احکام ارث در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
احکام ارث در آیه ۱۲–۱۱ سوره نسا را با توضیحات کامل‌تری توضیح دهید؟
احکام ارث بر اساس آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء چیست؟ {{پایان سوال}}
 
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{جعبه اطلاعات آیه
| عنوان = آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| اندازه تصویر =
| نام‌های دیگر =
| واقع در سوره =
| شماره آیه =
| جزء = ۴
| شأن نزول =
| مکان نزول = [[مدینه]]
| موضوع = [[احکام ارث]]
| درباره =
| سایر =
| آیات مرتبط = [[آیات ارث]]
}}
'''احکام ارث در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء''' شامل سهم [[ارث]] طبقه اولِ وارثان (فرزندان، پدران و مادران)، زن و شوهر و [[کلاله]] می‌شود. کلاله فردی است که فرزند یا پدر و مادر نداشته و برادر یا خواهری داشته باشد.


وارثان میت یا نَسَبی هستند یا سببی و وارثان نسبی میّت سه طبقه هستند:
در این آیات، صورت‌های مختلف مانند جایی که وارثان دختر و پسرند یا فقط دخترند یا میت تنها دارای پدر،‌مادر و برادر است نیز، بررسی شده است.
* طبقه اول: پدر، مادر، فرزند.
* طبقه دوم: پدر بزرگ و مادر بزرگ پدری و مادری و هرچه بالا روند؛ برادر و خواهر پدری یا مادری یا پدری و مادری و فرزندان آنان.
* طبقه سوم: عمو، عمّه، دایی و خاله و فرزندان آنان در صورت نبودن ایشان.
 
همسران دائم جزء وارثان سببی به شمار می‌آیند و سهم الارث آنان در قرآن مشخص شده است.


== آیات و ترجمه ==
== آیات و ترجمه ==
خط ۲۶: خط ۳۵:
}}
}}


== سهم ارث طبقه اول ==
== طبقات ارث ==
{{اصلی|طبقات ارث}}
[[وارثان میت]] به نَسَبی و سببی تقسیم شده‌اند.


* '''وارثان نسبی:''' طبقه اول: «پدر، مادر، فرزند»، طبقه دوم: «پدر بزرگ و مادر بزرگ پدری و مادری و هرچه بالا روند؛ برادر و خواهر پدری یا مادری یا پدری و مادری و فرزندان آنان»، طبقه سوم: «عمو، عمه، دایی و خاله و فرزندان آنان در صورت نبودن آنها».
* '''وارثان سببی:''' همسران دائم جزء وارثان سببی به شمار می‌آیند.


در آیه ۱۱ سوره نساء خداوند سهم الارث طبقه اول از وارثان؛ یعنی فرزندان، پدران و مادران را بیان کرده است. مفاد این آیه از این قرار است:
== سهم ارث طبقه اول ==
 
=== ارث دختر و پسر ===
اگر کسی از دنیا برود و بیش از یک فرزند داشته باشد و آن فرزندان شامل دختر و پسر باشند، میزان ارث فرزندانِ پسر، دو برابر سهم دختران است. (یوصِیکُمُ اللَّهُ فِی أَوْلَادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیینِ).
 
قابل توجه اینکه در این عبارت ارث دختران اصل قرار داده شده و ارث پسران به صورت فرع و با مقایسه با آن تعیین گردیده است، زیرا می‌فرماید: «پسران دو برابر سهم دختران ارث می‌برند». این عبارت نوعی تأکید بر ارث بردن دختران و مبارزه با سنت‌های جاهلی است که آنها را به کلی از ارث محروم می‌کردند.<ref>ر. ک. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ه‍. ش، ج۳، ص۲۸۸؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۸ ه‍. ق، ج۴، ص۲۰۷.</ref>
 
=== ارث سه دختر یا بیشتر ===
چنانچه فرزندان متوفی بیش از دو دختر باشد و او پسری نداشته باشد، دو سوم میراث بر اساس فرض (تعیین قرآن) به آنها تعلق پیدا می‌یابد. (فَإِنْ کُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَینِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ) و بقیه با استناد به روایت رسول الله به آنها می‌رسد.
 
=== ارث یک دختر ===
اگر میت فقط یک فرزند دختر داشته باشد، نصف ارث، طبق فرض از آن اوست. (وَإِنْ کَانَتْ وَاحِدَه فَلَهَا النِّصْفُ) و بقیه با استناد به روایت رسول الله به او می‌رسد.
 
ذکر این نکته ضروری است که در مواردی که مثلاً میت وارثی جز یک دختر ندارد، آن دختر صاحب تمام میراث می‌شود، با این توضیح که نصف میراث را بر اساس «فرض» یعنی آنچه در متن قرآن آمده است و نصف دیگر را به عنوان «ردّ» یعنی آنچه توسط رسول الله بیان شده است، مالک می‌شود؛ یعنی نصف مال را بر اساس آنچه قرآن تعیین کرده به ارث می‌برد و نصف دیگر را به این جهت که وارث هم طبقه او وجود ندارد به ارث خواهد برد که به آن «رد» گویند. این نحوه تقسیم ارث در موارد مشابه مانند سه دختر و بیشر نیز جریان دارد؛ یعنی دو سوم اموال با فرض و بقیه با رد بین آنها به تساوی تقسیم می‌شود.
 
=== ارث پدر و مادر ===
سهم الارث هر یک از پدر و مادر میت یک ششم میراث است، البته این در صورتی است که میت فرزند داشته باشد، اما اگر فرزندی نداشته باشد، یک سوم ارث از آن مادر و دو سوم باقی‌مانده از آن پدر است: (وَلِأَبَوَیهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ إِنْ کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ).


=== ارث پدر و مادر با برادر داشتن میت ===
در آیه ۱۱ [[سوره نساء]]، سهم [[ارث]] طبقه اول از وارثان (فرزندان، پدران و مادران) بیان شده است:
حکم قبل (میزان ارث پدر و مادر) در صورتی است که متوفی برادرانی نداشته باشد، اما اگر اینچنین بود و میت برادرانی از جانب پدر و مادر یا از جانب پدر داشت، با وجود آنکه خود آن برادران ارثی نمی‌برند، اما سبب می‌شوند که سهم مادر به یک ششم تقلیل پیدا کرده و پنج ششم را پدر به ارث خواهد برد: (فَإِنْ کَانَ لَهُ إِخْوَه فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ).


=== تقسیم ارث بعد از وصیت و پرداخت قرض ===
* '''ارث دختر و پسر''': اگر کسی از دنیا برود و بیش از یک فرزند داشته باشد و آن فرزندان شامل دختر و پسر باشند، میزان ارث فرزندانِ پسر، دو برابر سهم دختران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ه‍. ش، ج۳، ص۲۸۸؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۸ ه‍. ق، ج۴، ص۲۰۷.</ref>
همه احکامی که در این آیه ذکر شد، در صورتی است که میت وصیتی نکرده باشد یا بدهی بر عهده او نباشد: (مِنْ بَعْدِ وَصِیَّه یُوصِی بِهَا أَوْ دَیْنٍ). بنابراین اگر وصیتی کرده یا دیونی دارد، باید نخست به آنها عمل کرد، البته همان‌طور که در باب وصیت گفته شد، انسان فقط می‌تواند نسبت به یک سوم از مال خود وصیت کند و اگر بیش از آن وصیت کند، صحیح نیست، مگر اینکه ورثه اجازه دهند.


در پایان این آیه خداوند به موضوع مهمی اشاره می‌فرماید و آن اینکه شما نمی‌دانید پدران و فرزندان‌تان کدامیک بیشتر به نفع شما هستند: (آبَاؤُکُمْ وَأَبْنَاؤُکُمْ لَا تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعًا)؛ یعنی قانون ارث بر اساس مصالح واقعی بشر استوار شده و تشخیص این مصالح به دست خداست، زیرا انسان آنچه را مربوط به خیر و صلاح اوست، در همه جا نمی‌تواند تشخیص دهد. ممکن است بعضی گمان کنند پدران و مادران بیشتر به نیازمندی‌های‌شان پاسخ می‌گویند، بنابراین باید در ارث بر فرزندان مقدم باشند و ممکن است جمعی عکس این را فکر کنند. از این رو اگر قانون ارث به دست مردم می‌بود، هزار گونه هرج و مرج و نزاع در آن واقع می‌شد، اما خدا که حقایق امور را آن چنان‌که هست می‌داند، قانون ارث را بر نظام ثابتی که خیر بشر در آن است، مقرر کرده است: (فَرِیضَه مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا).
* '''ارث سه دختر یا بیشتر''': اگر فرزندان فردی که درگذشته است بیش از دو دختر باشد و پسری نداشته باشد، بر اساس آیه ۱۱ سوره نساء دو سوم میراث به آنها می‌رسد. بقیه میراث نیز با استناد به روایتی از [[پیامبر(ص)]] به آنها تعلق می‌گیرد. بنابراین در این مورد، نصف میراث بر اساس فرض (آنچه در متن [[قرآن]] آمده) و نصف دیگر به عنوان ردّ (آنچه توسط پیامبر(ص)‌ ذکر شده) به دختران می‌رسد. نصفی که بر اساس روایت به او می‌رسد به این دلیل است که وارث هم‌طبقه او وجود ندارد.{{مدرک|date=اوت ۲۰۲۱}}


در آیه ۱۲:
* '''ارث یک دختر''': اگر میت فقط یک فرزند دختر داشته باشد، طبق قرآن نصف ارث به او می‌رسد. بقیه میراث نیز،‌ با استناد به روایتی از پیامبر(ص) به او می‌رسد. بنابراین در این مورد، نصف میراث بر اساس فرض (آنچه در متن قرآن آمده) و نصف دیگر به عنوان ردّ (آنچه توسط پیامبر(ص)‌ ذکر شده) به دختر می‌رسد. نصفی که بر اساس روایت به او می‌رسد به این دلیل است که وارث هم‌طبقه او وجود ندارد.{{مدرک|date=اوت ۲۰۲۱}}


=== ارث شوهر از همسر ===
* '''ارث پدر و مادر:''' اگر میت فرزند داشته باشد، سهم ارث هر یک از پدر و مادر میت یک ششم میراث است؛ ولی اگر فرزندی نداشته باشد، یک سوم ارث از آن مادر و دو سوم باقی‌مانده از آن پدر است. حکم این بخش در صورتی است که میت برادر نداشته باشد.
در صورتی که زنی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد (چه از این شوهر و چه از شوهر قبلی)، نصف اموال او از آن شوهر خواهد بود و در صورتی که فرزند داشته باشد، یک چهارم میراث از آن شوهر اوست و بقیه به فرزند می‌رسد. البته پرداخت این سهم پس از اجرای وصیت و ادای دیون است: (وَلَکُمْ نِصْفُ مَا تَرَکَ أَزْوَاجُکُمْ إِنْ لَمْ یکُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ کَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَکُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِیه یوصِینَ بِهَا أَوْ دَینٍ).


=== ارث زن از همسر ===
* '''ارث پدر و مادر با برادر داشتنِ میت''': اگر میت برادرانی از جانب پدر و مادر یا از جانب پدر داشت، با وجود آنکه خود آن برادران ارثی نمی‌برند، ولی باعث می‌شوند که سهم مادر به یک ششم کاهش پیدا کرده و پدر پنج ششم ارث ببرد.
سهم زنان از ارث شوهر متوفای خود، در صورتی که آن شوهر فرزندی نداشته باشند (چه از این زن و چه از زن دیگر)، یک چهارم میراث است، اما اگر شوهر فرزندی داشته باشد، یک‌هشتم از آن همسرش خواهد بود و این سهم نیز پس از انجام وصیت و پرداخت دیون است: (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْتُمْ إِنْ لَمْ یکُنْ لَکُمْ وَلَدٌ فَإِنْ کَانَ لَکُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَکْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِیه تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَینٍ).


در این دو بخشی که ذکر شد سهم الارث همسران بر اساس «فرض» در حالت‌های مختلف بیان شد. تفاوت همسر با فرزند در این است که فرزند جزء طبقه اول ارث به شمار می‌آید و طبق قاعده تا وقتی که حتی یک نفر از طبقه اول وجود دارد، به افراد طبقه بعد ارثی نخواهد رسید، ولی در مورد همسران اینگونه نیست، بلکه برای آنها اینگونه است که سهم مشخصی «فرض» برای آنها تعیین شده و وجود آنها مانع از ارث بردن طبقات بعد به شمار نمی‌آید. به تعبیر دیگر همسران با همه طبقات ارث همراه خواهند بود. البته در صورتی که میت وارثی جز همسر نداشته باشد، سهم خود را بر اساس «فرض» و بقیه مال را بر اساس «ردّ» مالک خواهد شد.
== سهم ارث دیگر طبقات ==
در آیه ۱۲ [[سوره نساء]]، سهم ارث برخی افراد از دیگر طبقات (غیر از طبقه اول) بیان شده است:


=== ارث کلاله ===
* '''ارث شوهر از زن''': در صورتی که زنی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد (چه از این شوهر و چه از شوهر قبلی)، نصف اموال او از آن شوهر خواهد بود؛ ولی در صورتی که زن فرزند داشته باشد، یک چهارم میراث از آن شوهر او است و بقیه به فرزند می‌رسد.
اگر مرد یا زنی که از دنیا رفته‌اند و دیگران از او ارث می‌برند، کلاله<ref>کَلَالَه: اسمی است برای کسانی که وارثانی به جز فرزند و پدر و مادر دارند. رک: راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ قرآن الکریم، بیروت، دارالقلم، چاپ اول، ۱۴۱۲، ص۷۱۹.</ref> باشد یعنی فرزند یا پدر و مادر نداشته باشند و او برادر یا خواهری داشته باشد، هر یک از آن دو یک ششم ارث می‌برند و اگر بیش از این باشند، در یک سوم باقی‌مانده ارث مشارکت دارند: (وَإِنْ کَانَ رَجُلٌ یورَثُ کَلَالَه أَوِ امْرَأَه وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ کَانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ فَهُمْ شُرَکَاءُ فِی الثُّلُثِ).


خدای متعال باز هم بر این نکته تأکید می‌فرماید که این تقسیم پس از انجام وصیتی است که بدان سفارش شده یا دینی که باید پرداخت شود صورت می‌پذیرد، البته همانگونه که قبلاً ذکر شد وصیت نباید به گونه‌ای باشد که موجب متضرر شدن وارث گردد: (مِنْ بَعْدِ وَصِیه یوصَی بِهَا أَوْ دَینٍ غَیرَ مُضَارٍّ)
* '''ارث زن از شوهر''': سهم زنان از ارث شوهر متوفای خود، در صورتی که آن شوهر فرزندی نداشته باشند (چه از این زن و چه از زن دیگر)، یک چهارم میراث است؛‌ ولی اگر شوهر فرزندی داشته باشد، یک‌هشتم از آنِ همسرش خواهد بود.
:نکته: بر اساس قاعده، تا وقتی یک نفر از طبقه اول وجود دارد، به افراد طبقه بعد از او ارث نمی‌رسد. زن و شوهر از این قاعده استثنا شده و با همه طبقات همراه هستند؛ بنابراین با وجود فرزند، زن و شوهر نیز ارث می‌برد. آنها مانع ارث بردن طبقات بعد از خود نیز نیستند. اگر میت وارثی جز همسر نداشته باشد، سهم خود را بر اساس «فرض» و بقیه مال را بر اساس «ردّ» مالک خواهد شد.
* '''ارث کلاله''':  [[کلاله]] فردی است که فرزند یا پدر و مادر نداشته و برادر یا خواهری داشته باشد.<ref>راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ قرآن الکریم، بیروت، دارالقلم، چاپ اول، ۱۴۱۲، ص۷۱۹.</ref> بر اساس آیه ۱۲ سوره نساء، اگر کلاله یک یا دو خواهر و برادرِ مادری داشته باشد، هر یک از آن دو یک ششم ارث می‌برند. اگر سه یا بیشتر برادر و خواهر مادری داشته باشد، مجموعا یک سوم ارث می‌برند.


در پایان برای تأکید می‌فرماید: (وَصِیَّه مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَلِیمٌ‏) این توصیه‌ای است الهی که باید محترم شمرده شود، زیرا خداوند به منافع و مصالح شما آگاه است که این احکام را مقرر داشته و نیز از نیات وصیت کنندگان آگاه می‌باشد، در عین حال «حلیم» است و کسانی را که بر خلاف فرمان او رفتار می‌کنند فوراً مجازات نمی‌نماید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ه‍. ش، ج‏۳، ص۲۹۸.</ref>
== تقسیم ارث بعد از وصیت و پرداخت قرض ==
[[احکام ارث]] که در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء ذکر شده، در صورتی است که میت [[وصیت|وصیتی]] نکرده باشد یا بدهی بر عهده او نباشد؛ بنابراین اگر وصیتی کرده یا بدهی دارد، باید نخست به آنها عمل کرد؛ البته انسان فقط می‌تواند نسبت به یک سوم از مال خود وصیت کند و اگر بیش از آن وصیت کند، صحیح نیست، مگر اینکه وارثان اجازه دهند.


<span></span>
بر اساس آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء، قانون ارث بر اساس مصالح واقعی بشر تنظیم شده و تشخیص این مصالح به دست خدا است؛ زیرا انسان آنچه را مربوط به خیر و صلاح او است، در همه جا نمی‌تواند تشخیص دهد. <span></span>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۷۸: خط ۷۴:


{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ = معارف قرآنی
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
خط ۸۵: خط ۸۱:


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = شد
  | تیترها =
  | تیترها = شد
  | ویرایش =
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر = شد
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =  
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت = ج
  | کیفیت =
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۶

سؤال
احکام ارث بر اساس آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء چیست؟


آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء
مشخصات آیه
جزء۴
اطلاعات محتوایی
مکان نزولمدینه
موضوعاحکام ارث
آیات مرتبطآیات ارث

احکام ارث در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء شامل سهم ارث طبقه اولِ وارثان (فرزندان، پدران و مادران)، زن و شوهر و کلاله می‌شود. کلاله فردی است که فرزند یا پدر و مادر نداشته و برادر یا خواهری داشته باشد.

در این آیات، صورت‌های مختلف مانند جایی که وارثان دختر و پسرند یا فقط دخترند یا میت تنها دارای پدر،‌مادر و برادر است نیز، بررسی شده است.

آیات و ترجمه

طبقات ارث

وارثان میت به نَسَبی و سببی تقسیم شده‌اند.

  • وارثان نسبی: طبقه اول: «پدر، مادر، فرزند»، طبقه دوم: «پدر بزرگ و مادر بزرگ پدری و مادری و هرچه بالا روند؛ برادر و خواهر پدری یا مادری یا پدری و مادری و فرزندان آنان»، طبقه سوم: «عمو، عمه، دایی و خاله و فرزندان آنان در صورت نبودن آنها».
  • وارثان سببی: همسران دائم جزء وارثان سببی به شمار می‌آیند.

سهم ارث طبقه اول

در آیه ۱۱ سوره نساء، سهم ارث طبقه اول از وارثان (فرزندان، پدران و مادران) بیان شده است:

  • ارث دختر و پسر: اگر کسی از دنیا برود و بیش از یک فرزند داشته باشد و آن فرزندان شامل دختر و پسر باشند، میزان ارث فرزندانِ پسر، دو برابر سهم دختران است.[۱]
  • ارث سه دختر یا بیشتر: اگر فرزندان فردی که درگذشته است بیش از دو دختر باشد و پسری نداشته باشد، بر اساس آیه ۱۱ سوره نساء دو سوم میراث به آنها می‌رسد. بقیه میراث نیز با استناد به روایتی از پیامبر(ص) به آنها تعلق می‌گیرد. بنابراین در این مورد، نصف میراث بر اساس فرض (آنچه در متن قرآن آمده) و نصف دیگر به عنوان ردّ (آنچه توسط پیامبر(ص)‌ ذکر شده) به دختران می‌رسد. نصفی که بر اساس روایت به او می‌رسد به این دلیل است که وارث هم‌طبقه او وجود ندارد.[نیازمند منبع]
  • ارث یک دختر: اگر میت فقط یک فرزند دختر داشته باشد، طبق قرآن نصف ارث به او می‌رسد. بقیه میراث نیز،‌ با استناد به روایتی از پیامبر(ص) به او می‌رسد. بنابراین در این مورد، نصف میراث بر اساس فرض (آنچه در متن قرآن آمده) و نصف دیگر به عنوان ردّ (آنچه توسط پیامبر(ص)‌ ذکر شده) به دختر می‌رسد. نصفی که بر اساس روایت به او می‌رسد به این دلیل است که وارث هم‌طبقه او وجود ندارد.[نیازمند منبع]
  • ارث پدر و مادر: اگر میت فرزند داشته باشد، سهم ارث هر یک از پدر و مادر میت یک ششم میراث است؛ ولی اگر فرزندی نداشته باشد، یک سوم ارث از آن مادر و دو سوم باقی‌مانده از آن پدر است. حکم این بخش در صورتی است که میت برادر نداشته باشد.
  • ارث پدر و مادر با برادر داشتنِ میت: اگر میت برادرانی از جانب پدر و مادر یا از جانب پدر داشت، با وجود آنکه خود آن برادران ارثی نمی‌برند، ولی باعث می‌شوند که سهم مادر به یک ششم کاهش پیدا کرده و پدر پنج ششم ارث ببرد.

سهم ارث دیگر طبقات

در آیه ۱۲ سوره نساء، سهم ارث برخی افراد از دیگر طبقات (غیر از طبقه اول) بیان شده است:

  • ارث شوهر از زن: در صورتی که زنی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد (چه از این شوهر و چه از شوهر قبلی)، نصف اموال او از آن شوهر خواهد بود؛ ولی در صورتی که زن فرزند داشته باشد، یک چهارم میراث از آن شوهر او است و بقیه به فرزند می‌رسد.
  • ارث زن از شوهر: سهم زنان از ارث شوهر متوفای خود، در صورتی که آن شوهر فرزندی نداشته باشند (چه از این زن و چه از زن دیگر)، یک چهارم میراث است؛‌ ولی اگر شوهر فرزندی داشته باشد، یک‌هشتم از آنِ همسرش خواهد بود.
نکته: بر اساس قاعده، تا وقتی یک نفر از طبقه اول وجود دارد، به افراد طبقه بعد از او ارث نمی‌رسد. زن و شوهر از این قاعده استثنا شده و با همه طبقات همراه هستند؛ بنابراین با وجود فرزند، زن و شوهر نیز ارث می‌برد. آنها مانع ارث بردن طبقات بعد از خود نیز نیستند. اگر میت وارثی جز همسر نداشته باشد، سهم خود را بر اساس «فرض» و بقیه مال را بر اساس «ردّ» مالک خواهد شد.
  • ارث کلاله: کلاله فردی است که فرزند یا پدر و مادر نداشته و برادر یا خواهری داشته باشد.[۲] بر اساس آیه ۱۲ سوره نساء، اگر کلاله یک یا دو خواهر و برادرِ مادری داشته باشد، هر یک از آن دو یک ششم ارث می‌برند. اگر سه یا بیشتر برادر و خواهر مادری داشته باشد، مجموعا یک سوم ارث می‌برند.

تقسیم ارث بعد از وصیت و پرداخت قرض

احکام ارث که در آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء ذکر شده، در صورتی است که میت وصیتی نکرده باشد یا بدهی بر عهده او نباشد؛ بنابراین اگر وصیتی کرده یا بدهی دارد، باید نخست به آنها عمل کرد؛ البته انسان فقط می‌تواند نسبت به یک سوم از مال خود وصیت کند و اگر بیش از آن وصیت کند، صحیح نیست، مگر اینکه وارثان اجازه دهند.

بر اساس آیات ۱۱ و ۱۲ سوره نساء، قانون ارث بر اساس مصالح واقعی بشر تنظیم شده و تشخیص این مصالح به دست خدا است؛ زیرا انسان آنچه را مربوط به خیر و صلاح او است، در همه جا نمی‌تواند تشخیص دهد.

منابع

  1. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ه‍. ش، ج۳، ص۲۸۸؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۸ ه‍. ق، ج۴، ص۲۰۷.
  2. راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ قرآن الکریم، بیروت، دارالقلم، چاپ اول، ۱۴۱۲، ص۷۱۹.