روایت خرید آرد باعث فقر می‌شود: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
نقل شده که: «خرید آرد باعث فقر می‌گردد.» آیا این روایت صحیح است و فلسفه آن چیست؟
«خرید آرد باعث فقر می‌گردد.» آیا این روایت صحیح است و فلسفه آن چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
شیخ کلینی در اصول کافی در ضمن بابی با عنوان «باب فضل شراء الحنطه و الطعام»، فضیلت خریدن گندم و طعام، سه حدیث از امام صادق(ع) نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.


۱. عده ای از اصحاب از احمد بن محمد، از ابن محبوب، از نصر بن اسحاق کوفی، از عباد بن حبیب گفت: از امام صادق(ع) شنیدم می‌گفت: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>
[[شیخ کلینی]] در [[اعتبار کتاب کافی|اصول کافی]] در بخش {{متن عربی|بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏|ترجمه= فضیلت خریدن گندم و طعام}}، سه حدیث از [[امام صادق(ع)]] نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.


در روایت دیگر از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «زمانی که پولی و درهمی به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»<ref>همان، و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.</ref>
عباد بن حبیب نقل می‌کند که از امام صادق(ع) شنید: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»<ref>شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.</ref>


در روایت دیگر ابو صباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمود: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، همان، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی همان.</ref>
همچنین از امام صادق(ع) نقل شده: «زمانی که پولی به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»<ref>شیخ کلینی، ج۵، ص۱۶۷ و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.</ref>


از آنجا که گندم به عنوان یک کالای واسطه است لذا خرید و فروش آن و مدت نگهداری آن و خطرات از بین رفتن آن نسبت به آرد و نان بیشتر است و آرد و نان به عنوان کالای نهائی و مصرفی است لذا به خریدن آن یا به تعبیر دیگر به تجارت آن توصیه نمی‌شود. از آنجائیکه این روایات در باب تجارت وارد شده‌اند لذا می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد ونان خطرناک است و در سطح وسیع می‌توان به این امر اشاره کرد که حضرت می‌فرماید اگر می‌خواهی تجارت کنی و کالا به کشور وارد کنی آرد و نان وارد نکن و وابستگی کشور اسلامی را به بازارهای بیرون بیشتر نکن و کالایی که نهایی است خریداری نکن و اگر می‌خواهی کالا وارد کنی کالای واسطه ای وارد کن تا علاوه بر کم کردن وابستگی، اشتغال و تولید فزونی یافته و به تدریج کشور اسلامی به خودکفایی برسد.<ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> و امروزه اگر به این امر توجه شود مخصوصاً در سطح کلان اگر آرد و نان خریداری و وارد کشور شود، چون این دو کالا، کالای نهایی و مصرفی هستند و هر چه سریعتر باید مصرف شوند لذا کشور تبدیل به یک کشور مصرفی و وابسته می‌شود اما اگر توجه به خرید گندم که استفاده چند جانبه دارد و حتی می‌توان با همان گندم اشتغال ایجاد کرد و دوباره آن را کاشت و برداشت کرد و به خودکفایی رسید لذا امام چنین سفارشی را به مسلمانان کرده‌اند.
ابوصباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»<ref>کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.</ref>


تا جامعه مسلمان با عدم وابستگی به دیگر جوامع، احساس عزت و شخصیت و کرامت کنند. این توجیه را می‌توان در میان جامعه و به افراد هم توسعه داد مخصوصاً در جامعه ای که خودش اکثر ملزومات و مایحتاج خود را تولید می‌کند لذا سفارش می‌شود که سراغ کالای مصرفی و نهایی مخصوصاً کالائی که در همه حال مورد نیاز بشر است نرود و سعی کند کالائی خریداری کند که دوام ماندگاری، قابل ایجاد ارزش افزوده در آن کالا بوده باشد؛ لذا حضرت می‌فرماید: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.
از آنجایی ‌که این روایات، در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است.<ref>هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.</ref> شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگران و احساس عزت، شخصیت و کرامت در جامعه دانست. بنابر همین معنا، امام فرموده‌اند: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.  


بر این اساس برخی فقهای شیعه فتوا داده‌اند که خرید گندم مستحب است و خرید آرد کراهت دارد ولی خرید نان کراهتش شدیدتر است.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>
بر این اساس برخی کتب فقهی گذشته شیعه، خرید گندم را مستحب، خرید آرد را مکروه و خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
==مطالعه بیشتر==
۱ـ ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.


۲ـ ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.
*ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.
 
*ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== منابع ==
==منابع==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = حدیث
  | شاخه اصلی = حدیث
|شاخه فرعی۱ = علم رجال
| شاخه فرعی۱ = علم رجال
|شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
<references />

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۳

سؤال

«خرید آرد باعث فقر می‌گردد.» آیا این روایت صحیح است و فلسفه آن چیست؟


شیخ کلینی در اصول کافی در بخش «بَابُ فَضْلِ شِرَاءِ الْحِنْطَةِ وَ الطَّعَام‏؛ فضیلت خریدن گندم و طعام»، سه حدیث از امام صادق(ع) نقل می‌کند که در آنها به خریدن گندم توصیه شده و از خریدن آرد و نان نهی شده است.

عباد بن حبیب نقل می‌کند که از امام صادق(ع) شنید: «خریدن گندم فقر را از بین می‌برد و خریدن آرد موجب فقر می‌شود؛ و خریدن نان از بین بردن مال است. می‌گوید عرض کردم: خداوند حافظ شما باشد پس کسی که قدرت بر خریدن گندم ندارد چه کار کند، فرمود: این حکم (ممانعت، نهی) برای کسی است که قدرت بر خرید گندم دارد ولی این کار را نمی‌کند.»[۱]

همچنین از امام صادق(ع) نقل شده: «زمانی که پولی به دست آوردی با آن گندم بخر و اگر آرد بخری پول تو از دست رفته است.»[۲]

ابوصباح کنانی از امام صادق(ع) نقل می‌کند: «خریدن آرد مایه ذلت است و خریدن گندم مایه عزت و خریدن نان مایه فقر، پس پناه می‌برم به خداوند از فقر و ناچیزی.»[۳]

از آنجایی ‌که این روایات، در باب تجارت وارد شده‌اند، می‌توان گفت ریسک تجاری درباره خرید آرد و نان خطرناک است.[۴] شاید بتوان یکی از اهداف روایت را عدم وابستگی به دیگران و احساس عزت، شخصیت و کرامت در جامعه دانست. بنابر همین معنا، امام فرموده‌اند: اگر گندم بخری انگار پولت را در راه منفعت آور و سودآور هزینه کرده‌ای ولی اگر آرد و نان بخری بدین معنی است که پولت را از دست داده‌ای چون کالائی که خریده‌ای مصرفی و نهائی است.

بر این اساس برخی کتب فقهی گذشته شیعه، خرید گندم را مستحب، خرید آرد را مکروه و خرید نان را با کراهت شدید بیان کرده‌اند.[۵]


مطالعه بیشتر

  • ترجمه و شرح اصول کافی، سید هاشم رسولی محلاتی.
  • ترجمه و شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای.


منابع

  1. شیخ کلینی، الکافی، تحقیق غفاری، علی اکبر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۱۶۷.
  2. شیخ کلینی، ج۵، ص۱۶۷ و شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۶۲.
  3. کلینی، ج۵، ص۱۶۷، و طوسی، ج۷، ص۱۶۲.
  4. هادوی کاشانی، اصغر، موفقیت اقتصادی از دو نگاه، ماهنامه پاسدار اسلام، شماره‌های ۲۴۳–۲۴۴.
  5. شهید اول، الدروس الشرعیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۸۷.