سند روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا این حدیث معتبر است: حضرت امام علی (علیه السّلام) در ضمن حدیثی مدارج تکامل و رشد انسان را در سنین مختلف تا رسیدن به دوران بلوغ و آخرین مرحله نموّ شرح داده و درباره رشد استخوان‌های طولی بدن که ملاک طول قامت انسان است فرموده: در سن ۲۴ سالگی استخوان‌های دراز و قامت آدمی به رشد نهایی خود می‌رسند و سپس متوقّف می‌گردند؟
در حدیثی از امام علی(ع) سیر تدریجی رشد انسان از کودکی تا ۲۴ سالگی ذکر شده است. آیا این حدیث معتبر است؟{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{جعبه اطلاعات حدیث
 
| عنوان =
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| اندازه تصویر =
| نام‌های دیگر =
| موضوع  = سیر تکامل بدن انسان از کودکی تا ۲۴ سالگی
| به نقل از  = [[امام علی(ع)]]
| روایات مشابه =
| راوی اصلی =
| دیگر راویان =
| اعتبار سند = [[حدیث مجهول|مجهول]]
| منابع شیعه = [[جعفریات (کتاب)|جعفریات]]، [[الکافی (کتاب)|کافی]]،‌[[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]
| منابع سنی =
| وابسته =
}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
این روایت در کتاب جعفریات و مضمون آن در کتاب کافی و تهذیب الاحکام آمده است و محدث نوری هم روایت کتاب جعفریات را نقل کرده است، هیچ‌کدام از این روایات از نظر سندی معتبر نبوده و قابل استناد نمی‌باشند.
'''روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان از کودکی تا ۲۴ سالگی'''، در کتاب‌های [[جعفریات (کتاب)|جعفریات]]، [[اعتبار کتاب کافی|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] ذکر شده؛ ولی از نظر سند [[حدیث معتبر|معتبر]] نیست.  


==متن حدیث==
==متن حدیث==
خط ۱۲: خط ۲۵:
:{{عربی|... فَقَالَ عَلِيٌّ ع يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ الْغُلَامَ إِنَّمَا يَثَّغِرُ فِي سَبْعِ سِنِينَ وَ يَحْتَلِمُ فِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ يُسْتَكْمَلُ طُولُهُ فِي أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ يُسْتَكْمَلُ عَقْلُهُ فِي ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ بِالتَّجَارِبِ.|ترجمه=}}<ref>ابن اشعث، محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بی تا، ص۲۱۲.</ref>
:{{عربی|... فَقَالَ عَلِيٌّ ع يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ الْغُلَامَ إِنَّمَا يَثَّغِرُ فِي سَبْعِ سِنِينَ وَ يَحْتَلِمُ فِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ يُسْتَكْمَلُ طُولُهُ فِي أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ يُسْتَكْمَلُ عَقْلُهُ فِي ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ بِالتَّجَارِبِ.|ترجمه=}}<ref>ابن اشعث، محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بی تا، ص۲۱۲.</ref>


{{نقل قول|...امام علی(ع) به ابوبکر گفت: «بچه‌ها در هفت سالگى كودكى را كنار مى‌گذارند؛ در چهارده سالگى بالغ مى‌شوند؛ قدشان در ۲۴ سالگى به بيشترين حدّ خود مى‌رسد، و خردشان در ۲۸ سالگى به كمال مى‌رسد؛ پس هر چه پس از آن باشد، بر اثر تجربه است.»}}
{{نقل قول|...[[امام علی(ع)]] به [[ابوبکر]] گفت: «بچه‌ها در هفت سالگى كودكى را كنار مى‌گذارند؛ در چهارده سالگى بالغ مى‌شوند؛ قدشان در ۲۴ سالگى به بيشترين حدّ خود مى‌رسد، و خردشان در ۲۸ سالگى به كمال مى‌رسد؛ پس هر چه پس از آن باشد، بر اثر تجربه است.»}}


==سند==
==سند==
محدث نوری روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان را در کتاب مستدرک الوسائل، از کتاب جعفریات نقل کرده است.<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۸۵، حدیث۴۴ و ج۱۵، ص۱۶۵، حدیث۱۷۸۷۳.</ref> این روایت با کمی تغییرات توسط شیخ کلینی در کتاب کافی ذکر شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۴۶، حدیث۱ و ج۷، ص۶۹، حدیث۸.</ref> و شیخ طوسی آن در کتاب تهذیب از کتاب کافی نقل کرده است.<ref>طوسی، محمد، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۱۱۱، حدیث۲۷ و ج۹، ص۱۸۳، حدیث۱۳.</ref>
[[محدث نوری]] روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان را در کتاب [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک الوسائل]]، از کتاب [[جعفریات (کتاب)|جعفریات]] نقل کرده است.<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۸۵، حدیث۴۴ و ج۱۵، ص۱۶۵، حدیث۱۷۸۷۳.</ref> این روایت بدون بخش نخست و با کمی تغییر در عبارت، توسط شیخ کلینی در [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] ذکر شده<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۴۶، حدیث۱ و ج۷، ص۶۹، حدیث۸.</ref> و [[شیخ طوسی]] آن را در کتاب [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] از کتاب کافی نقل کرده است.<ref>طوسی، محمد، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۱۱۱، حدیث۲۷ و ج۹، ص۱۸۳، حدیث۱۳.</ref>


===سند روایت در کتاب جعفریات===
===سند روایت در کتاب جعفریات===
اصل کتاب جعفریات یکی از کتاب‌های معتبر شیعه است؛ ولی نسخه‌ای که امروزه در دسترس است قابل استناد نیست و تنها به روایاتی از این کتاب می‌توان استناد کرد که با سلسله سند دیگری در کتاب‌های معتبر نقل شده باشد.<ref>رک: ابن اشعث، محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بی تا، ص۴.</ref>
اصل کتاب جعفریات یکی از کتاب‌های معتبر [[شیعه]] است؛ ولی نسخه‌ای که امروزه در دسترس است قابل استناد نیست و تنها به روایاتی از این کتاب می‌توان استناد کرد که با سلسله سند دیگری در کتاب‌های معتبر نقل شده باشد.<ref>ابن اشعث، محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بی تا، ص۴.</ref>


===سند روایت در کتاب کافی و تهذیب===
===سند روایت در کتاب کافی و تهذیب===
علامه مجلسی احادیث ذکر شده در کتاب‌های کافی<ref>مجلسی، محمد، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۱، ص۸۱ و ج۲۳، ص۱۱۰.</ref> و تهذیب الاحکام<ref>مجلسی، محمد باقر، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجف، چاپ اول، ۱۴۰۶ ق، ج۱۳، ص۲۲۰ و ج۱۵، ص۶۳.</ref> را  مجهول دانسته است. از این‌رو روایات کافی و تهذیب نیز ار نظر سند معتبر نیستند.
[[علامه مجلسی]] احادیث ذکر شده در کتاب‌های کافی<ref>مجلسی، محمد، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۱، ص۸۱ و ج۲۳، ص۱۱۰.</ref> و تهذیب الاحکام<ref>مجلسی، محمد باقر، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجف، چاپ اول، ۱۴۰۶ ق، ج۱۳، ص۲۲۰ و ج۱۵، ص۶۳.</ref> را  [[حدیث مجهول|مجهول]] دانسته است. از این‌رو روایات کافی و تهذیب نیز ار نظر سند معتبر نیستند.


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۲۹: خط ۴۲:


{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی = حدیث
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۶

سؤال
در حدیثی از امام علی(ع) سیر تدریجی رشد انسان از کودکی تا ۲۴ سالگی ذکر شده است. آیا این حدیث معتبر است؟
سند روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان
اطلاعات حدیث
موضوعسیر تکامل بدن انسان از کودکی تا ۲۴ سالگی
به نقل ازامام علی(ع)
سند
اعتبار سندمجهول
منابع شیعهجعفریات، کافی،‌تهذیب الاحکام


روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان از کودکی تا ۲۴ سالگی، در کتاب‌های جعفریات، کافی و تهذیب الاحکام ذکر شده؛ ولی از نظر سند معتبر نیست.

متن حدیث

«... فَقَالَ عَلِيٌّ ع يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ الْغُلَامَ إِنَّمَا يَثَّغِرُ فِي سَبْعِ سِنِينَ وَ يَحْتَلِمُ فِي أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ يُسْتَكْمَلُ طُولُهُ فِي أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ يُسْتَكْمَلُ عَقْلُهُ فِي ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ بِالتَّجَارِبِ.»[۱]

سند

محدث نوری روایت سیر تدریجی تکامل بدن انسان را در کتاب مستدرک الوسائل، از کتاب جعفریات نقل کرده است.[۲] این روایت بدون بخش نخست و با کمی تغییر در عبارت، توسط شیخ کلینی در کتاب کافی ذکر شده[۳] و شیخ طوسی آن را در کتاب تهذیب الاحکام از کتاب کافی نقل کرده است.[۴]

سند روایت در کتاب جعفریات

اصل کتاب جعفریات یکی از کتاب‌های معتبر شیعه است؛ ولی نسخه‌ای که امروزه در دسترس است قابل استناد نیست و تنها به روایاتی از این کتاب می‌توان استناد کرد که با سلسله سند دیگری در کتاب‌های معتبر نقل شده باشد.[۵]

سند روایت در کتاب کافی و تهذیب

علامه مجلسی احادیث ذکر شده در کتاب‌های کافی[۶] و تهذیب الاحکام[۷] را مجهول دانسته است. از این‌رو روایات کافی و تهذیب نیز ار نظر سند معتبر نیستند.


منابع

  1. ابن اشعث، محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بی تا، ص۲۱۲.
  2. نوری، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۸۵، حدیث۴۴ و ج۱۵، ص۱۶۵، حدیث۱۷۸۷۳.
  3. کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص۴۶، حدیث۱ و ج۷، ص۶۹، حدیث۸.
  4. طوسی، محمد، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۱۱۱، حدیث۲۷ و ج۹، ص۱۸۳، حدیث۱۳.
  5. ابن اشعث، محمد، الجعفریات (الأشعثیات)، تهران، مکتبه النینوی الحدیثه، چاپ اول، بی تا، ص۴.
  6. مجلسی، محمد، مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۱، ص۸۱ و ج۲۳، ص۱۱۰.
  7. مجلسی، محمد باقر، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، قم، کتابخانه آیه الله مرعشی نجف، چاپ اول، ۱۴۰۶ ق، ج۱۳، ص۲۲۰ و ج۱۵، ص۶۳.