چاق بودن امام باقر(ع)
![]() | این مقاله هماکنون به دست Fabbasi در حال ویرایش است. |
چاقی امام باقر(ع) چگونه توجیه میشود؟
چاق بودن فرد گناه نیست تا گفته شود با مقام و منزلت امامت ناسازگار است. امام باقر(ع) ساده زيست بود و چاق بودنش بخاطر پرخوري نبود. افراد زيادي هستند با اينكه زياد نمیخورند، اما چاق هستند و چاق بودن از ارزش انسانهاي پاكيزه نميكاهد.
امام باقر(ع) در باغ خود كار ميكرد و چون چاق و سنگين بود، درحين كار عرق ميريخت، فردي زاهدنما گمان کرد که اين نوع كاركردن برای یک فرد متشخص جالب نیست و ناشی از حرص دنیا است و خواست امام را نصيحت كند؛ با پاسخی که از امام شنید، متوجه شد که خود نیاز به نیحت دارد و نه کار کردن عار است و نه چاق بود عیب است.[۱]
مرحوم کلینی در روایتی از امام صادق(ع) آورده است که محمد بن منكدر گوید: گمان نمیكردم علی بن حسین پسری مانند خود داشته باشد كه جانشین او شود تا اینكه محمد بن علی(امام باقر) را دیدم. خواستم او را موعظه كنم اما او مرا موعظه كرد و مرا به اشتباهم آگاه ساخت.
دوستان او گفتند: قصه خود را توضیح بده.
گفت: روزی وقتی كه هوا گرم بود به یكی از نواحی مدینه رفته بودم. محمد بن علی را دیدم؛ آن مردِ فربه و سنگین بود، بر دوش دو غلام خود تكیه داده و می آید. به خود گفتم این مرد با این عظمت كه از بزرگان قریش است چه مناسبتی دارد كه در طلب دنیا باشد. ای نفس من! گواه باش كه او را نصیحت خواهم كرد.
سلام كردم و سلامم را جواب داد. گفتم: خدا امور تو را اصلاح كند! شیخی از شیوخ قریش در گرمی هوا با حالت عرق ریزان؟! چه وقت دنیاطلبی است؟ اگر اكنون مرگ تو را دریابد جواب خدا را چه می دهی؟
امام با شنیدن این سخن غلامها را رها كرد و به دیوار تكیه نمود و فرمود: «به خدا قسم اگر در این حال اجلم فرا رسد در حال طاعت خدا مردهام، زیرا خودم را از حاجت به تو و مردمان باز داشتهام و من زمانی از آمدن مرگ در وحشتم كه مرگ مرا فرا گیرد و من در معصیتی از معاصی خدا باشم»
گفتم: خدایت رحمت كند! خواستم تو را موعظه كنم، اما تو مرا از غفلتم آگاه ساختی و مرا بیدار نمودی.[۲]
چاق بودن انسان که گاهی طبیعی است و رشد جسمیاش به گونهای است که با غذای کم هم چاق میشود، گناه نیست تا گفته شود چرا امام باقر چاق بود؟! آنچه ناپسند است چاقي حاصل از پرخوري، تنبلي و تنآسايي است و امام باقر(ع) از همه این صفات بدور بود.
قوی هیکل و چاق بودن امام باقر(ع)، با زهد حضرت منافات ندارد؛ زیرا امام باقر مانند آن دسته از افراد نبود که با زیاد غذا خوردن چاق شده باشد.
علامه مجلسی سند حدیث را معتبر دانسته است.[۳]
متن روایت
« | إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ كَانَ يَقُولُ مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ يَدَعُ خَلَفاً أَفْضَلَ مِنْهُ حَتَّى رَأَيْتُ ابْنَهُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ع فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِظَهُ فَوَعَظَنِي فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ بِأَيِّ شَيْءٍ وَعَظَكَ قَالَ خَرَجْتُ إِلَى بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَه فِي سَاعَه حَارَّه فَلَقِيَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ كَانَ رَجُلًا بَادِناً ثَقِيلًا وَ هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى غُلَامَيْنِ أَسْوَدَيْنِ أَوْ مَوْلَيَيْنِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ شَيْخٌ مِنْ أَشْيَاخِ قُرَيْشٍ فِي هَذِهِ السَّاعَه عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا أَمَا لَأَعِظَنَّهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ بِنَهْرٍ وَ هُوَ يَتَصَابُّ عَرَقاً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ شَيْخٌ مِنْ أَشْيَاخِ قُرَيْشٍ فِي هَذِهِ السَّاعَه عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا أَرَأَيْتَ لَوْ جَاءَ أَجَلُكَ وَ أَنْتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَا كُنْتَ فَقَالَ لَوْ جَاءَنِي الْمَوْتُ وَ أَنَا عَلَى هَذِهِ الْحَالِ جَاءَنِي وَ أَنَا فِي [طَاعَه مِنْ] طَاعَه اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَكُفُّ بِهَا نَفْسِي وَ عِيَالِي عَنْكَ وَ عَنِ النَّاسِ وَ إِنَّمَا كُنْتُ أَخَافُ أَنْ لَوْ جَاءَنِي الْمَوْتُ وَ أَنَا عَلَى مَعْصِيَه مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَقُلْتُ صَدَقْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَرَدْتُ أَنْ أَعِظَكَ فَوَعَظْتَنِي[۴] | » |
منابع
- ↑ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۳۲۵، باب۹۳، حدیث۱۵.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۷۳، باب «بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الِاقْتِدَاءِ بِالْأَئِمَّه فِي التَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ»، حدیث۱.
- ↑ مجلسی، محمد بن باقر، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، تحقيق: علي الآخوندي، تهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ اول، ۱۴۰۷ق/ ۱۳۶۶ش، ج۱۹، ص۱۸.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۵، ص۷۳، باب «بَابُ مَا يَجِبُ مِنَ الِاقْتِدَاءِ بِالْأَئِمَّه فِي التَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ»، حدیث۱.