تکرار آیه «مالک یوم الدین» در نماز توسط امام سجاد(ع): تفاوت میان نسخهها
جز (Rahmani صفحه تکرار ایاک نعبد و ایاک نستعین در نماز را به تکرار مالک یوم الدین در نماز منتقل کرد: اشتباه در عنوان) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
امام سجاد(ع) در نماز مَالِکِ يَوْمِ الدِّينِ را سه بار تکرار میفرمودند؛ آیا میتوان بر اساس این روایت این جمله را سه بار در نماز قرائت کرد؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در مورد تکرار | در مورد تکرار آیات [[سوره حمد]] مطابق عملی که از [[امام سجاد]](ع) نقل شده اشکالی ندارد.<ref>استفتاء شخصی از دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنهای در قم.</ref> | ||
سؤالی | سؤالی در مورد تکرار آیات از حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی شده که چنین پاسح داده شده است: «در صورت [[شک]] در صحت آنها تکرار عیب ندارد و اگر از محل آن نگذشت، آن کلمه را تکرار کند تا به ادای صحیح آن یقین پیدا کند. مشروط به اینکه منشأ [[شک]]، [[وسواس]] نباشد.<ref>فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، مطبوعاتی امیر، چاپ اوّل، ۱۳۷۵، ج۱، ص۹۹، سؤال ۳۳۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =حدیث | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ =علم رجال | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۸
سؤال
امام سجاد(ع) در نماز مَالِکِ يَوْمِ الدِّينِ را سه بار تکرار میفرمودند؛ آیا میتوان بر اساس این روایت این جمله را سه بار در نماز قرائت کرد؟
در مورد تکرار آیات سوره حمد مطابق عملی که از امام سجاد(ع) نقل شده اشکالی ندارد.[۱]
سؤالی در مورد تکرار آیات از حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی شده که چنین پاسح داده شده است: «در صورت شک در صحت آنها تکرار عیب ندارد و اگر از محل آن نگذشت، آن کلمه را تکرار کند تا به ادای صحیح آن یقین پیدا کند. مشروط به اینکه منشأ شک، وسواس نباشد.[۲]