نام‌گذاری فرزند عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب توسط معاویه: تفاوت میان نسخه‌ها
(ایجاد مدخل) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا به توصیه معاویه عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب نام فرزندش را معاویه گذاشت و در عوض آن از او پول گرفت؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}گفته شده است که [[عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب|عبدالله بن جعفر]] با درخواست [[معاویه بن ابی‌سفیان]] مبنی بر نام‌گذاری فرزند خود به نام معاویه و دریافت پول در ازای آن موافقت کرد. طبق منابع تاریخی عبدالله نام یکی از فرزندان خود را معاویه گذاشت؛ اما او از فرزندان [[حضرت زینب(س)]] نبود و از همسر دیگر عبدالله متولد شد. برخی علت قبول درخواست معاویه از جانب عبدالله را علی‌رغم اعتقاد به حقانیت اهل‌بیت(ع) انتخاب روش مسالمت‌آمیز برای بازپس‌گیری حق عنوان کرده‌اند. | ||
== وجود تاریخی معاویه بن عبدالله == | |||
[[عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب]] پسر عمو و همسر [[حضرت زینب(س)]] است. نام مادرش اسماء بنت عمیس است. او از شخصیت‌های بزرگ و بلند مرتبه بود و ارادت خاصی به [[اهل‌بیت(ع)]] داشت. کرامت و بخشندگی او زبانزد خاص و عام بود. | |||
طبق منابع تاریخی عبدالله بن جعفر فرزندی به نام معاویه داشت و این مطلب در کتاب‌های بسیاری ذکر شده است؛ از جمله ابن قتیبه در المعارف،<ref>ابن قتیبه، المعارف، چاپ اول، قم، منشورات الشریف الرضی، ۱۳۷۳ش، ص۲۰۷.</ref> ابن حجر عسقلانی در الاصابه<ref>ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۴۰.</ref> و همچنین شیخ جعفر نقدی در کتاب حیاه السیده زینب(س)<ref>شیخ جعفر نقدی، حیاه السیده زینب، چاپ اول، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۹ق، ص۱۰۸.</ref> نام یکی از فرزندان عبدالله را معاویه ذکر کرده‌اند. همچنین قیام عبدالله بن معاویه بن جعفر ابی‌طالب علیه [[امویان]] درمنابع بازتاب داشته است. | |||
== از فرزندان همسر دیگر == | |||
معاویه بن عبدالله بن جعفر از فرزندان [[حضرت زینب(س)]] نبود و از همسر دیگر عبدالله متولّد شده است. در کتاب نور الابصار در ذکر نام فرزندان عبدالله بن جعفر آمده است که معاویه، اسحاق، اسماعیل، قثم، عباس و ام‌عون از مادرهای دیگر متولد شدند.<ref>عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۶۵۰.</ref> | |||
به گفته برخی از منابع عبدالله بن جعفر از حضرت زینب(س) دارای چهار پسر به نام‌های علی، عون الاکبر، محمّد و عباس و یک دختر به نام امّکلثوم بود.<ref>عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۵۸۰.</ref> اعلام الوری فرزندان عبدالله از زینب کبری را علی، جعفر، عون الاکبر و امّ کلثوم برمی‌شمارد. در کتاب نور الابصار نیز به این ازدواج و تولد علی، جعفر، عون الاکبر، عباس، محمّد و امّکلثوم اشاره کرده است.<ref>عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۵۸۰.</ref> | |||
به | == توصیه معاویه == | ||
در برخی از کتاب‌ها به نام‌گذاری فرزند عبدالله بن جعفر توسط [[معاویه ابن ابی‌سفیان|معاویه]] اشاره شده است. [[ابوالفرج اصفهانی]] در [[کتاب الاغانی]] می‌نویسد: «کنیه عبدالله بن جعفر، ابومعاویه بود؛ چون زمانی که معاویه بن عبدالله متولد گردید، عبدالله نزد معاویه بود. معاویه گفت: نام پسرت را معاویه بگذار و در ازایش صد هزار درهم بگیر. عبدالله قبول کرد و سکه‌ها را دریافت نمود.<ref>عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۶۵۰ به نقل از الاغانی.</ref> جرجی زیدان نیز در تاریخ تمدن اسلام آورده است: عبدالله بن جعفر صاحب پسری شد. معاویه صد هزار درهم برای او فرستاد و خواهش کرد نام آن را معاویه بگذارد. عبدالله آن شرط را پذیرفت.<ref>جرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه جواهر کلام، تهران، امیرکبیر، ۱۳۳۶ش، جلد ۵، ص۱۶۴.</ref> | |||
[[شیخ عباس قمی]] می‌نویسد: عبدالله بن جعفر بیست پسر و به قولی بیست و چهار پسر داشت؛ از جمله معاویه که وصی پدرش بود. عبدالله بن جعفر به خواهش معاویه نام پسرش را معاویه گذاشت.<ref>شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۳۸ش، ج۱، ص۲۰۵.</ref> | |||
== | == علت قبول توصیه معاویه == | ||
< | گفته شده است که عبدالله به حقانیت [[اهل‌بیت(ع)]] و [[غصب خلافت]] توسط [[معاویه بن ابی‌سفیان|معاویه]] ایمان داشت و معتقد بود که باید با روشی مسالمت‌آمیز این حق را از او گرفت. همین امر سبب شد تا چنین رویکردی را در قبال معاویه اتخاذ کند. در این رابطه عبدالله بن جعفر به معاویه گفت: «سوگند به خدا اگر نه آن بودی که خدای حق ما را به دست تو افکنده است، هرگز به دیدار تو رهسپار نمی‌شدیم.»<ref>شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۳۸ش، ج۲، ص۶۲۴.</ref> | ||
در منابع تاریخی آمده است که عبدالله نزد معاویه و حتی [[یزید بن معاویه|یزید]] می‌رفت و از آنها پول می‌گرفت و در [[مدینه]] به نیازمندان می‌داد. در همین رابطه در ناسخ التواریخ آمده است: «چون معاویه مرد و یزید بر مسند امارت نشست، عبدالله بن جعفر نزد وی رفت و گفت: پدرت هر سال هزار بار هزار درهم به من عطا می‌کرد… یزید مبلغ هنگفتی را به او بخشید. یکی از حاضران به یزید گفت: آیا برای یک نفر چنین مبلغی زیاد نیست؟ یزید گفت: وای بر تو، من این مال را به مردم مدینه عطا کردم، این مبلغ در دست عبدالله به صورت عاریه خواهد ماند و او همه را به مردم خواهد بخشید.»<ref>شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۳۸ش، ج۲، ص۶۲۴.</ref> | |||
== منابع == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = تاریخ | | شاخه اصلی = تاریخ | ||
| شاخه فرعی۱ = حکومت‌های پس از پیامبر(ص) | | شاخه فرعی۱ = حکومت‌های پس از پیامبر(ص) | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = امویان | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۱
آیا به توصیه معاویه عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب نام فرزندش را معاویه گذاشت و در عوض آن از او پول گرفت؟
گفته شده است که عبدالله بن جعفر با درخواست معاویه بن ابی‌سفیان مبنی بر نام‌گذاری فرزند خود به نام معاویه و دریافت پول در ازای آن موافقت کرد. طبق منابع تاریخی عبدالله نام یکی از فرزندان خود را معاویه گذاشت؛ اما او از فرزندان حضرت زینب(س) نبود و از همسر دیگر عبدالله متولد شد. برخی علت قبول درخواست معاویه از جانب عبدالله را علی‌رغم اعتقاد به حقانیت اهل‌بیت(ع) انتخاب روش مسالمت‌آمیز برای بازپس‌گیری حق عنوان کرده‌اند.
وجود تاریخی معاویه بن عبدالله
عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب پسر عمو و همسر حضرت زینب(س) است. نام مادرش اسماء بنت عمیس است. او از شخصیت‌های بزرگ و بلند مرتبه بود و ارادت خاصی به اهل‌بیت(ع) داشت. کرامت و بخشندگی او زبانزد خاص و عام بود.
طبق منابع تاریخی عبدالله بن جعفر فرزندی به نام معاویه داشت و این مطلب در کتاب‌های بسیاری ذکر شده است؛ از جمله ابن قتیبه در المعارف،[۱] ابن حجر عسقلانی در الاصابه[۲] و همچنین شیخ جعفر نقدی در کتاب حیاه السیده زینب(س)[۳] نام یکی از فرزندان عبدالله را معاویه ذکر کرده‌اند. همچنین قیام عبدالله بن معاویه بن جعفر ابی‌طالب علیه امویان درمنابع بازتاب داشته است.
از فرزندان همسر دیگر
معاویه بن عبدالله بن جعفر از فرزندان حضرت زینب(س) نبود و از همسر دیگر عبدالله متولّد شده است. در کتاب نور الابصار در ذکر نام فرزندان عبدالله بن جعفر آمده است که معاویه، اسحاق، اسماعیل، قثم، عباس و ام‌عون از مادرهای دیگر متولد شدند.[۴]
به گفته برخی از منابع عبدالله بن جعفر از حضرت زینب(س) دارای چهار پسر به نام‌های علی، عون الاکبر، محمّد و عباس و یک دختر به نام امّکلثوم بود.[۵] اعلام الوری فرزندان عبدالله از زینب کبری را علی، جعفر، عون الاکبر و امّ کلثوم برمی‌شمارد. در کتاب نور الابصار نیز به این ازدواج و تولد علی، جعفر، عون الاکبر، عباس، محمّد و امّکلثوم اشاره کرده است.[۶]
توصیه معاویه
در برخی از کتاب‌ها به نام‌گذاری فرزند عبدالله بن جعفر توسط معاویه اشاره شده است. ابوالفرج اصفهانی در کتاب الاغانی می‌نویسد: «کنیه عبدالله بن جعفر، ابومعاویه بود؛ چون زمانی که معاویه بن عبدالله متولد گردید، عبدالله نزد معاویه بود. معاویه گفت: نام پسرت را معاویه بگذار و در ازایش صد هزار درهم بگیر. عبدالله قبول کرد و سکه‌ها را دریافت نمود.[۷] جرجی زیدان نیز در تاریخ تمدن اسلام آورده است: عبدالله بن جعفر صاحب پسری شد. معاویه صد هزار درهم برای او فرستاد و خواهش کرد نام آن را معاویه بگذارد. عبدالله آن شرط را پذیرفت.[۸]
شیخ عباس قمی می‌نویسد: عبدالله بن جعفر بیست پسر و به قولی بیست و چهار پسر داشت؛ از جمله معاویه که وصی پدرش بود. عبدالله بن جعفر به خواهش معاویه نام پسرش را معاویه گذاشت.[۹]
علت قبول توصیه معاویه
گفته شده است که عبدالله به حقانیت اهل‌بیت(ع) و غصب خلافت توسط معاویه ایمان داشت و معتقد بود که باید با روشی مسالمت‌آمیز این حق را از او گرفت. همین امر سبب شد تا چنین رویکردی را در قبال معاویه اتخاذ کند. در این رابطه عبدالله بن جعفر به معاویه گفت: «سوگند به خدا اگر نه آن بودی که خدای حق ما را به دست تو افکنده است، هرگز به دیدار تو رهسپار نمی‌شدیم.»[۱۰]
در منابع تاریخی آمده است که عبدالله نزد معاویه و حتی یزید می‌رفت و از آنها پول می‌گرفت و در مدینه به نیازمندان می‌داد. در همین رابطه در ناسخ التواریخ آمده است: «چون معاویه مرد و یزید بر مسند امارت نشست، عبدالله بن جعفر نزد وی رفت و گفت: پدرت هر سال هزار بار هزار درهم به من عطا می‌کرد… یزید مبلغ هنگفتی را به او بخشید. یکی از حاضران به یزید گفت: آیا برای یک نفر چنین مبلغی زیاد نیست؟ یزید گفت: وای بر تو، من این مال را به مردم مدینه عطا کردم، این مبلغ در دست عبدالله به صورت عاریه خواهد ماند و او همه را به مردم خواهد بخشید.»[۱۱]
منابع
- ↑ ابن قتیبه، المعارف، چاپ اول، قم، منشورات الشریف الرضی، ۱۳۷۳ش، ص۲۰۷.
- ↑ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، بیروت، دار الجیل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۴۰.
- ↑ شیخ جعفر نقدی، حیاه السیده زینب، چاپ اول، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۹ق، ص۱۰۸.
- ↑ عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۶۵۰.
- ↑ عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۵۸۰.
- ↑ عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۵۸۰.
- ↑ عباسقلی خان سپهر، ناسخ التواریخ، حضرت زینب(س)، جلد ۲، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۶ش، ص۶۵۰ به نقل از الاغانی.
- ↑ جرجی زیدان، تاریخ تمدن اسلامی، ترجمه جواهر کلام، تهران، امیرکبیر، ۱۳۳۶ش، جلد ۵، ص۱۶۴.
- ↑ شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۳۸ش، ج۱، ص۲۰۵.
- ↑ شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۳۸ش، ج۲، ص۶۲۴.
- ↑ شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۳۸ش، ج۲، ص۶۲۴.