ذکر ایام هفته: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز جایگزینی متن - 'بحارالانوار' به 'بحار الانوار' |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در روایات و احادیث برای [[ایام هفته]] دعاهایی وارد شده است؛ ذکرهای ویژهای که برخی برای روزهای هفته ذکر کردهاند و در هرروز صد مرتبه سفارش شده است، گفتن آنها به عنوان ذکر و به قصد ثواب اشکالی ندارد؛ اما در روایات سندی برای آن یافت نشد. در برخی روایات آمده که [[امام صادق(ع)]] فرمود: «در روز پنجشنبه هنگام ظهر غسل کن و سجادهات را آماده کرده و چهار رکعت نماز بخوان و بعد از [[سوره حمد]] ده بار [[سوره قدر]] را بخوان و سپس صد مرتبه بگو: «اللّهم صل علی محمد و آله محمد و …»<ref>مجلسی، محمد باقر، | در روایات و احادیث برای [[ایام هفته]] دعاهایی وارد شده است؛ ذکرهای ویژهای که برخی برای روزهای هفته ذکر کردهاند و در هرروز صد مرتبه سفارش شده است، گفتن آنها به عنوان ذکر و به قصد ثواب اشکالی ندارد؛ اما در روایات سندی برای آن یافت نشد. در برخی روایات آمده که [[امام صادق(ع)]] فرمود: «در روز پنجشنبه هنگام ظهر غسل کن و سجادهات را آماده کرده و چهار رکعت نماز بخوان و بعد از [[سوره حمد]] ده بار [[سوره قدر]] را بخوان و سپس صد مرتبه بگو: «اللّهم صل علی محمد و آله محمد و …»<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۸۷، ص۳۱۴.</ref> | ||
بنابراین، مشغول بودن به اذکار بیان شده به نیت ثواب اشکالی ندارد؛ باب ذکر بسیار گسترده است و در هر زمان و مکان و با هر زبانی میتوان ذکر گفت. در کتاب [[مفاتیحالجنان]]، ذکر دعاهای ایام هفته که از [[امام سجاد(ع)]] نقل شده، آمده است.<ref>قمی، عباس، کلیات مفاتیح الجنان، قم، انتشارات مطبوعات دینی، چاپ سوم، ۱۳۷۹، ص۴۴–۵۳.</ref> | بنابراین، مشغول بودن به اذکار بیان شده به نیت ثواب اشکالی ندارد؛ باب ذکر بسیار گسترده است و در هر زمان و مکان و با هر زبانی میتوان ذکر گفت. در کتاب [[مفاتیحالجنان]]، ذکر دعاهای ایام هفته که از [[امام سجاد(ع)]] نقل شده، آمده است.<ref>قمی، عباس، کلیات مفاتیح الجنان، قم، انتشارات مطبوعات دینی، چاپ سوم، ۱۳۷۹، ص۴۴–۵۳.</ref> | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== | == مطالعه بیشتر == | ||
* شهید مرتضی مطهری، انسان کامل، قم، انتشارات صدرا، سال ۱۳۷۰، ص۱۱۱–۱۱۲. | * شهید مرتضی مطهری، انسان کامل، قم، انتشارات صدرا، سال ۱۳۷۰، ص۱۱۱–۱۱۲. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۶
ذکرهای هفتگی مانند گفتن «الحمدلله در روز شنبه و …» براساس کدام سند صحیح است؟ اگر مردم براساس عادت به ذکر این دعاها مشغول شوند، آیا درست بوده و اجازه داده شده است؟
در روایات و احادیث برای ایام هفته دعاهایی وارد شده است؛ ذکرهای ویژهای که برخی برای روزهای هفته ذکر کردهاند و در هرروز صد مرتبه سفارش شده است، گفتن آنها به عنوان ذکر و به قصد ثواب اشکالی ندارد؛ اما در روایات سندی برای آن یافت نشد. در برخی روایات آمده که امام صادق(ع) فرمود: «در روز پنجشنبه هنگام ظهر غسل کن و سجادهات را آماده کرده و چهار رکعت نماز بخوان و بعد از سوره حمد ده بار سوره قدر را بخوان و سپس صد مرتبه بگو: «اللّهم صل علی محمد و آله محمد و …»[۱]
بنابراین، مشغول بودن به اذکار بیان شده به نیت ثواب اشکالی ندارد؛ باب ذکر بسیار گسترده است و در هر زمان و مکان و با هر زبانی میتوان ذکر گفت. در کتاب مفاتیحالجنان، ذکر دعاهای ایام هفته که از امام سجاد(ع) نقل شده، آمده است.[۲]
مطالعه بیشتر
- شهید مرتضی مطهری، انسان کامل، قم، انتشارات صدرا، سال ۱۳۷۰، ص۱۱۱–۱۱۲.
- شهید مرتضی مطهری، بیست گفتار، قم، انتشارات صدرا، سال نشر ۱۳۷۰، ص۱۰۴ و ۳۴۶–۳۵۶.