۱۱٬۸۸۰
ویرایش
←محتوا
(←محتوا) |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
مصحف فاطمه(س) را مشتمل بر مطالبی دانسته‌اند: | |||
* جایگاه رسول خدا(ص) و آینده فرزندان حضرت فاطمه(س) | * جایگاه رسول خدا(ص) و آینده فرزندان حضرت فاطمه(س)<ref>محمد بن الحسن الصفار القمی، بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، محسن بن عباسعلی کوچه‌باغی، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، ص ۱۷۴.</ref> | ||
* بیان رویدادهای | * بیان رویدادهای آینده<ref>محمد بن احمد الفتال النیسابوری، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، قم، منشورات الرضی، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref> | ||
* یادکرد از [[انبیاء الهی(ع)]] و نام آنان و اوصیای | * یادکرد از [[انبیاء الهی(ع)]] و نام آنان و اوصیای آنان<ref>محمدباقر المجلسی، بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ج ۲۶، ص ۱۸.</ref> | ||
* نام تمامی پادشاهان و حاکمان تا روز قیامت.<ref>محمد بن احمد الفتال النیسابوری، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، قم، منشورات الرضی، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref> | * نام تمامی پادشاهان و حاکمان تا روز قیامت.<ref>محمد بن احمد الفتال النیسابوری، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، قم، منشورات الرضی، ج ۱، ص ۲۱۱.</ref> | ||
عبدالحسین شرف‌الدین از عالمان شیعه، به وجود مطالب دیگری در این مصحف از جمله امثال و حِکَم، موعظه و اخبار اشاره کرده است.<ref>السید عبدالحسین شرف الدین، المراجعات، قم، المجمع العالمی لاهل البیت(ع)، ص ۶۰۳.</ref> این نظر توسط بعضی محققان رد شده است.<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۷۲.</ref> برخی دیگر از محققان با اتکا به روایتی<ref>محمد بن یعقوب الکلینی، الکافی، قم، دارالحدیث، ج ۷، ص ۳۷-۴۱.</ref> که در آن از کتابی مشتمل بر جزئیات احکام شرعی با عنوان [[کتاب فاطمه(س)]] یاد شده، تصریح کرده‌اند که این مصحف علاوه بر مطالب پیش‌گفته مشتمل بر تمام احکام تفصیلی شرعی و جزئیات قوانین جزائی بوده است.<ref>محمدکاظم القزوینی، فاطمة الزهراء(س) من المهد الی اللحد، بی‌جا، بی‌نا، ص ۹۶.</ref> این نظر را عده‌ای از محققان رد کرده‌اند.<ref>السید محسن الامین، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ج ۱، ص ۳۵۶.</ref> سید محمدحسین فضل‌الله این نظر را تأیید کرده و کتاب فاطمه(س) را با مصحف فاطمه(س) یکی دانسته است.<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۶۷.</ref> همچنین، فضل‌الله احتمال داده است که کتاب فاطمه(س) غیر از مصحف فاطمه(س) باشد و مراد از فاطمه در عنوان کتاب فاطمه(س) [[فاطمه بنت الحسین(ع)]] باشد.<ref>السید هاشم الهاشمی، حوار مع فضل‌الله حول الزهراء(س)، بیروت، دارالهدی، ص ۱۸۱.</ref> [[سیدحسین مدرسی طباطبایی]]، شیعه‌شناس و استاد حقوق اسلامی دانشگاه پرینستون، مصحف فاطمه(س) را مشتمل بر مطالبی دانسته که تقریباً در تمام موارد در زمینه اندیشه‌های باطنی شیعه از آن یاد شده است.<ref>سید حسین مدرسی طباطبایی، میراث مکتوب شیعه، قم، نشر مورخ، ص ۴۱.</ref> این نظر او مورد نقد قرار گرفته است.<ref>محمدعلی مهدوی‌راد، «مصحف فاطمه(س)»، دانشنامه فاطمی، زیرنظر علی‌اکبر رشاد، تهران، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ج ۳، ص ۸۲.</ref> | |||
== شبهات درباره مصحف == | == شبهات درباره مصحف == | ||