جامع احادیث شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:


== نویسنده ==
== نویسنده ==
...
 
 
آیت الله بروجردی از بزرگترین مرجع تقلید جهان تشیّع در عصر خود. در 1292 ق در بروجرد متولّد شد. نسبش، با سی واسطه ، به امام مجتبی علیه السلام می رسد. وی به هنگام اقامت در بروجرد، یکی از مراجع تقلید محبوب و مورد احترام در غرب ایران بود و تا 1323 ش ، در بروجرد به فعالیتهای علمی و اجتماعی اشتغال داشت ( رجوع کنید به علوی «آیة الله بروجردی ...»، ص 333ـ 338). در همین سال ، بر اثر بیماری شدید، به بیمارستان فیروزآبادی تهران انتقال یافت . در این هنگام حوزة علمیة قم را سیّد صدرالدین صدر، سیّد محمدحجت کوه کمری و سید محمدتقی خوانساری ، اداره می کردند. آیت الله بروجردی با تقدّم سنی و جایگاه والای علمی و اعتبار و نفوذی که داشت ، می توانست حوزة علمیة قم را، که بر اثر فشارهای حکومت خصوصاً پس از فوت آیت الله حائری شدیداً تضعیف شده بود، سر و سامانی دوباره ببخشد؛ ازینرو در آذر 1323 در پی درخواست جدّی بزرگان حوزه ، تجّار و متدّینین قم و تهران ، با تکریم و احترام کم نظیری در قم اقامت گزید. پس از وفات آیت الله سیدّ ابوالحسن اصفهانی * (1325 ش ) و آیت الله حاج آقا حسین قمی * (1326 ش ) در نجف ، آیت الله بروجردی ، تا زمان وفاتش در 1340 ش ، از بزرگترین مراجع تقلید در جهان تشیع بود (علوی طباطبائی ، ص 713). نفوذ کم نظیر او در دوران مرجعیّت به گونه ای بود که دولت حاکم سعی می کرد با مخالفت وی روبرو نشود. <ref>عبدالهادی حائری و یحیی رهایی، «بروجردی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.</ref>


== جایگاه و اعتبار ==
== جایگاه و اعتبار ==
این مجموعه ارزشمند به امر و اشراف حضرت آیت الله العظمی بروجردی (ره) و با همیاری جمعی از فضلا و شاگردان آن جناب تدوین یافته است.<ref>مدیر شانه چی، استاد کاظم، تاریخ حدیث، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۱.</ref>
این مجموعه ارزشمند به امر و اشراف آیت الله بروجردی (ره) و با همیاری جمعی از فضلا و شاگردان آن جناب تدوین یافته است.<ref>مدیر شانه چی، استاد کاظم، تاریخ حدیث، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۱.</ref>


اعتبار این کتاب بالاتر از وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل و… است زیرا مرحوم آیت الله بروجردی (ره) در مراجعه به کتاب مثلاً وسائل الشیعه اشکالاتی در گزینش، ترتیب و تنظیم احادیث آن مشاهده کرده؛ تصمیم گرفت تا کتاب جامع حدیثی تألیف کند که آن اشکالات و ایرادات را نداشته باشد.<ref>طباطبائی، سید محمد کاظم، آشنایی با تاریخ و منابع حدیث، قم، انتشارات هاجر، ۱۳۸۵ش، ص۷۵.</ref> این کتاب در ۲۶ مجلد منتشر شده است.<ref>همان منبع، ص۷۵.</ref> و فقط جلدهای ۲۲ و ۲۳ ترجمه شده است.<ref>اینترنت و مجله خانواده سبز، شماره، ۱۸۵، شهریور ۱۳۸۶ش.</ref>
اعتبار این کتاب بالاتر از وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل و… است زیرا آیت الله بروجردی (ره) در مراجعه به کتاب مثلاً وسائل الشیعه اشکالاتی در گزینش، ترتیب و تنظیم احادیث آن مشاهده کرده؛ تصمیم گرفت تا کتاب جامع حدیثی تألیف کند که آن اشکالات و ایرادات را نداشته باشد.<ref>طباطبائی، سید محمد کاظم، آشنایی با تاریخ و منابع حدیث، قم، انتشارات هاجر، ۱۳۸۵ش، ص۷۵.</ref> این کتاب در ۲۶ مجلد منتشر شده است.<ref>همان منبع، ص۷۵.</ref> و فقط جلدهای ۲۲ و ۲۳ ترجمه شده است.<ref>اینترنت و مجله خانواده سبز، شماره، ۱۸۵، شهریور ۱۳۸۶ش.</ref>


== ویژگی‌ها ==
== ویژگی‌ها ==
خط ۲۴: خط ۲۶:
# روایات سنن و آداب و اخلاق و ادعیه و اذکار و قرائت قرآن و لباس و… در مجلد جداگانه آورده شده است در حالی که در کتب حدیثی دیگر جدا نکرده‌اند.
# روایات سنن و آداب و اخلاق و ادعیه و اذکار و قرائت قرآن و لباس و… در مجلد جداگانه آورده شده است در حالی که در کتب حدیثی دیگر جدا نکرده‌اند.
# مهم‌ترین کار این است که در این کتاب لغات غریبه احادیث معنی و توضیح داده شده است. در حالی که در کتاب‌های حدیثی یاد شده، این کار صورت نگرفته است.
# مهم‌ترین کار این است که در این کتاب لغات غریبه احادیث معنی و توضیح داده شده است. در حالی که در کتاب‌های حدیثی یاد شده، این کار صورت نگرفته است.
# تصحیح و مقابله کامل احادیث با نسخ اصلی مخصوصا احادیث کتب اربعه، که به لحاظ اهمیت با نسخه‌های فراوان از هر کتاب (که به قدمت و تصحیح و مقابله و قرائت و اجازه اساتید فن امتیاز داشته) مقابله شده است، ولی در سایر مصادر چون غالباً نسخ مصحح در دست نبوده و معمولاً وسائل و مستدرک اصح از مصادر اصلی موجود است، کار مقابله با این دو کتاب انجام نشده است.<ref>استاد مدیر شانه جی، تاریخ حدیث، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۳.</ref>
# تصحیح و مقابله کامل احادیث با نسخ اصلی مخصوصا احادیث کتب اربعه، که به لحاظ اهمیت با نسخه‌های فراوان از هر کتاب (که به قدمت و تصحیح و مقابله و قرائت و اجازه اساتید فن امتیاز داشته) مقابله شده است، ولی در سایر مصادر چون غالباً نسخ مصحح در دست نبوده و معمولاً وسائل و مستدرک اصح از مصادر اصلی موجود است، کار مقابله با این دو کتاب انجام نشده است.<ref>مدیر شانه جی، تاریخ حدیث، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۳.</ref>
{{پایان پاسخ}}{{مطالعه بیشتر}}
{{پایان پاسخ}}{{مطالعه بیشتر}}



نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۹

سؤال

کتاب جامع احادیث شیعه از کیست؟ اعتبارش در چه حدی است؟

...

نویسنده

آیت الله بروجردی از بزرگترین مرجع تقلید جهان تشیّع در عصر خود. در 1292 ق در بروجرد متولّد شد. نسبش، با سی واسطه ، به امام مجتبی علیه السلام می رسد. وی به هنگام اقامت در بروجرد، یکی از مراجع تقلید محبوب و مورد احترام در غرب ایران بود و تا 1323 ش ، در بروجرد به فعالیتهای علمی و اجتماعی اشتغال داشت ( رجوع کنید به علوی «آیة الله بروجردی ...»، ص 333ـ 338). در همین سال ، بر اثر بیماری شدید، به بیمارستان فیروزآبادی تهران انتقال یافت . در این هنگام حوزة علمیة قم را سیّد صدرالدین صدر، سیّد محمدحجت کوه کمری و سید محمدتقی خوانساری ، اداره می کردند. آیت الله بروجردی با تقدّم سنی و جایگاه والای علمی و اعتبار و نفوذی که داشت ، می توانست حوزة علمیة قم را، که بر اثر فشارهای حکومت خصوصاً پس از فوت آیت الله حائری شدیداً تضعیف شده بود، سر و سامانی دوباره ببخشد؛ ازینرو در آذر 1323 در پی درخواست جدّی بزرگان حوزه ، تجّار و متدّینین قم و تهران ، با تکریم و احترام کم نظیری در قم اقامت گزید. پس از وفات آیت الله سیدّ ابوالحسن اصفهانی * (1325 ش ) و آیت الله حاج آقا حسین قمی * (1326 ش ) در نجف ، آیت الله بروجردی ، تا زمان وفاتش در 1340 ش ، از بزرگترین مراجع تقلید در جهان تشیع بود (علوی طباطبائی ، ص 713). نفوذ کم نظیر او در دوران مرجعیّت به گونه ای بود که دولت حاکم سعی می کرد با مخالفت وی روبرو نشود. [۱]

جایگاه و اعتبار

این مجموعه ارزشمند به امر و اشراف آیت الله بروجردی (ره) و با همیاری جمعی از فضلا و شاگردان آن جناب تدوین یافته است.[۲]

اعتبار این کتاب بالاتر از وسائل الشیعه و مستدرک الوسائل و… است زیرا آیت الله بروجردی (ره) در مراجعه به کتاب مثلاً وسائل الشیعه اشکالاتی در گزینش، ترتیب و تنظیم احادیث آن مشاهده کرده؛ تصمیم گرفت تا کتاب جامع حدیثی تألیف کند که آن اشکالات و ایرادات را نداشته باشد.[۳] این کتاب در ۲۶ مجلد منتشر شده است.[۴] و فقط جلدهای ۲۲ و ۲۳ ترجمه شده است.[۵]

ویژگی‌ها

  1. آیات قرآن مجید در ارتباط با هر بابی قبل از ذکر احادیث به ترتیب سوره‌ها آورده شده است.
  2. کلیه احادیث وسائل و مستدرک (غیر از احادیث مصباح الشریعه و روایاتی که ارتباط به احکام ندارد) نقل شده است.
  3. کلیه احادیث مزبور از مصادر اصلی (با ذکر صفحه) مشخص شده، جز احادیثی که مصدر اصلی آن در دست نبوده که از وسائل و مستدرک نقل شده است.
  4. مواردی که مربوط به علم فقه (احکام) نیست حذف کرده است در حالی که در کتب حدیثی دیگر مثل کافی یا وسائل و… این چنین نمی‌باشد.
  5. از تقطیع احادیث حتی الامکان خودداری کرده است.
  6. سعی شده است که برای یک موضوع، ابواب متعددی عنوان نشود.
  7. تمامی اختلافات متون حدیث را ذکر نموده است. چون در استنتاجات فقهی، آن نکات ریز نیز تأثیر دارند.
  8. روایات سنن و آداب و اخلاق و ادعیه و اذکار و قرائت قرآن و لباس و… در مجلد جداگانه آورده شده است در حالی که در کتب حدیثی دیگر جدا نکرده‌اند.
  9. مهم‌ترین کار این است که در این کتاب لغات غریبه احادیث معنی و توضیح داده شده است. در حالی که در کتاب‌های حدیثی یاد شده، این کار صورت نگرفته است.
  10. تصحیح و مقابله کامل احادیث با نسخ اصلی مخصوصا احادیث کتب اربعه، که به لحاظ اهمیت با نسخه‌های فراوان از هر کتاب (که به قدمت و تصحیح و مقابله و قرائت و اجازه اساتید فن امتیاز داشته) مقابله شده است، ولی در سایر مصادر چون غالباً نسخ مصحح در دست نبوده و معمولاً وسائل و مستدرک اصح از مصادر اصلی موجود است، کار مقابله با این دو کتاب انجام نشده است.[۶]


مطالعه بیشتر

  • علم الحدیث و تاریخ حدیث، کاظم مدیر شانه چی.
  • آشنایی با تاریخ و منابع حدیث، سید محمد کاظم طباطبایی.

منابع

  1. عبدالهادی حائری و یحیی رهایی، «بروجردی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۳، ذیل مدخل.
  2. مدیر شانه چی، استاد کاظم، تاریخ حدیث، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۱.
  3. طباطبائی، سید محمد کاظم، آشنایی با تاریخ و منابع حدیث، قم، انتشارات هاجر، ۱۳۸۵ش، ص۷۵.
  4. همان منبع، ص۷۵.
  5. اینترنت و مجله خانواده سبز، شماره، ۱۸۵، شهریور ۱۳۸۶ش.
  6. مدیر شانه جی، تاریخ حدیث، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۷۷ش، ص۱۸۳.