یاری نشدن امام حسین(ع) توسط خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
(ابرابزار) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{درگاه|اندازه=گوچک|امام حسین}} | {{درگاه|اندازه=گوچک|امام حسین}} | ||
مشیت و خواست خداوند، براساس روایات، بر شهادت امام حسین(ع) قرار گرفته | مشیت و خواست خداوند، براساس روایات، بر [[شهادت امام حسین(ع) توسط شیعیان|شهادت امام حسین(ع)]] قرار گرفته بود. [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] (در خواب یا بیداری) پیامبر را دید که به وی گفت «یا حُسَیْنُ اُخْرُجْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ یَرَاکَ قَتِیلا؛ ای حسین حرکت کن که خداوند خواسته تو را کشته ببیند».<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، نشر دارالحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۳۶۴، باب۳۷.</ref> در منابع اسلامی نقل شده که برخی افراد به حضور امام حسین(ع) رسیدند تا او را از رفتن به کوفه بازدارند. امام حسین(ع) به همین کلام پیامبر استناد می‌کرد که خروج او و شهادت خواست خداوند است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، نشر دارالحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۳۶۴، باب۳۷.</ref> | ||
پیش از جریان کربلا، حتی در زمان کودکی امام حسین(ع)، رسول خدا از جریان شهادت او خبر داده بود.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ص۲۳۸، باب۳۰، حدیث۳۰.</ref> از مجموع روایات به‌دست آمده که خواست خداوند بر شهادت امام حسین تعلق گرفت. | پیش از جریان کربلا، حتی در زمان کودکی امام حسین(ع)، رسول خدا از جریان شهادت او خبر داده بود.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ص۲۳۸، باب۳۰، حدیث۳۰.</ref> از مجموع روایات به‌دست آمده که خواست خداوند بر شهادت امام حسین تعلق گرفت. شهادت امام حسین(ع) در حفظ دین نقش و تأثیر بسیار داشت و خداوند خواست آخرین دین آسمانی را با شهادت بهترین بنده خود حفظ کند. اگر امام حسین(ع) همانند حضرت عیسی به آسمان برده می‌شد، شاید دین خدا از بین می‌رفت. | ||
{{نقل قول| <small>امام خمینی:</small> سیدالشهداء مذهب را بیمه کرد، با عمل خودش اسلام را بیمه کرده و با فداکاری بی‌نظیر و نهضت الهی خود واقعه بزرگ را بوجود آورد که کاخ ستمگران را فرو ریخت و مکتب اسلام را نجات بخشید<ref>امام خمینی، تبیان، (دفتر۱۲) تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۷۴.</ref>}} | |||
برخی محققان معتقدند «در دوران سیدالشهداء شرایطی پیش آمده بود که جز با حماسه شهادت، بیداری امت فراهم نمی‌شد وجز با خون عزیزترین انسان‌ها، نهال دین خدا جان نمی‌گرفت این بود که امام و اصحاب شهیدش، عاشقانه آگاهانه به استقبال شمشیرها و نیزه‌ها رفتند تا با مرگ خونین خویش طراوت و سرسبزی اسلام را تأمین و تضمین کنند».<ref>محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، ۱۳۷۶ش، ص۲۸۱.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۸
آیا در کربلا خداوند نمی‌توانست کمک امام حسین کند تا این واقعه تاریک اتفاق نیافتد چرا کمکی نکرد در حالی که خداوند همیشه پیامبران و امامان خود را یاری می‌کند.
مشیت و خواست خداوند، براساس روایات، بر شهادت امام حسین(ع) قرار گرفته بود. امام حسین(ع) (در خواب یا بیداری) پیامبر را دید که به وی گفت «یا حُسَیْنُ اُخْرُجْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ یَرَاکَ قَتِیلا؛ ای حسین حرکت کن که خداوند خواسته تو را کشته ببیند».[۱] در منابع اسلامی نقل شده که برخی افراد به حضور امام حسین(ع) رسیدند تا او را از رفتن به کوفه بازدارند. امام حسین(ع) به همین کلام پیامبر استناد می‌کرد که خروج او و شهادت خواست خداوند است.[۲]
پیش از جریان کربلا، حتی در زمان کودکی امام حسین(ع)، رسول خدا از جریان شهادت او خبر داده بود.[۳] از مجموع روایات به‌دست آمده که خواست خداوند بر شهادت امام حسین تعلق گرفت. شهادت امام حسین(ع) در حفظ دین نقش و تأثیر بسیار داشت و خداوند خواست آخرین دین آسمانی را با شهادت بهترین بنده خود حفظ کند. اگر امام حسین(ع) همانند حضرت عیسی به آسمان برده می‌شد، شاید دین خدا از بین می‌رفت.
| « | امام خمینی: سیدالشهداء مذهب را بیمه کرد، با عمل خودش اسلام را بیمه کرده و با فداکاری بی‌نظیر و نهضت الهی خود واقعه بزرگ را بوجود آورد که کاخ ستمگران را فرو ریخت و مکتب اسلام را نجات بخشید[۴] | » |
برخی محققان معتقدند «در دوران سیدالشهداء شرایطی پیش آمده بود که جز با حماسه شهادت، بیداری امت فراهم نمی‌شد وجز با خون عزیزترین انسان‌ها، نهال دین خدا جان نمی‌گرفت این بود که امام و اصحاب شهیدش، عاشقانه آگاهانه به استقبال شمشیرها و نیزه‌ها رفتند تا با مرگ خونین خویش طراوت و سرسبزی اسلام را تأمین و تضمین کنند».[۵]
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، نشر دارالحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۳۶۴، باب۳۷.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت، نشر دارالحیاء لتراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۴۴، ص۳۶۴، باب۳۷.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ص۲۳۸، باب۳۰، حدیث۳۰.
- ↑ امام خمینی، تبیان، (دفتر۱۲) تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۷۴.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، قم، نشر معروف، ۱۳۷۶ش، ص۲۸۱.