعدیه سپرد.»[۱]
علامه محمد باقر مجلسی در شرح این حدیث، آن را ضعیف دانسته است.[۲] البته علامه مجلسی معتقد است در صورت پذیرش روایت، باید آنرا معجزه دانست.[۳]
در کتاب «النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله» آمده است: اگر در مورد حدیثی که مربوط به احکام عملیه (فقهی) نباشد به دلیل عدم وجود قرائن و شواهد مؤید آن، قطعیت صدور از معصوم حاصل نشود، رد آن حدیث و حکم به دروغ و جعلی بودن آن جایز نیست، حتی در مواردی که حدیث، خبر مرسل یا مجهول الاسناد باشد؛ بنابراین اگر نتوان اعتبار حدیثی را ثابت کرد نمیتوان آن را با استدلالها و شبهات ضعیف رد نمود. بنابراین نمیتوان بر آن حدیث اثر شرعی عملی مترتب نمود زیرا به احکام عملیه ارتباط ندارد.[۴]
منابع
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ۱۳۶۳ش، کتاب الحجه، باب مولد النبی و وفاته، ص۴۴۸.
- ↑ مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج5، ص: 252
- ↑ مجلسی، محمد باقر، مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۷۹ش، ج۵، ص۲۵۲.
- ↑ صافی گلپایگانی، لطف الله، النقود اللطیفه علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیله، ضمیمه منتخب الاثر سه جلدی، قم، انتشارات دفتر آیت الله صافی گلپایگانی، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۲۹–۴۳۰.