برابری زیارت عبدالعظیم حسنی(ع) با زیارت امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا: ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} در مورد حديث حضرت هادي(ع) : «من زار قبر عبدالعظ...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
در مورد حديث حضرت هادي(ع) : «من زار قبر عبدالعظيم الحسني بِرِيْ، كمن زار الحسين بكربلا» توضيح دهيد؟
حدیث امام هادی(ع): {{متن عربی|مَن زارَ عَبدالعَظیمِ الحَسَنی(ع) بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین(ع) بِکَربَلا}} را توضیح دهید؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
افزون بر وجوب دوستي اولياي الهي، محبت دوستان ايشان نيز واجب است. امام صادق(ع) مي فرمايد: «... و الولايه للمؤمنين الذينَ لمْ يغيَّروا و لم يبدَّلوا بعدَ نبيِّهم(ص) واجبه مثلُ سلمانُ فارسي و... و مَنْ نَحا نحوَهم و فَعَلَ مثلَ فعْلِهم و الولايه لِأتباعِهم و المُقْتَدين بهم و بهُداهمْ واجبه».<ref>مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲۷، ص۵۲، به نقل از: جوادي آملي، عبدالله، ادب فناي مقرّبان، مركز نشر اسراء، چاپ اول، ۱۳۸۱، ج۱، ص۶۲.</ref> : محبت به اشخاصي كه بر پيمان خويش، پاي فشرده و وفادار ماندند، و سنّت پيامبر اكرم را تغيير ندادند، مانند سلمان فارسي و... واجب است و نيز محبت كساني كه مثل كار ايشان را انجام دهند... . امام(ع) علّت اين وجوب را، تبعيت و اقتدا از هدايت آنان مي داند.  
براساس روایتی از [[امام هادی(ع)]] ثواب زیارت قبر عبدالعظیم حسنی برابر با ثواب [[زیارت امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] است.


حضرت عبدالعظيم حسني افتخار درك سه امام را داشته است: امام رضا، امام جواد و امام هادي(ع) . از اوان جواني تا پايان عمر، در راه نشر و اعلان سخن آنان كوشيد، و از هيچ تهديد و فشاري، واهمه نداشت. عبدالعظيم حسني، شخصي است باورع، عابد، معروف به امانتداري و صداقت در گفتار، موحّد و عادل، داراي روايتهاي زياد،<ref>قمي، عباس، سفينه البحار، بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي، چاپ اول، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۳۰۶.</ref> و وقتي كه دين خود را بر امام هادي(ع) ، عرضه مي دارد، مورد تأييد كامل امام، قرار مي گيرد.<ref>كمال الدين، ج۲، ص۳۷۹، به نقل از: پور اميني، محمد باقر، حضرت عبدالعظيم حسني، ص۷۲.</ref>
در روایتی آمده است که شیعه‌ای از [[شهر ری]] نزد امام هادی(ع) رفت. او در پاسخ به سؤال امام که کجا بوده، گفت به زیارت امام حسین(ع) رفته بود. امام به او می‌گوید: {{متن عربی|أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ|ترجمه=اگر قبر عبدالعظیم را که در جوار شماست، زیارت کنید، مانند آن است که قبر حسین(ع) را زیارت کرده باشید}}<ref>ابن‌قولویه، کامل الزیارات‏، ص۳۲۴، نجف، دارالمرتضویة، ۱۳۵۶ش.</ref>


عبدالعظيم حسني به خاطر فشار و محدوديتهاي اعمال شده بر سادات بني هاشم از طرف حكومت سفّاك عباسي، مدينه را ترك گفت، و ظاهراً براي ارتباط با امام هادي(ع) به سامرّا رفت و بعد از مدتي به «ري» آمد. عبدالعظيم در ري، وكيل امام هادي(ع) بوده، و با وجود او نيازي نبود تا شيعيان، براي پاسخ به سؤالاتشان، جان خويش را به خطر انداخته و به سامرّا بروند. با اين شأن و جايگاه، روايتي از امام هادي(ع) در فضيلت زيارت قبر عبدالعظيم حسني وارد شده كه: «شخصي از شيعيان ري به حضور امام هادي(ع) رسيد، حضرت به او فرمود: كجا بودي؟ او گفت: به زيارت امام حسين(ع) رفته بودم. امام فرمودند: أما اِنّك لو زُرتَ قبر عبدالعظيم عندكم، لكُنتَ كمن زار الحسين». يعني «اگر قبر عبدالعظيم را ـ كه در جوار شماست ـ زيارت كنيد، مانند آن است كه قبر حسين(ع) را زيارت كرده باشيد<ref>مستدرك الوسائل، ج۳، ص۶۱۶، به نقل از: حضرت عبدالعظيم حسني، ص۱۳۷.</ref>».<ref>برگرفته از: پور اميني، محمد باقر، حضرت عبدالعظيم حسني، نشر محبّت، چاپ اول، چاپ فجر اسلام، ۱۳۷۷.</ref>
عالمان دینی در علت یکسان دانستن زیارت یک امامزاده با زیارت امام حسین(ع) توسط امام معصوم، مواردی را ذکر کرده‌اند:
 
* این روایت را تجلیلی دانسته‌اند از مقام عبدالعظیم حسنی تا جایگاهش نزد مخاطبان و سایر شیعیان، بالاتر رود.<ref>تقدیری، [http://www.shabestan.ir/detail/News/1114692 «دلیل برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع)»]، خبرگزاری شبستان.</ref>
يعني ثواب زيارت قبر عبدالعظيم حسني، گويا با ثواب زيارت ابي عبدالله(ع) ، برابري مي كند. چرا كه عبدالعظيم حسني، عمر خويش را در راه اعتلاي فرهنگ قرآن و اهل بيت(ع) ، سپري كرد. خط او همان خط اهل بيت(ع) و اعتقاداتش همان اعتقادات اهل بيت(ع) بود. همچنين حرم او مي تواند به عنوان محلي براي نشر آثار و معارف توحيدي قرآن و اهل بيت(ع) باشد. لذا امام هادي(ع) ، چنين ثوابي را براي زيارت قبر او بيان مي كنند و هيچ بعدي ندارد خداوند به عنوان فضل و کرم خود ثوابي بسان ثواب زيارت امام حسين(ع) به زائران عبدالعظيم حسني عنايت کند.
* این تشبیه را به‌جهت تشکیل پایگاه و مرکز تبلیغ دانسته‌اند؛ ائمه اطهار(ع) خواستار نشر احکام دینی توسط شیعیان بودند و با مهم جلوه دادن عبدالعظیم حسنی، سعی در شکل‌دهی پایگاه و محل تجمعی برای این امر بودند.<ref>تقدیری، [http://www.shabestan.ir/detail/News/1114692 «دلیل برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع)»]، خبرگزاری شبستان.</ref>
* برخی معتقدند امام هادی(ع) به منظور پیشگیری از خطرهای زیارت امام حسین(ع) از طرف حکومت‌های وقت، زیارت عبدالعظیم را سفارش می‌کردند.<ref>محمدی ری‌شهری، حکمت نامه حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)، ۱۳۹۰ش، ص۲۲.</ref>{{سخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
۱ـ اختران فروزان ري و طهران، محمد شريف رازي.
۲ـ زندگاني حضرت عبدالعظيم، محمد شريف رازي.
۳ـ عبدالعظيم حسني حياته و مسنده، عزيزالله عطاردي.
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = حدیث
  | شاخه اصلی = حدیث
|شاخه فرعی۱ = فقه الحدیث
|شاخه فرعی۱ = فقه الحدیث
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =شد
  | تیترها =  
  | تیترها =شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | ارزیابی کمی =شد
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =ج
  | کیفیت =  
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۰

سؤال

حدیث امام هادی(ع): «مَن زارَ عَبدالعَظیمِ الحَسَنی(ع) بِرِی کَمَن زارَ الحُسَین(ع) بِکَربَلا» را توضیح دهید؟

براساس روایتی از امام هادی(ع) ثواب زیارت قبر عبدالعظیم حسنی برابر با ثواب زیارت امام حسین(ع) در کربلا است.

در روایتی آمده است که شیعه‌ای از شهر ری نزد امام هادی(ع) رفت. او در پاسخ به سؤال امام که کجا بوده، گفت به زیارت امام حسین(ع) رفته بود. امام به او می‌گوید: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ؛ اگر قبر عبدالعظیم را که در جوار شماست، زیارت کنید، مانند آن است که قبر حسین(ع) را زیارت کرده باشید»[۱]

عالمان دینی در علت یکسان دانستن زیارت یک امامزاده با زیارت امام حسین(ع) توسط امام معصوم، مواردی را ذکر کرده‌اند:

  • این روایت را تجلیلی دانسته‌اند از مقام عبدالعظیم حسنی تا جایگاهش نزد مخاطبان و سایر شیعیان، بالاتر رود.[۲]
  • این تشبیه را به‌جهت تشکیل پایگاه و مرکز تبلیغ دانسته‌اند؛ ائمه اطهار(ع) خواستار نشر احکام دینی توسط شیعیان بودند و با مهم جلوه دادن عبدالعظیم حسنی، سعی در شکل‌دهی پایگاه و محل تجمعی برای این امر بودند.[۳]
  • برخی معتقدند امام هادی(ع) به منظور پیشگیری از خطرهای زیارت امام حسین(ع) از طرف حکومت‌های وقت، زیارت عبدالعظیم را سفارش می‌کردند.[۴]


منابع

  1. ابن‌قولویه، کامل الزیارات‏، ص۳۲۴، نجف، دارالمرتضویة، ۱۳۵۶ش.
  2. تقدیری، «دلیل برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع)»، خبرگزاری شبستان.
  3. تقدیری، «دلیل برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع)»، خبرگزاری شبستان.
  4. محمدی ری‌شهری، حکمت نامه حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع)، ۱۳۹۰ش، ص۲۲.