الهی بدم المظلوم: تفاوت میان نسخهها
جز (removed Category:دعا using HotCat) |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{سوال}}عبارت الهی بِدَمِ الْمَظلوم، به چه معنا است؟ منظور از دم مظلوم، خون چه کسی است و آیا روایتی درباره آن ذکر شده است؟ {{پایان سوال}} | {{سوال}}عبارت الهی بِدَمِ الْمَظلوم، به چه معنا است؟ منظور از دم مظلوم، خون چه کسی است و آیا روایتی درباره آن ذکر شده است؟ {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|امام حسین|واژهها}} | |||
[[پرونده:الهی بدم المظلوم.PNG|بندانگشتی|پارچهنوشته عبارت الهی بِدَمِ الْمَظلوم، در مراسم عزاداری [[دهه اول محرم]].]] | [[پرونده:الهی بدم المظلوم.PNG|بندانگشتی|پارچهنوشته عبارت الهی بِدَمِ الْمَظلوم، در مراسم عزاداری [[دهه اول محرم]].]] | ||
'''الهی بِدَمِ الْمَظلوم''' به معنای «خدایا تو را به خون مظلوم قسم میدهم»، تعبیری است که عین آن، در روایات نیامده، اما محتوای آن با برخی روایات همخوانی دارد.<ref name=":1">ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۱، ص۳۳۰.</ref> | '''الهی بِدَمِ الْمَظلوم''' به معنای «خدایا تو را به خون مظلوم قسم میدهم»، تعبیری است که عین آن، در روایات نیامده، اما محتوای آن با برخی روایات همخوانی دارد.<ref name=":1">ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۱، ص۳۳۰.</ref> | ||
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۱
الهی بِدَمِ الْمَظلوم به معنای «خدایا تو را به خون مظلوم قسم میدهم»، تعبیری است که عین آن، در روایات نیامده، اما محتوای آن با برخی روایات همخوانی دارد.[۱]
روایتی در کتابهای من لایحضره الفقیه،[۱] کافی،[۲] تهذیب الاحکام[۳] و مصباح المتهجد[۴] ذکر شده که امام صادق(ع) سفارش کرده در سجده شکر سه بار گفته شود: «اللّهم اِنّی اَنْشُدُکَ دَمَ الْمَظْلوم؛ خدایا تو را به خون مظلوم قسم میدهم»، خوانده شود.[۵] شیخ بهایی،[۶] محمدتقی مجلسی،[۷] علامه مجلسی[۸] و فیض کاشانی[۹] از عالمان شیعه، معتقدند مراد از خون مظلوم در این روایت، خون امام حسین(ع) است.
سنتی در میان برخی شیعیان رواج دارد که تعبیر «الهی بدم المظلوم» را در آغاز دعا میگویند.[۱۰]
از آقامجتبی تهرانی استاد اخلاق حوزه علمیه تهران، نقل شده که مراد از دم مظلوم در این عبارت، خون علیاصغر نوزاد شیرخوار امام حسین(ع) است.[۱۰]
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ: دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۱، ص۳۳۰.
- ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۳، ص۳۲۵.
- ↑ طوسی، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام ، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ: چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۶، ص: ۶۴.
- ↑ طوسی، محمد بن الحسن، همان، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعه، چاپ: اول، ۱۴۱۱ ق، ج۱، ص: ۲۳۹. ...
- ↑ ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، من لایحضره الفقیه، پیشین.
- ↑ شیخ بهایی، محمد بن حسین، مفتاح الفلاح فی عمل الیوم و اللیله من الواجبات و المستحبات، بیروت، دار الاضواء، چاپ: اول، ۱۴۰۵ ق، ص۱۴۸.
- ↑ مجلسی، محمدتقی (مجلسی اول)، لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - قم، مؤسسه اسماعیلیان، چاپ: دوم، ۱۴۱۴ ق، ج۴، ص۱۷۷.
- ↑ مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، چاپ: اول، ۱۴۰۶ ق، ج۳، ص۶۲۴.
- ↑ فیض کاشانی، محمد محسن بن شاه مرتضی، الوافی، اصفهان، کتابخانه امام امیرالمؤمنین، چاپ: اول، ۱۴۰۶ ق. ج ۸، ص۸۲۱.
- ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ «منظور از دم المظلوم در الهی بدم المظلوم خون گلوی علیاصغر است»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: ۲۰ آبان ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۲ دی ۱۴۰۰ش.