عدم حضور ابوبکر و عمر در غسل و کفن پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
با توجه به منابع | با توجه به [[منابع اهل‌سنت]]، [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] هنگام غسل دادن [[پیامبر اسلام(ص)]] حضور نداشته و در [[جریان سقیفه|سقیفه بنی ساعده]] مشغول تعیین خلیفه بعد از پیامبر(ص) بودند. [[امام علی(ع)]] به همراه چند نفر دیگر به غسل و کفن پیامبر(ص) پرداختند. از منابع اهل‌سنت چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تعیین خلیفه صورت گرفته است. | ||
== عدم حضور در غسل و کفن == | == عدم حضور در غسل و کفن == | ||
طبق مدارک و منابع تاریخی اهل | طبق مدارک و منابع تاریخی [[اهل سنت]]، [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] هنگام وفات [[پیامبر اسلام(ص)]] برای تعیین جانشینی، به [[جریان سقیفه|سقیفه]] رفته و در مراسم غسل و کفن حضور نداشتند. [[امام علی(ع)]] به همراه چند نفر دیگر چون [[اسامه بن زید]]، [[عباس بن عبدالمطلب]] و پسرانش فضل و قثم به تکفین رسول خدا(ص) پرداخته و ایشان را در دو قطعه پارچه صحاری و یک قطعه برد نرم پیچیدند. به نظر می‌رسد ابوبکر و عمر و بقیه مسلمانان در هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.</ref> | ||
طبری از مورخان مشهور اهل سنت در بیان جزئیات حادثه آورده است که عمر وفات پیامبر را انکار | طبری از مورخان مشهور اهل سنت در بیان جزئیات حادثه آورده است که عمر وفات پیامبر(ص) را انکار کرد و کسانی را که به وفات پیامبر(ص) اشاره می‌کردند را تهدید به کشتن نمود؛ تا اینکه با سخنان ابوبکر، وفات پیامبر را پذیرفت. در آن هنگام ابوبکر و عمر متوجه حضور [[انصار]] در سقیفه بنی ساعده شده و به همراه [[ابو عبیده جراح]] به سقیفه رفتند.<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ترجمه پاینده، ابو القاسم، تهران، اساطیر ۱۳۷۵ چاپ ۵، ج۴، ص۱۳۲۸ ـ ۱۳۲۷.</ref> محققان معتقدند که این نقل، نشان از عدم حضور ابوبکر و عمر هنگام غسل و کفن پیامبر(ص) است. طبری نیز به این مطلب اشاره کرده است. وی به نقل از ابن عباس می‌نویسد: علی بن ابی‌طالب، عباس بن عبد المطلب و فرزندانش فضل و قثم و اسامه بن زید و شقران عهده‌دار غسل پیامبر بودند.<ref>همان، ص۱۳۳۸.</ref> ابن سعد نیز در طبقات الکبری به اسناد مختلف روایت کرده است که پیامبر اکرم(ص) را علی(ع) با کمک عباس و فضل و قثم و اسامه غسل دادند.<ref>محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷، ج۲، ص۲۷۰ ـ ۲۴۸.</ref> | ||
== حضور در مراسم دفن == | == حضور در مراسم دفن == | ||
منابع اهل سنت امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن پیامبر(ص) در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و... پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر | [[منابع اهل سنت]] امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن [[پیامبر(ص)]] در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و... پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛<ref>همان، ص۲۶۳.</ref> چنانکه در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.<ref>همان، ص۲۷۳ ـ ۲۷۲.</ref> برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنانکه بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.<ref>همان، ص۲۷۴.</ref> همین مطلب را ابن خلدون<ref>ابن خلدون، پیشین، ج۱، ص۴۷۰.</ref> و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.<ref>ابن سعد، پیشین، ص۲۷۰.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۲
 | این مقاله هماکنون به دست Golpoor در حال ویرایش است. |
آیا از مدارک اهل سنت می‌توان اثبات کرد که ابوبکر و عمر در غسل و دفن پیامبر شرکت نداشته‌اند؟
با توجه به منابع اهل‌سنت، ابوبکر و عمر هنگام غسل دادن پیامبر اسلام(ص) حضور نداشته و در سقیفه بنی ساعده مشغول تعیین خلیفه بعد از پیامبر(ص) بودند. امام علی(ع) به همراه چند نفر دیگر به غسل و کفن پیامبر(ص) پرداختند. از منابع اهل‌سنت چنین برداشت شده است که این دو، هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند؛ زیرا دفن پیامبر یک روز پس از رحلت و با پایان یافتن تعیین خلیفه صورت گرفته است.
عدم حضور در غسل و کفن
طبق مدارک و منابع تاریخی اهل سنت، ابوبکر و عمر هنگام وفات پیامبر اسلام(ص) برای تعیین جانشینی، به سقیفه رفته و در مراسم غسل و کفن حضور نداشتند. امام علی(ع) به همراه چند نفر دیگر چون اسامه بن زید، عباس بن عبدالمطلب و پسرانش فضل و قثم به تکفین رسول خدا(ص) پرداخته و ایشان را در دو قطعه پارچه صحاری و یک قطعه برد نرم پیچیدند. به نظر می‌رسد ابوبکر و عمر و بقیه مسلمانان در هنگام دفن پیامبر(ص) حضور داشتند.[۱]
طبری از مورخان مشهور اهل سنت در بیان جزئیات حادثه آورده است که عمر وفات پیامبر(ص) را انکار کرد و کسانی را که به وفات پیامبر(ص) اشاره می‌کردند را تهدید به کشتن نمود؛ تا اینکه با سخنان ابوبکر، وفات پیامبر را پذیرفت. در آن هنگام ابوبکر و عمر متوجه حضور انصار در سقیفه بنی ساعده شده و به همراه ابو عبیده جراح به سقیفه رفتند.[۲] محققان معتقدند که این نقل، نشان از عدم حضور ابوبکر و عمر هنگام غسل و کفن پیامبر(ص) است. طبری نیز به این مطلب اشاره کرده است. وی به نقل از ابن عباس می‌نویسد: علی بن ابی‌طالب، عباس بن عبد المطلب و فرزندانش فضل و قثم و اسامه بن زید و شقران عهده‌دار غسل پیامبر بودند.[۳] ابن سعد نیز در طبقات الکبری به اسناد مختلف روایت کرده است که پیامبر اکرم(ص) را علی(ع) با کمک عباس و فضل و قثم و اسامه غسل دادند.[۴]
حضور در مراسم دفن
منابع اهل سنت امام علی(ع) و عباس را عهده‌دار گذاردن پیامبر(ص) در قبر ذکر کرده‌اند. ابن سعد آورده است که علی(ع)، عباس و فضل و... پیامبر(ص) را غسل دادند و همان‌ها پیامبر را در قبر گذاشتند؛[۵] چنانکه در جای دیگر گفته است که علی، عباس، فضل، قثم و شقران برای دفن پیامبر به آرامگاه داخل شدند.[۶] برخی معتقدند که این مطلب دلیل بر این نیست که ابوبکر و عمر در مراسم تدفین نیز حضور نداشتند؛ چنانکه بر طبق روایتی که ابن سعد ذکر کرده است، هنگام دفن پیامبر(ص) ابوبکر حضور داشت و حتی پیشنهاد مکان دفن پیامبر را طبق روایتی از خود پیامبر مطرح کرد.[۷] همین مطلب را ابن خلدون[۸] و دیگران نیز ذکر کرده‌اند. طبق شواهد تاریخی، دفن پیامبر(ص) بلافاصله پس از غسل ایشان نبوده بلکه بدن رسول خدا(ص) یک روز در بستری بوده و مردم گروه گروه بر حضرت نماز می‌خواندند.[۹]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
۱ـ الطبقات الکبری، ابن سعد
۲ـ تاریخ طبری، محمد بن جریر الطبری ج۴.
منابع
- ↑ برای نمونه نگاه کنید به: ابن خلدون، العبر، ترجمه، آیتی، عبد المحمد، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، ۱۳۶۳، چاپ اول، ج۱، ص۴۷۰.
- ↑ طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ترجمه پاینده، ابو القاسم، تهران، اساطیر ۱۳۷۵ چاپ ۵، ج۴، ص۱۳۲۸ ـ ۱۳۲۷.
- ↑ همان، ص۱۳۳۸.
- ↑ محمد بن سعد، الطبقات الکبری، ترجمه مهدوی دامغانی، محمود، تهران، فرهنگ و اندیشه، ۱۳۴۷، ج۲، ص۲۷۰ ـ ۲۴۸.
- ↑ همان، ص۲۶۳.
- ↑ همان، ص۲۷۳ ـ ۲۷۲.
- ↑ همان، ص۲۷۴.
- ↑ ابن خلدون، پیشین، ج۱، ص۴۷۰.
- ↑ ابن سعد، پیشین، ص۲۷۰.