جایگاه امام جماعت در رساله حقوق: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rahmani}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}جایگاه و حقوق امام جماعت در رساله حقوق امام سجاد(ع) چیست؟{{پایان سوال}}
در رساله حقوق امام سجاد(ع) در حقوق امام جماعت آمده است که: «امام جماعت جان تو را با جان خود و نمازت را با نماز خود حفظ می‌کند» منظور از حفظ جان مأموم توسط امام چیست؟
{{درگاه|حوزه و روحانیت}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}[[امام سجاد(ع)]] در [[رساله حقوق امام سجاد(ع)|رساله حقوق]]، امام جماعت را واسطه بین مأموم (افراد اقتدا کننده) و خداوند می‌داند. از نگاه امام سجاد(ع)، امام جماعت از طرف مأموم با خداوند سخن می‌کند. او برای امام جماعت، دعا می‌کند و معتقد است اگر در نماز نقصی باشد، او مقصر است و مأموم شریک این تقصیر نیست. امام جماعت سپر دیگران است و نماز آن‌ها در پناه نماز او است، از این جهت امام حقی بر گردن اقتدا کنندگان دارد و باید از او تشکر کرد.
{{پاسخ}}
==واژه‌یابی وَقي==
جمله مورد سئوال در رساله حقوق امام سجاد(ع) عبارت است از {{متن عربی|فَوَقي نَفْسَكَ بِنَفْسِهِ وَ صَلاتَكَ بِصَلاتِهِ}} کلمه‌ای که به صورت فعل در این جمله به کار رفته است کلمه {{متن عربی|وَقي}} است که از ماده وقایه و به معنای حفظ و صیانت است و در این جمله به همان معنای لغوی به کار رفته است.


بنابراین «وقی» از ماده وقایه و به معنای حفظ و صیانت است و بدین معنا است که امام جماعت در نماز جماعت جان خویش را سپر بلای جان مأمومین و نماز خویش را سپر نماز آنان قرار داده است، یعنی اگر در نماز جماعت خلل و نقصانی از ناحیه امام جماعت وجود داشته باشد و او شرایط امامت را نداشته باشد و امامت کند او مورد مؤاخذه و بازخواست دادگاه الهی است نه مأمومین و همچنین اگر خلل و اشکالی در نماز جماعت از ناحیه امام جماعت در نماز و قرائت او وجود داشته باشد به عهده او است و مأمومین در گناه آن با او شریک نیستند درحالی‌که اگر نماز جماعت به‌طور صحیح و کامل و با شرایط صحت و قبول ادا شود مأمومین در ثواب آن با امام جماعت شریک هستند و این همان فرمایش امام سجاد(ع) است.<ref>حیدری نراقی، علی محمد، شرح رساله الحقوق امام سجاد(ع)، ص۳۶۲ به بعد؛ مهدی نراقی، چاپ هفتم، ۱۳۸۶ش؛ ترجمه و شرح رساله الحقوق امام سجاد(ع)، محمد سپهری.</ref>
== متن روایت ==
{{عربی بزرگ|وَ أَمَّا حَقُّ إِمَامِكَ فِي صَلَاتِكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ تَقَلَّدَ السِّفَارَةَ فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ وَ الْوِفَادَةَ إِلَى رَبِّكَ وَ تَكَلَّمَ عَنْكَ وَ لَمْ تَتَكَلَّمْ عَنْهُ وَ دَعَا لَكَ وَ لَمْ تَدْعُ لَهُ وَ طَلَبَ فِيكَ وَ لَمْ تَطْلُبْ فِيهِ وَ كَفَاكَ هَمَّ الْمُقَامِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ الْمَسْأَلَةِ لَهُ فِيكَ وَ لَمْ تَكْفِهِ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ تَقْصِيرٌ كَانَ بِهِ دُونَكَ وَ إِنْ كَانَ آثِماً لَمْ تَكُنْ شَرِيكَهُ فِيهِ وَ لَمْ‏يَكُنْ لَكَ عَلَيْهِ فَضْلٌ فَوَقَى نَفْسَكَ بِنَفْسِهِ وَ وَقَى صَلَاتَكَ بِصَلَاتِهِ فَتَشْكُرُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ |ترجمه=اما حق کسی که امام تو در نمازت می‌باشد؛ پس باید بدانی که او سفارت بین تو و خدایت را به عهده گرفته است و در میهمانی‌ای که میزبان آن خداونـد می‌باشد؛ او از طرف تو سخن می‌گوید و تو از طرف او سخن نمی‌گوئی و او برای تو دعا می‌کند و تو برای او دعا نمی‌کنی و او برای تو می‌خواهد و تو برای او نمی‌خواهی و اوست کـه کفایت می‌کند ترا در این حضور در برابر خداوند و تو او را کفایت نمی‌کنی .
 
حال اگر در انجام این اعمال تقصیری باشد؛ او مقصر است نه تو و اگـر مرتکب گناهی شود تو شریک او حساب نمی‌شوی و تو را بر او فضل و برتری نخواهد بود .
 
وچون حفظ می‌کنی خودت را در پناه او و حفظ می‌کنی نمازت را در پناه نماز او پس او را سپاسگزار باش ؛و به خاطر خدمتی که برای تو انجام می‌دهد از او تشکر کن؛ و قوتی نیست مگر به خداوند متعال .<ref>رساله حقوق امام سجاد(ع) بخش حقوق امام جماعت</ref>}}


==معنای مفهومی روایت==
امام زین العابدین(ع) در این فراز از حقوق امام جماعت می‌فرماید: «حق امام جماعت این است که: بدانی او (امام جماعت) سفارت و وساطت بین تو و خدا، و نمایندگی تو را در پیشگاه پروردگار متعال به عهده گرفته است، وی از جانب تو سخن می‌گوید، نه تو از ناحیه او، او برای تو دعا می‌کند، نه تو برای او، او از خدا برای تو طلب فیض و رحمت می‌نماید، نه تو درباره او، او به جای تو در پیشگاه خداوند ایستاده و به درگاه او دعا می‌کند، نه تو به جای او، اگر در هر یک از این مراحل کوتاهی شود، او مقصّر است نه تو. اگر گنهکار باشد (برخلاف وظیفه خود رفتار کند) تو شریک جرم او نیستی، در صورتی که او را به عدالت می‌شناختی و به او اقتدا کردی، نماز تو باطل نیست. تو بر او برتری نداری او جانش را سپر جان تو، نمازش را سپر نماز تو قرار داده است، بنابراین، باید از این خدمت و محبتش قدردانی کنی و حق او را بشناسی.»<ref>ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول، محمد باقر كمره اى، تحقیق و تصحیح على اكبر غفارى، تهران‏، ناشر كتابچى‏، ۱۳۷۶ش‏، چاپ ششم‏، ص۲۷۱</ref>


علاوه بر شرایط دیگری که در روایات و نیز رساله‌های عملیه برای امام جماعت بیان شده که باید حلال‌زاده باشد، عاقل و بالغ بوده و حتی مطابق برخی از روایات و فتاوای مجتهدین از خلاف مروّت خودداری کند همان گونه که از گناهان صغیره و کبیره باید اجتناب کند و بالاخره مسلح به سلاح تقوی، عدالت و اجتناب از گناهان کبیره و صغیره در محراب و محل مبارزه با شیطان و نفس اماره بایستد و با مأمومین متحد شده و آنان را با نمازی که می‌خواند به معراج ببرد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
* شرح رساله الحقوق امام سجاد، علی محمد حیدری نراقی، ص۳۶۲.
* شرح رساله الحقوق امام سجاد، علی محمد حیدری نراقی، ص۳۶۲.
* شرح رساله الحقوق امام سجاد، السید علی القبانجی، ص۱۷۰.
* شرح رساله الحقوق امام سجاد، السید علی القبانجی، ص۱۷۰.

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۳۴

سؤال
جایگاه و حقوق امام جماعت در رساله حقوق امام سجاد(ع) چیست؟
درگاه‌ها
حوزه-و-روحانیت.png


امام سجاد(ع) در رساله حقوق، امام جماعت را واسطه بین مأموم (افراد اقتدا کننده) و خداوند می‌داند. از نگاه امام سجاد(ع)، امام جماعت از طرف مأموم با خداوند سخن می‌کند. او برای امام جماعت، دعا می‌کند و معتقد است اگر در نماز نقصی باشد، او مقصر است و مأموم شریک این تقصیر نیست. امام جماعت سپر دیگران است و نماز آن‌ها در پناه نماز او است، از این جهت امام حقی بر گردن اقتدا کنندگان دارد و باید از او تشکر کرد.

متن روایت



مطالعه بیشتر

  • شرح رساله الحقوق امام سجاد، علی محمد حیدری نراقی، ص۳۶۲.
  • شرح رساله الحقوق امام سجاد، السید علی القبانجی، ص۱۷۰.


منابع

  1. رساله حقوق امام سجاد(ع) بخش حقوق امام جماعت