تکرار قسمت‌هایی از دعا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی')
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
تکرار بخش‌هایی از [[دعا]] مانند بخش‌هایی از [[دعای کمیل]]، دو حالت دارد، اگر به قصد تکرار دعا خوانده شود یعنی این سه بار تکرار جز دعا هست و [[امام معصوم]](ع) همین گونه خوانده و سه بار تکرار کرده است اشکالی ندارد؛ اما اگر این‌گونه نبوده، این کار جایز نیست و نسبت [[دروغ]] به امام معصوم(ع) و حرام است. امّا اگر به قصد [[رجاء]] و امید ثواب و به حالت تضرع و زاری نه به قصد ورود، تکرار نماید مانعی ندارد.<ref>استفتاء شخصی از محضر مرجع معظم تقلید حضرت آیت الله شبیری زنجانی.</ref>
بخش‌هایی از [[دعا]] به جهت خواندن جمعی، یا ارتباطی که با دعا برقرار شده، توسط خواننده تکرار می‌شوند. بهتر است دعاها به همان صورتى که از ائمّه(ع) رسیده، خوانده شود و چیزى بدان افزوده نشود.<ref>https://ahkam.makarem.ir/fa/home/istifta/259817</ref> عالمان مسلمان، معتقدند تکرار برخی از الفاظ دعا إشکال ندارد، ولی در دعای مأثور اگر بخواهد به قصد ورود دستور آن از معصومین(ع) بخواند باید به همان نحو که وارد شده بخواند.<ref>https://www.leader.ir/fa/book/188?sn=24549</ref>
 
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۰: خط ۱۱:
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =حدیث
  | شاخه اصلی =حدیث
| شاخه فرعی۱ =علم رجال
| شاخه فرعی۱ =دعا
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
خط ۲۴: خط ۲۵:
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی نویسنده =  
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
خط ۳۰: خط ۳۱:
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:دعا]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۱

سؤال

سه مرتبه تکرار کردن برخی بخش‌های دعا درست است یا خیر؟

بخش‌هایی از دعا به جهت خواندن جمعی، یا ارتباطی که با دعا برقرار شده، توسط خواننده تکرار می‌شوند. بهتر است دعاها به همان صورتى که از ائمّه(ع) رسیده، خوانده شود و چیزى بدان افزوده نشود.[۱] عالمان مسلمان، معتقدند تکرار برخی از الفاظ دعا إشکال ندارد، ولی در دعای مأثور اگر بخواهد به قصد ورود دستور آن از معصومین(ع) بخواند باید به همان نحو که وارد شده بخواند.[۲]

منابع