آثار انتخاب نام نیکو در قیامت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Shamsoddin }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا حدیثی وجود دارد که در آن بیان شده باشد «روز قیامت افراد را به نام صدا زده و هر کس که هم‌نام انبیاء و اولیاء باشد با نور آنها محشور می‌شود»؟ این روایت از کیست و در کدام یک از منابع روایی شیعه نقل شده است؟
آیا حدیثی وجود دارد که در آن بیان شده باشد «روز قیامت افراد را به نام صدا می‌زنند و نام‌های نیکو  نور دارند»؟ این روایت از کیست و در کدام یک از منابع روایی شیعه نقل شده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
منابع روایی، چنین حدیثی را نقل نکرده‌اند. البته در [[کتاب اصول کافی]] روایتی درباره شبیه این مضمون از امام صادق(ع) نقل شده است که چنین است: «نام‌های نیکو برای خود انتخاب کنید؛ زیرا در روز قیامت، شما را به نام صدا می‌زنند (و می‌گویند) ای فلان پسر فلان! برخیز و به سوی نور خود برو، و ای فلان پسر فلان! برخیز که نوری نداری.»<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۹، ح۱۰.</ref> در [[سند روایت]] فردی به نام عبدالله بن حسین بن زید بن علی بن حسین(ع) است که در کتاب‌های رجالی مجهول است و کسی از رجالیان او را [[توثیق]] نکرده است.
در [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی کلینی]] روایتی از [[امام صادق(ع)]] به نقل از پیامبر(ص) آمده است که چنین است: {{عربی بزرگ|«اسْتَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ فَإِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قُمْ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ إِلَى نُورِكَ وَ قُمْ يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ لَا نُورَ لَكَ|ترجمه=نام‌های نیکو برای خود انتخاب کنید؛ زیرا در روز قیامت، شما را به نام صدا می‌زنند (و می‌گویند) ای فلان پسر فلان! برخیز و به سوی نور خود برو، و ای فلان پسر فلان! برخیز که نوری نداری.»<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۱۹، ح۱۰، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.</ref>}}
 
در منابع روایی احادیث مشابهی نیز وجود دارد که در آنها سفارش به انتخاب نام نیکو شده است:
[[ابن فهد حلی]] نیز در [[کتاب عده الداعی]] آن را به صورت  [[مرسل]] و بدون ذکر سند نموده است.<ref>حلی، ابن فهد، عده الداعی، قم، انتشارات دارالکتب الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق، ص۸۷.</ref>
*در روایتی شخصی از [[پیامبر(ص)]] پرسید که حق فرزند بر من چیست؟ پیامبر(ص) در جواب او فرمود: {{عربی|تُحسِنُ اسمَهُ و أدَبَهُ، وَضَعهُ مَوضِعاً حَسَناً|ترجمه= نام او و تربیت او را نیکو گردانی و او را در جایگاه نیکویی قرار دهی.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۴۸، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.</ref>}}
 
*در روایتی از [[امام باقر(ع)]] نقل شده است که {{عربی|أصدَقُ الأسماءِ ما سُمِّيَ بِالعُبُودِيَّه وَ أفضَلُها أسماءُ الأنبِياءِ|ترجمه= راست‌ترین و درست‌ترین نام‌ها آن است که به عبودیت نامیده شود و برترین آنها، اسم‎‌های پیامبران است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۱۸، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.</ref>}}
== نامگذاری فرزند==
یکی از حقوق فرزند بر والدین انتخاب نام نیکو برای اوست. در روایتی شخصی از پیامبر(ص) پرسید که حق فرزند بر من چیست؟ پیامبر(ص) در جواب او فرمود: تُحسِنُ اسمَهُ و أدَبَهُ، وَضَعهُ مَوضِعاً حَسَناً؛ نام او و تربیت او را نیکو گردانی و او را در جایگاه نیکویی قرار دهی»<ref>کلینی، الکافی، ج۶، ص۴۸.</ref>
== بهترین نام‌ها==
در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده است که که برترین نام‌ها، نام‌هایی هستند بر بندگی خدا دلالت دارند.
«أصدَقُ الأسماءِ ما سُمِّيَ بِالعُبُودِيَّه وَ أفضَلُها أسماءُ الأنبِياءِ؛ راست‌ترین و درست‌ترین نام‌ها آن است که به عبودیت نامیده شود و برترین آنها، اسم‎‌های پیامبران است». همچنین روایتی از پیامبر نقل شده است که
«من ولد له أربعة أولاد و لم يسمّ أحدهم باسمي فقد جفاني»
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


خط ۳۵: خط ۲۸:
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده =شد
  | بازبینی نویسنده =شد
  | بازبینی =
  | ارزیابی کمی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت = ج
  | اولویت = ج

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۶

سؤال

آیا حدیثی وجود دارد که در آن بیان شده باشد «روز قیامت افراد را به نام صدا می‌زنند و نام‌های نیکو نور دارند»؟ این روایت از کیست و در کدام یک از منابع روایی شیعه نقل شده است؟

در کتاب کافی کلینی روایتی از امام صادق(ع) به نقل از پیامبر(ص) آمده است که چنین است:

در منابع روایی احادیث مشابهی نیز وجود دارد که در آنها سفارش به انتخاب نام نیکو شده است:

  • در روایتی شخصی از پیامبر(ص) پرسید که حق فرزند بر من چیست؟ پیامبر(ص) در جواب او فرمود: «تُحسِنُ اسمَهُ و أدَبَهُ، وَضَعهُ مَوضِعاً حَسَناً؛ نام او و تربیت او را نیکو گردانی و او را در جایگاه نیکویی قرار دهی.[۲]»
  • در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده است که «أصدَقُ الأسماءِ ما سُمِّيَ بِالعُبُودِيَّه وَ أفضَلُها أسماءُ الأنبِياءِ؛ راست‌ترین و درست‌ترین نام‌ها آن است که به عبودیت نامیده شود و برترین آنها، اسم‎‌های پیامبران است.[۳]»


منابع

  1. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۱۹، ح۱۰، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
  2. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۴۸، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
  3. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۱۸، تهران، نشر دارالکتب الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.