دوره تدوین مجموعه‌های حدیثی شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
تدوین مجموعههای حدیثی شیعه متعلق به چه زمانی است و شامل چه مجموعه هایی می‌شود؟
تدوین مجموعه‌های حدیثی شیعه متعلق به چه زمانی است و شامل چه مجموعه‌هایی می‌شود؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
'''دوره تدوین''' دوره گردآوری مجموعه‌های حدیثی است که [[روایات ائمه]] را در کتاب‌هایی جمعاوری نموده است. این مجموعه‌های روایی مشتمل بر [[روایات فقهی]]، [[عقائد]]، [[تفسیر قرآن]]، [[مسائل اخلاقی]] و برخی دعاها می‌شود. این آثار از لحاظ نوع روایات و موضوع‌بندی یا در آثار مختلف و یا در باب‌های خاصی دسته‌بندی شده است. در دوران جدید نیز آثار و برنامه‌هایی چون دسته‌بندی‌های خاص روایی و نیز استفاده از نرم‌افزارها جهت تسریع دسترسی طراحی شده است.
==تدوین مجموعه‌های حدیث ==
==تدوین مجموعه‌های حدیث ==
این دوره را می‌توان با دو مشخصه کلی معرفی کرد،
دوره تدوین مجموعه‌های حدیثی را می‌توان با دو مشخصه کلی معرفی کرد:
 
'''گردآوری مجموعه‌های حدیثی'''


'''گرد آوری مجموعه‌ها حدیثی'''
* [[الوافی]]، [[محمد محسن فیض کاشانی]] در چهارده کتاب؛<ref>آغا بزرگ تهرانی، الذریعه، تهران، المکتبه الاسلامیه، ج۶، ص۲۲۹–۲۳۰.</ref>


* الوافی، محمد محسن فیض کاشانی (م ۱۰۹۱ ق) در چهارده کتاب<ref>آغا بزرگ تهرانی، الذریعه، تهران، المکتبه الاسلامیه، ج۶، ص۲۲۹–۲۳۰.</ref>
* [[النوادر فی جمع الاحادیث]]؛ این اثر دارای ۷ کتاب و ۱۰۵ باب بوده و مؤلف آن فیض کاشانی است؛


* النوادر فی جمع الاحادیث: این اثر دارای ۷ کتاب و ۱۰۵ باب است – مؤلف فیض کاشانی
* [[وسائل الشیعه]]؛ [[محمد بن حسن الحر العاملی]] که در ۲۰ و گاهی در ۳۰ جلد چاپ شده است مجموع روایات آن ۳۵۸۶۸ حدیث است که مرجعی برای همه مجتهدین و محققین بوده است.


* وسائل الشیعه: محمد بن حسن الحر العاملی (م ۱۱۰۴) در ۲۰ و گاهی در ۳۰ جلد چاپ شده است مجموع روایات آن ۳۵۸۶۸ حدیث می‌باشد، که مرجعی برای همه مجتهدین و محققین است.
* [[بحار الانوار]]؛ بزرگترین مجموعه حدیثی شیعه و تعداد جلدهای آن بر حسب چاپ‌های جدید ۱۱۰ جلد است و مؤلف آن [[محمد باقر مجلسی]] از بزرگان [[حدیث شیعه]] است.


* بحار الانوار: بزرگترین مجموعه حدیثی شیعه، و مجلدات آن بر حسب چاپ‌های جدید ۱۱۰ جلد است و مؤلف آن محمد باقر مجلسی (م ۱۱۱۱ق) از بزرگان حدیث شیعه است.
* [[عوالم العالم]]؛ از [[عبدالله بحرانی اصفهانی]] که در ۲۳ جلد به چاپ رسیده است.


* عوالم العالم، از عبدالله بحرانی اصفهانی (م قرن ۱۲) ۲۳ جلد.
* [[مستدرک الوسائل]]؛ [[میرزا حسن نوری]] و شامل ۲۰ جلد بوده و این مجموعه حاوی ۲۳۱۲۹ حدیث است.<ref>مهریزی، مهدی، آشنایی با متون حدیث، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، ص۱۱۲ – ۱۲۲.</ref>


* مستدرک الوسائل: اثر میرزا حسن نوری (۱۳۲۰) در ۲۰ جلد، این مجموعه حاوی ۲۳۱۲۹ حدیث می‌باشد.<ref>مهریزی، مهدی، آشنایی با متون حدیث، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، ص۱۱۲ – ۱۲۲.</ref>
'''گردآوری روایات تفسیر'''


'''گرد آوری روایات تفسیر'''
* [[تفسیر نورالثقلین]]؛ [[عبد علی حویزی]] که در پنج جلد دارای ۱۳۴۲۲ حدیث گردآوری شه است.


* تفسیر نورالثقلین، عبد علی حویزی (م ۱۱۱۲ ق) در پنج جلد دارای ۱۳۴۲۲ حدیث.
* [[البرهان فی تفسیر القرآن]]؛ [[سید هاشم حسینی بحرانی]] در چهار جلد چاپ شده است.


* البرهان فی تفسیر القرآن، سید هاشم حسینی بحرانی (۱۱۰۷ ق) در چهار جلد ۳. تفسیر صافی، محسن فیض کاشانی (م ۱۰۷۵ و تفسیر قمی، و…)<ref>نخبه التفاسیر، مرکز تفسیر القرآن فی الحوزه العلمیه، ج۱، ص۵.</ref>
* [[تفسیر صافی]]؛ محسن فیض کاشانی.<ref>نخبه التفاسیر، مرکز تفسیر القرآن فی الحوزه العلمیه، ج۱، ص۵.</ref>


==موضوع آثار دوره تدوین==
==موضوع آثار دوره تدوین==


موضوع مجموعه‌های این دوره به چند دسته تقسیم‌بندی شده است؛
موضوع مجموعه‌های این دوره به چند دسته تقسیم‌بندی شده است:


* روایات فقهی مثل آنچه در وسائل شیعه و کتب اربعه آمده است.
* [[روایات فقهی]]؛ مانند آنچه در وسائل الشیعه و [[کتب اربعه]] آمده است؛


* عقائد: اثبات خداوند، اثبات توحید، نبوت و عصمت پیامبران و پاسخ به شبهات، امامت و احتجاج با مخالفان، معاد و ویژگی‌های برزخ و قیامت. مانند آنچه در اصول کافی، احتجاج، بعضی جلدهای بحارالانوار، توحید صدوق و… گردآوری شده است.
* عقائد؛ [[اثبات خداوند]]، [[اثبات توحید]]، [[نبوت]] و [[عصمت پیامبران]] و پاسخ به شبهات، [[امامت]] و احتجاج با مخالفان، [[معاد]] و ویژگی‌های [[برزخ]] و [[قیامت]]. مانند آنچه در اصول کافی، احتجاج، بعضی از جلدهای بحارالانوار، [[توحید صدوق]] و … گردآوری شده است؛


* تفسیر قرآن، مانند تفسیر صافی، نور الثقلین، برهان.
* تفسیر قرآن؛ مانند تفسیر صافی، نور الثقلین و [[تفسیر البرهان]]؛


* امور اجتماعی سیاسی، فرمانروایی، مسائل حکومتی، مانند نامه‌های امیرالمؤمنین در نهج البلاغه، و کتاب قضای وسائل الشیعه…
* امور اجتماعی سیاسی، فرمان‌روایی، مسائل حکومتی، مانند نامه‌های [[امیرالمؤمنین]] در [[نهج البلاغه]] و کتاب قضای وسائل الشیعه؛


* مسائل اخلاقی، مانند برخی جلدهای بحار، محجه البیضاء، و قسمت‌هایی از اصول کافی.
* مسائل اخلاقی؛ مانند برخی جلدهای بحار الانوار، [[محجه البیضاء]] و قسمت‌هایی از اصول کافی؛


* امور متفرقه، مانند پزشکی و… همچون طب الصادق(ع) طب الرضا(ع).
* امور متفرقه، مانند پزشکی و … همچون [[طب الصادق]](ع) [[طب الرضا]](ع).


==آثار دوره معاصر==
==آثار دوره معاصر==


در تاریخ معاصر تشیّع نیز کارهای ارزشمند  و مناسبی به صورت فردی و گروهی آغاز شده که می‌شود به آن‌ها اشاره می‌شود.
در تاریخ معاصر تشیع نیز کارهای مناسبی به صورت فردی و گروهی آغاز شده که می‌شود به آن‌ها اشاره نمود:


* معجم نویسی و راهنما سازی؛
* معجم نویسی و راهنما سازی؛
خط ۵۶: خط ۵۹:
* گزیده نویسی؛
* گزیده نویسی؛


*واحد سازی کتب و مجموعه‌های حدیثی؛
*واحدسازی کتب و مجموعه‌های حدیثی؛


* پالایش احادیث؛
* پالایش احادیث؛


* رایانه در خدمت حدیث.<ref>مجله حوزه، ش۱۳، ص۱۶۴ و ش۱۴، ص۱۶۱؛ مجله نور علم، ش۲۲، ص۱۳۵.</ref>  
* برنامه های رایانه در خدمت حدیث.<ref>مجله حوزه، ش۱۳، ص۱۶۴ و ش۱۴، ص۱۶۱؛ مجله نور علم، ش۲۲، ص۱۳۵.</ref>  


در نتیجه از ائمه آثار و معارف زیادی در موضوعات مختلف، در مجموعه‌های در دسترس به یادگار مانده است.
در نتیجه از ائمه آثار و معارف زیادی در موضوعات مختلف، در مجموعه‌های در دسترس به یادگار مانده است.
خط ۶۷: خط ۷۰:


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
* مجله علوم حدیث، سید احمد میر عمادی، ص۲۷۳–۲۸۱ شمارهٔ ۲
* مجله علوم حدیث، سید احمد میر عمادی، ص۲۷۳–۲۸۱ شماره ۲


* آشنایی با متون حدیث، مهدی مهریزی – بخش دو ص۳۷–۱۴۰.
* آشنایی با متون حدیث، مهدی مهریزی – بخش دو ص۳۷–۱۴۰.
خط ۸۰: خط ۸۳:
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =حدیث
  | شاخه اصلی =حدیث
|شاخه فرعی۱ =تاریخ تدوین حدیث
| شاخه فرعی۱ =تاریخ تدوین حدیث
|شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی نویسنده =
| ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۹

سؤال

تدوین مجموعه‌های حدیثی شیعه متعلق به چه زمانی است و شامل چه مجموعه‌هایی می‌شود؟

دوره تدوین دوره گردآوری مجموعه‌های حدیثی است که روایات ائمه را در کتاب‌هایی جمعاوری نموده است. این مجموعه‌های روایی مشتمل بر روایات فقهی، عقائد، تفسیر قرآن، مسائل اخلاقی و برخی دعاها می‌شود. این آثار از لحاظ نوع روایات و موضوع‌بندی یا در آثار مختلف و یا در باب‌های خاصی دسته‌بندی شده است. در دوران جدید نیز آثار و برنامه‌هایی چون دسته‌بندی‌های خاص روایی و نیز استفاده از نرم‌افزارها جهت تسریع دسترسی طراحی شده است.

تدوین مجموعه‌های حدیث

دوره تدوین مجموعه‌های حدیثی را می‌توان با دو مشخصه کلی معرفی کرد:

گردآوری مجموعه‌های حدیثی

گردآوری روایات تفسیر

موضوع آثار دوره تدوین

موضوع مجموعه‌های این دوره به چند دسته تقسیم‌بندی شده است:

  • مسائل اخلاقی؛ مانند برخی جلدهای بحار الانوار، محجه البیضاء و قسمت‌هایی از اصول کافی؛

آثار دوره معاصر

در تاریخ معاصر تشیع نیز کارهای مناسبی به صورت فردی و گروهی آغاز شده که می‌شود به آن‌ها اشاره نمود:

  • معجم نویسی و راهنما سازی؛
  • تصحیح و تحقیق؛
  • سند نویسی؛
  • گزیده نویسی؛
  • واحدسازی کتب و مجموعه‌های حدیثی؛
  • پالایش احادیث؛
  • برنامه های رایانه در خدمت حدیث.[۴]

در نتیجه از ائمه آثار و معارف زیادی در موضوعات مختلف، در مجموعه‌های در دسترس به یادگار مانده است.


مطالعه بیشتر

  • مجله علوم حدیث، سید احمد میر عمادی، ص۲۷۳–۲۸۱ شماره ۲
  • آشنایی با متون حدیث، مهدی مهریزی – بخش دو ص۳۷–۱۴۰.
  • سیر حدیث در اسلام سید احمد میرخانی ـ تمام کتاب.
  • علم الحدیث، کاظم مدیر شانه‌چی، ص۷۰–۱۰۰.


منابع

  1. آغا بزرگ تهرانی، الذریعه، تهران، المکتبه الاسلامیه، ج۶، ص۲۲۹–۲۳۰.
  2. مهریزی، مهدی، آشنایی با متون حدیث، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، ص۱۱۲ – ۱۲۲.
  3. نخبه التفاسیر، مرکز تفسیر القرآن فی الحوزه العلمیه، ج۱، ص۵.
  4. مجله حوزه، ش۱۳، ص۱۶۴ و ش۱۴، ص۱۶۱؛ مجله نور علم، ش۲۲، ص۱۳۵.