اوقات نماز در قرآن: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
منبع دهی برای مدخل از تفاسیر مختلف. معرفی دو کتاب برای مطالعه بیشتر |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
وجوب خواندن نماز در اوقات معین در قرآن تصریح شده است: {{قرآن|إِنَّ الصَّلَاةَ کَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَوْقُوتًا|ترجمه=نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است.|سوره=نساء|آیه=۱۰۳}} | |||
خداوند متعال در سوره اسراء ([[بنی اسرائیل]]) آیه ۷۸ به اوقات سهگانه نمازهای روزانه واجب اشاره فرموده است: {{قرآن| أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً |ترجمه= نماز را از زوال خورشيد (هنگام ظهر) تا نهايت تاريكى شب [نيمه شب] برپا دار؛ و همچنين قرآن فجر [نماز صبح] را؛ چرا كه قرآن فجر، مشهود (فرشتگان شب و روز) است!}} | |||
* {{قرآن|دُلُوكِ الشَّمْسِ}} هنگام ظهر را گویند و شامل وقت نماز ظهر و عصر میشود. <ref>طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۷۰.</ref> <ref>طبرى، محمد بن جرير، جامع البيان فى تفسير القرآن، بیروت، دار المعرفه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۹۳.</ref> | |||
* {{قرآن|غَسَقِ اللَّیْلِ}} تا نصف شب را میگویند و شامل وقت نماز مغرب و عشاء میشود. <ref>قطب راوندى، سعيد بن هبهالله، فقه القرآن، قم، كتابخانه عمومى آيت الله مرعشى نجفى، چاپ دوم، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۸۰.</ref> <ref>ابوحيان، محمد بن يوسف، البحر المحيط فى التفسير، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ج۷، ص۹۷.</ref> | |||
* {{قرآن|قُرْآنَ الْفَجْرِ}} اشاره به وقت نماز صبح است. <ref>حویزی عروسی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۳، ص۱۱۵.</ref> <ref>مکارم شیرازی، ناصر ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۲۲۲.</ref> | |||
وقت نمازهای پنجگانه در آیات دیگری نیز آمده است: | |||
* {{قرآن|وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ| ترجمه=در دو طرف روز (= اول و آخر آن) و نخستین ساعات شب، نماز را بپا دار.|سوره =هود | آیه= ۱۱۴}} این آیه نیز به وقت نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۶۵.</ref> | |||
*برخی [[مفسران]] آیه ۱۳۰ سوره طه، <ref>طوسى، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ج۷، ص۲۲۲.</ref> <ref>ثعلبى، احمد بن محمد، الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۶۶.</ref> آیات ۱۷و۱۸ [[سوره روم]]، <ref>فراء، يحيى بن زياد، معانى القرآن، مصر - قاهره، الهيئه المصريه العامه للكتاب، چاپ دوم، ۱۹۸۰م، ج۲، ص۳۲۳.</ref> <ref>جصاص، احمد بن على، احكام القرآن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۲۴۸.</ref> آیات ۳۹ و۴۰ سوره ق<ref>طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۵۸.</ref> <ref>زمخشرى، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل فى وجوه التأويل، بیروت، دار الكتاب العربي، چاپ سوم، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۹۶.</ref> را مربوط به نمازهای پنجگانه میدانند. | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* اوقات نماز یومیه طبق آیات و احادیث؛ سید حسین موسوی عرب باغی | |||
* اوقات نماز در قرآن و علوم، سیدمحمود گلابگیرنیک | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۶: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | | شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = نماز | | شاخه فرعی۲ = نماز | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی نویسنده = | ||
| ارزیابی کمی = | |||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
[[رده:نماز]] | [[رده:نماز]] | ||
[[رده:اوقات نماز]] | [[رده:اوقات نماز]] | ||
{{#seo: | |||
|title=اوقات پنجگانه نماز در قران - در کدام سوره قرآن به زمان نمازهای روزانه اشاره شده - ویکی پاسخ | |||
|title_mode=Replaced Title | |||
|keywords=اوقات نماز در قرآن | |||
|description=آیات قرآن کریم بهروشنی اوقات نماز را بیان کردهاند؛ از نماز صبح تا عشاء، هر زمان نشانهای از یاد خدا و نظم در بندگی است. بیشتر بخوانید. | |||
}} | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۷
سؤال
از چه آیاتی وقتهای سهگانه نماز اثبات میشود؟
وجوب خواندن نماز در اوقات معین در قرآن تصریح شده است: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ کَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَوْقُوتًا؛ نماز بر مؤمنان، در اوقات معین مقرر شده است.﴾(نساء:۱۰۳)
خداوند متعال در سوره اسراء (بنی اسرائیل) آیه ۷۸ به اوقات سهگانه نمازهای روزانه واجب اشاره فرموده است: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً؛ نماز را از زوال خورشيد (هنگام ظهر) تا نهايت تاريكى شب [نيمه شب] برپا دار؛ و همچنين قرآن فجر [نماز صبح] را؛ چرا كه قرآن فجر، مشهود (فرشتگان شب و روز) است!﴾
- ﴿دُلُوكِ الشَّمْسِ﴾ هنگام ظهر را گویند و شامل وقت نماز ظهر و عصر میشود. [۱] [۲]
- ﴿غَسَقِ اللَّیْلِ﴾ تا نصف شب را میگویند و شامل وقت نماز مغرب و عشاء میشود. [۳] [۴]
- ﴿قُرْآنَ الْفَجْرِ﴾ اشاره به وقت نماز صبح است. [۵] [۶]
وقت نمازهای پنجگانه در آیات دیگری نیز آمده است:
- ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَیِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّیْلِ؛ در دو طرف روز (= اول و آخر آن) و نخستین ساعات شب، نماز را بپا دار.﴾(هود:۱۱۴) این آیه نیز به وقت نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.[۷]
- برخی مفسران آیه ۱۳۰ سوره طه، [۸] [۹] آیات ۱۷و۱۸ سوره روم، [۱۰] [۱۱] آیات ۳۹ و۴۰ سوره ق[۱۲] [۱۳] را مربوط به نمازهای پنجگانه میدانند.
مطالعه بیشتر
- اوقات نماز یومیه طبق آیات و احادیث؛ سید حسین موسوی عرب باغی
- اوقات نماز در قرآن و علوم، سیدمحمود گلابگیرنیک
منابع
- ↑ طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۶۷۰.
- ↑ طبرى، محمد بن جرير، جامع البيان فى تفسير القرآن، بیروت، دار المعرفه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۹۳.
- ↑ قطب راوندى، سعيد بن هبهالله، فقه القرآن، قم، كتابخانه عمومى آيت الله مرعشى نجفى، چاپ دوم، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۸۰.
- ↑ ابوحيان، محمد بن يوسف، البحر المحيط فى التفسير، بیروت، دار الفكر، چاپ اول، ۱۴۲۰ق، ج۷، ص۹۷.
- ↑ حویزی عروسی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۳، ص۱۱۵.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۱۲، ص۲۲۲.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر ، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۲۶۵.
- ↑ طوسى، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ج۷، ص۲۲۲.
- ↑ ثعلبى، احمد بن محمد، الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۶، ص۲۶۶.
- ↑ فراء، يحيى بن زياد، معانى القرآن، مصر - قاهره، الهيئه المصريه العامه للكتاب، چاپ دوم، ۱۹۸۰م، ج۲، ص۳۲۳.
- ↑ جصاص، احمد بن على، احكام القرآن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ اول، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۲۴۸.
- ↑ طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۵۸.
- ↑ زمخشرى، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل فى وجوه التأويل، بیروت، دار الكتاب العربي، چاپ سوم، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۹۶.